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| 編輯推薦： |
本焕长老---虚云大师得法弟子，《本焕长老传奇》是第一部关于本焕长老一生修行、持法、布道的长篇传记文学，本书以文学的语言，结合真实历史，呈现了一代高僧慈悲济世、人间菩萨的风采。本焕长老的传奇故事，如朝拜五台、刺血写经、燃臂孝母等，如同一幕幕影视剧，精彩上演，真挚感人。
阅读本书，让我们在愉悦中感受大师的慈悲，增长人生智慧，丰富精神人生。开阔胸怀与看待世界的方式
本书由中国作家协会会员、畅销书作家温雪以无限的悲心愿力写成。
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| 內容簡介： |
一场暴雨之后，1907年农历9月21日傍晚，湖北新洲张湾村诞生了一位麟儿，俗姓张，乳名凤珊，自幼天资聪颖，灵性非常，七岁读私塾，学名志山，后去武汉当学徒，亲眼目睹世事艰难，民不聊生，一九三0年正月十五，23岁于新洲沧子铺报恩寺毅然削发为僧，发愿终生皈依佛门，普济苍生。
本文以平视的角度，为更多读者所喜爱的口语化、故事化、对话，讲述了本焕长老的俗家父母、先生、亲人、朋友、发小——耀玉，小芸，庞新观，赵德宝，林正彪，钟志城、张大武等一系列人物与本老解不开的奇缘、善缘、佛缘，期间经历了八年抗战，解放战争，直到改革开放。百姓的命运，军人的命运，僧人的命运交织在一起，从一些鲜为人知的角度，为读者展开了一幅本焕长老百年弘法的画面。
海报详情附件一
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| 關於作者： |
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温雪，80年代出生，中国作家协会会员。2011年在深圳弘法寺皈依，三宝弟子。
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| 目錄：
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上册
第一篇 生 成
1观音深夜显相，麟儿横空出世
2少小慧而识礼，临危救人困厄
3慈父怆然离世，志山泪别私塾
4 温故而知新识，年少庄稼汉子
5 首拜报恩寺院，寻师问道因缘
6 身为米店学徒，志在山门不减
7国家处于危难，慈心济民救世
8 发小再聚武汉，观念冲突交叠
9 回乡探望慈母，袒露出家心迹
10 恩怨因缘使然，善心度化乾坤
11 佛掌璀璨明珠，踏上新的征程
第二篇 师 承
12 轮回世间路途，众人随业流转
13 机关种种算尽，新观醉在红尘
14 漫漫修行路上，本幻智结善缘
15 耀目玉洁尘世，冰清自性使然
16 芸儿善根俱足，一心归入佛门
17本幻宝通受戒，再去高旻求法
18 耀玉又尝悲苦，玉碎仍为瓦全
19 千里度化乡亲，化缘重修道场
20果顺智度怀志，母子喜聚高旻
21 本幻悲心无限，耀玉洁来洁去
下册
第三篇 苦 成
22 慈心托付发小，大愿朝拜五台
23 无明众生如母，明心禅月高悬
24 风雪路上艰辛，善巧收服严开
25高僧住锡广济，大德忧国忧民
26 敌寇来势汹汹，化毒为药是解
27 本幻智救八路，印开不辞而别
28 窑洞巧度毒蛇，誓为抗日化缘
29 悲而闭关修行，忧而刺血写经
30千里护送经塔，师徒历经艰险，
31随父孝养师太，印开鞠躬尽瘁
32悲悼慈母爱徒，本幻燃臂点灯
33新观以诗言志，香火浴后浩然
34 兄弟再次重逢，佛子不相乖异
第四篇 传 承
35 本焕接法为祖，住锡南华传戒
36远山近云悲嘁，齐为大师赞叹
37 狱中宗风不减，亮节再度牢友
38身着在家衣装，心是出离世间
39雍和金刚坛城，圣巴尊者身现
40本焕朴老牵手，筹建弘法寺院
41建僧尼净修地，忠心再献莲开
42勉励众生培福，广化行愿大千
尾声
对话105岁的佛门泰斗本焕长老
对话弘法寺义工
印顺大和尚：临济正宗恩师本焕长老铭
后记
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| 內容試閱：
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一，缘起
收拾好的简单行李，在角落放了三天。三天后，我才慢吞吞地拎起它，磨磨蹭蹭锁上门，前往去深圳弘法寺的路上。
天下着雨，公交车刚走不远就抛锚了。在雨中，过往的车辆比平时更显急迫，司机不断打电话，想着各种办法，我思考着要不要原路返回？想不出进还是退才能不困惑，如何才能让自己觉得此行完美。
心跳像雨滴声砸入胸腔，后来我稍微安静下来，细细品味这种毫无来由的惶恐。我将迎来一些我从未想到和见过的事相，我体验着这种不确定的滋味，然后就渐渐开朗：对，就是这种不确定感。是的，基本上是这样。我能够去迎接从来没有看到过的新奇事物。既不狂喜，也不满足，就是一种纯粹的茫然不知所措，走近弘法寺。
大巴车在仙湖植物园内盘旋，传说中的弘法寺令人着迷，我找到的一本画册上，记录了本焕老和尚的事迹：从杂芜的树丛中开出一片地，暴雨刚过，本焕长老同几位随行的弟子，身着袈裟，脚蹬雨鞋，站在没入脚面的泥泞里，为这片土地洒净；从一分一厘地计算到一图一砖地构建，在深圳这块改革开放有前沿都市，打造出一个完美的弘法寺，同时也创建了深圳佛教历史性的开端。
树木堆砌的墙把山朝两旁隔开，盘山路委婉地向上缓缓延伸，车窗上雨点在用颤音吟唱，樟木台围起来天上人间，到一片绿色草坪那里就圆满了。
人行道上，一位年轻女子每走三步就叩拜下去，起身，再拜。她戴着灰色的露指手套，蓝色绒线发带，漂亮的马尾，黄色马夹胸前标志着“弘法寺义工”。
一刻也没有在山门外游荡，虽然雨中的弘法寺如雾如幻如仙境，我必须真实地走进它。雅典整洁的客堂，在那儿挂单，身材挺拔得如春天白杨的义工组长王彪，惜字如金，只问了三个字：“待多久？”我随口说：“一周吧。”就发给我一枚房卡。
事实上，不是待了一周，而是一年。你看，进入它不需要任何铺垫，只是我走得如此漫长。
第二天一早，并不是很急，但也不浪费一点时间，沿楼梯走到方丈室门外，穿过用红丝带隔开的长廊，瘦高个子的侍者目光温和而警觉。能够如此幸运地来到这儿——准确地找到方丈室所在的位置和方向，一大早就站在这儿，我彻底乐晕了头，把记忆中所有的时间都丢了个精光。
迫不及待地跪下——虽然我会磕头，当时却忘记了手和腿是如何作用的，匍匐在拜垫上，浑身紧迫无力，迷迷糊糊之下，跳入眼帘的只有本焕老和尚的庄严。那么和善，那么慈悲，只是静静地看着我，就让我想哭，想笑，想说话。
老和尚的法器，一把扇子落在我头上，他老人家说：“发大愿，发大菩提心，开大智慧，发大财，消一切业障，成为国家的有用之材、栋梁之材。”
光线从天空射下，阳光照着我，也许不是阳光，而是天光、佛光。突然想起，我对他老人家的崇拜已经是很久之前的事情了。久远得无从计算。
我是谁。谁是我。无始以前我从哪儿来？本焕长老，您是放生过我的那一双温暖如春吗？还是在您诵经声中，我是穿堂而过的那只雏燕？
愚钝如我。蒙昧如我。或许太多太多的恩泽。或许太久太久的光年。我真的什么也想不起，只知道，今生活着，像一场梦幻。
在这场梦幻里，我一直是一只迷途的羔羊，无可奈何地追逐在时光的后面。
我从哪儿来，到底要到哪儿去？向西。向东。向南。向北。直到这个雨后的早晨，卷起行囊来到您的身边。遥望方丈室的外面，足迹还没踏入，已经泪眼滂沱，泪流满面。
归去来兮。路漫漫其修远兮。终于求索到您的方位。触摸到您的温暖。
深深地叩拜。您形成一束光辉，发出一声喟叹，一道暖阳擦亮天边。
岁月亘古，时光如溪，宁愿就这样守着，把身心栖息在您的身边，得已永恒的灵息。
二，聚集
弘法寺是男众道场，只有两种人能在这里挂单，一是男众法师，二是义工。
为了能天天拜到本老，我就在弘法寺待了下来，当了一名义工。
每天清晨，我在客堂的观音菩萨前敬上最新鲜的香花水果，把桌子和地擦拭得像镜子，洗拖巴都是用手去搓去拧；中午，顶着灼热的大太阳，去山下植物园大门口取回本老每天读的报纸。我走路都是一路小跑，一路汗，快些做好份内的事情，把一天的事情放在一两个小时内完成，就可以去拜见本老，有时候一天一次，有时候一天三次。
我拜一次本老，就磕三个头。我磕一次头，就见一次佛。我相信，本老是佛，佛一直在俯视我，就像我一直在凝视着佛。
本老的侍者告诉我，弘法寺的义工很多，可能大家觉得在本老的道场里做事情，就不用天天去拜见了。我的想法不同，我在拜佛，也在看佛。看本老他有哪一样没放下，他身上有没有自私自利？他身上还有没有名闻利养？我细细看，全没有。写血经，朝拜五台，燃臂送母，这些都是在书上看到的，我亲眼所见的是，105岁高龄还坐在方丈室接引众生的本老，与众生结缘，他常常慨叹：“众生太苦了”能多度化一个是一个，能多结缘一个是一个。
本老105岁寿诞那天，经堂里坐满了前来贺寿的高僧大德和各级领导，寺里挑出一些义工，坐在主席台下，为台上的本老和高僧们护法。我就在台下正对着本老的位置，自始至终望着本老，目不转睛望着他。他老人家坐在主席台正中，神采矍烁。每一位贺寿发言的人到他面前礼拜，他都以庄严的注目礼送他们转身，我数了一下，五秒种，精准到每个人都是五秒，即刻收回目光，庄重利落，一代高僧的修为品貌令人叹服。
寿诞从十一点半开始，直到两点，当所有人贺寿发言讲完，寿星公本老发言时，第一句说得却是：“哎呀，这个会开得太长了，大家肚子都饿坏了。”全场响起一片欢笑，是含着热泪的欢笑。经堂座无虚席，从来宾到义工约有上千人，从国外的贺信、到佛教界各位高僧、以及中央、省、市级贺寿的来宾，每一位拿着两三页的发言，都想充分表达一番对本老105岁寿诞的诚挚祝愿，本老第二句话说：“你们的发言太长了，唉呀，怎么说这么长时间呢，大家肚子都饿坏了。”本老第三句话又说：“本来你们要我说点什么，可我也不打算多说什么了，因为我再说多，大家肚子就更饿了。”
没有更深的佛法，没有严肃的说教，短短几句话，老人家只是一个劲担心大家肚子饿了，下回发言不要搞这么长。最后，本老说：“大家都吃饭吧，愿大家都吃得好、吃得饱，愿大家都健康长寿！”
本来是为本焕长老贺寿，倒像是他老人家把自己的福寿福德都给了我们。寿诞之后，凡是参加本老105寿诞庆典的义工，都得到一份珍贵的纪念。红色包装盒内，印着两枚粉红色寿桃的景德镇瓷碗，质地光洁，瓷白如玉，本老亲自书写的“福寿庄严”勾嵌其中，层叠晕漾，极具收藏价值。
义工们说：“本老是在送我们饭碗，他希望我们人人有饭吃。”
这就是一位高僧大德，他每心每念都想着众生，想着众生的温饱，想着众生的愿望。因为我们的智慧、福德不够，无缘见佛，许多人嘴里念着佛，心里还会怀疑：“阿弥陀佛到底有没有，极乐世界到底有没有，普贤菩萨到底有没有？”
本焕长老给我们做的榜样是一辈子，他这一生，就是示现给我们，透过他，让我们亲眼看看，什么是佛，什么是极乐？心里没忧虑，精神没烦恼，身体没压力，慈悲无分别，念念为众生，身心健康，得大自在，就是佛，就是极乐。
当我把本焕老和尚真正与佛一样来看时，佛不就活生生地在我面前，我所在的地方不就是极乐世界吗？
三十年前，本焕长老一分钱一分钱去化缘，亲手挖出第一锹土，栽下第一棵树种，他管那棵树叫“菩萨”，有时是自个儿坐在树下，有时是同侍者们一道，但更多的时候是与佛一起，黄色海青和火红的袈裟，像把一颗饱含热望的种子埋在这块土地上，用土盖严实，再浇上水，毅然守护它；三十年后，果实累累的情景出现了——门外排着长龙，香客们从四面八方赶来，谁也没算过，每天有多少人拜见本焕老和尚——
一位老居士说：“我身体不好，求本老加持我身体健康、长寿。”本老当即说：“我把我的健康和寿命都给你。”一切众生的苦难、无边业苦一肩挑，这是何等的慈悲呢？当下即是普贤。
十几位马来西亚的客人拜见本老，老和尚对她们挥手示意，客人以为他要表法，他说的却是：“大中午的，你们吃饭没有？”并对侍者说：“快带他们去吃饭啊。”
有没有一种方式，可以将这一切记录下来——作为一位105岁的老人，他的神智清醒和内心悲悯令人叹为观止。他一生实践的佛教理念——他的慈心、智力、以及责任感，让他甘愿冒着任何困难普度众生；每个生而为人的烦恼、欲求、孤独、绝望；将“人间佛教”渐渐融入到被人们公认为“文化沙漠”的深圳各个领域；还有那位头戴蓝色发带身着黄色义工马夹拜山的姑娘。
然后聚集。
三，感恩
每天打扫好客堂的卫生，飞奔下山取回报纸，去拜本焕长老，其余的时间，就在弘法寺的小经堂做功课，叩长头。离开弘法寺的时候，我已经叩了近10万长头。
那天早晨，去和本老道别，恋恋不舍地跪在他老人家跟前，默默说：“本老啊，我要写您。您告诉温雪，我能写您吗？我智慧不够，修行不够，才疏学浅，唯有愿力。今生在这灵境与您不期而遇，是只坐拥自己？还是和万物齐一。”
老和尚轻轻侧过头，用他的手握住我十个指尖，亲切地纠正我双手合掌的姿势，他老人家的手那样温暖，那么柔软，我感觉周身充满了无量光、无量福慧、无量的吉祥，乘着明月，衔着梦幻，穿越时光，无形地飞旋——
名句拈提处。由来沐祖恩。清风吹遍野。丽日起沉湮。
金壁宗风远。禅源福慧深。愿将毗海水。洒作十方春。
有了信念，有了愿力，得到本焕长老的加持，接下来，就要付诸行动了。2012年2月，春节刚过后不久，用16块钱买来一张折叠电脑桌，背靠枕头，开始了《本焕长老传奇》的创作。
窗外20米，是深圳著名的美食街，白天，靓车不断，夜晚，霓虹闪烁。我身外的世界是动感的、喧嚣的，充满了光怪陆离五光十色的事情，而我的日子简单苍白贫乏单一，为了节省买菜做饭的时间，常常一碗米饭一块豆腐乳，或煮一把挂面，捞在碗里放点酱油。酱油拌饭，酱油拌面，酱油拌粥，是我的日常主食。
写到本焕长老朝拜五台途中，有天早晨刚要起床，突然一阵眩晕，倒在枕上，醒来后，收到本焕长老示寂的短消息。连续两天去参加本焕长老的追思法会，在本老灵前再次发愿，再困顿也要精进地完成。
到了七月份，修改和校对都变得异常艰难起来，室内光线昏暗，白天也要开灯；夜里极其闷热，像在热锅上被灸烤着。半年写了六十万字，先是不断地累积字数，后又一直删繁就简，取其精华，人脑和电脑超负荷运作，有一天，眼里流出血泪，看不清字迹，电脑按键故障，无法准确打字，抱起电脑去修时眼前一黑，一头撞在楼梯墙上，碰得鼻青脸肿。
只是为着这个愿力。在深圳这样繁华富有的前沿都市，我活得如此渺小、脆弱、无助，谁能理解我对本焕长老的心？谁能给我帮助和力量？蜷缩在楼梯的一角，抱着胳膊，一边抹着红色的泪，一边想，倘然真失明了，要找谁来听我口述继续完成呢？
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
感恩三宝持续给我启发和勇气，否则我无法完成。
感恩贵州南极山方丈上悟下惮大和尚的慈悲加持，功德无量，润物无声。
感恩普陀山紫竹林开心大师。感恩深圳报业集团出版社旷昕总编。感恩深圳海天出版社。感恩花城出版社谢日新社长。感恩王江师兄。感恩甘鸿大哥。感恩常花。感恩台湾慈济道场林珊珊师姐。感恩我的弟弟顿明，在我最艰难的时候，帮我阅稿、日夜校对到凌晨，提出特别多具有建设性的修改意见，他是我情同手足的好兄弟。感恩我的弟妹，给我做了一个月色香味美的素食……每当夜静更深，感恩如潮水般袭来，绵延不断。
她是我的老师、姐姐，大菩萨，对于创作这本书，她一直为我打气、加油，但是她始终不让我提及对她的感恩，所以我不能在此写下她的名字。
对于我这次创作，我爸爸提出不少认真的建议，他鼓励我，《本焕长老传奇》一定要尽善尽美，有始有终，无论遇到何种情况，都不能轻言放弃。我妈妈之前做过三次大手术，这次我写作的过程中，她努力地拜佛、放生、抄《心经》，这是让我不分心、支持我专心写作的最好方式。
弘法寺文化中心的石中耀先生福慧俱足，悲智双运，是我的良师；无花师兄理性包容、诚恳踏实的做事风格令我钦敬，是我的益友。她极其耐心地与出版社沟通，交换意见，这本书能顺利出版，其功不可没，是一定要提到的一笔感恩。
深深地感恩文坛大家、前辈何士光老人。何士光曾为全国政协委员，中国作家协会全委会委员，贵州省作家协会主席，贵州文学院院长。他是新时期中国文学的一位重要作家，在20世纪八80年代获多项优秀短篇小说奖，其短篇小说《乡场上》为当时的《红旗》杂志所转载。后接触到佛法，一直潜心修行，著有佛学论著《如是我闻》、《今生》等优秀作品，他是我的榜样是我极其崇敬的作家。
何老如今已七十高龄，每天上午参禅打坐，下午著书立说，他在盛名之际隐身，早已将名利参破放下，只是抓紧今生的每一分每一秒，将对佛法的认知，通过文字传播给更多有缘的人。他收到《本焕长老传奇》，仅用一周多时间就全部读完，何老对我说：“一个人会怎样写作，会由她的根器和因缘来决定。思无定检，文无定法，并且作品和人一样，会有它的命运。”他鼓励我：“人生的意义在于修行，是谓教。写作是一种文字般若，亦可为宗。为大家写作，即是为自己写作，亦是大乘。一切既已分明，当努力行而为之，祝福你。”
感恩海南出版社的柯祥河老师慧眼识璞，接下来版面装帧设计、内文编辑校对、印刷发行运营都是很繁冗的工作，在这里，先行对海南出版社的老师们鞠躬合十：“谢谢你们！你们辛苦了。”
感恩宇宙，感恩上苍，感恩天，感恩地，感恩遍法界尽虚空一切如母众生。
愿借本焕长老功德威德福德力，回向一切众生都能离苦得乐，愿大家都能够获得暂时与究竟的解脱和安乐。
四，觉照
一直令我疑惑的，为什么千里万里来到深圳，到弘法寺来，当一名义工，这里面蕴藏着怎样的因缘？
看到本老的第一瞬间，我一直思考着为什么就像看到我的亲人，我的爷爷。
我发现我以前写的都可以付之一炬，都不值一谈。我深信我多年以来磨练的文字功底，一直在不当使用，并没有写过任何一篇有意义的作品，只是一堆令人不快的身口意业。
在那表面才华的所谓语言下面，无论它曾经多么感人和诱人，藏在其中的贪嗔痴慢正在令作者的才情日渐枯竭，或许原本就没有任何才情可言——如果心永远不够清净的话，如何有真正的智慧生起来？
在这种情况下，我创作过的任何文字和语言都没有价值。无论它曾经多么感人肺腑，是堂而皇之的宣言还是隐忍不发的隽永，完全遮盖不了内心的无明，它总是解决了一个问题，又造就了无数问题，无力对人类所面临的灾难起到任何探索式的作用。这种语言和文字是不究竟的，无论对于作者还是读者而言，都得不到任何的救赎。
那一刻，站在本焕长老方丈室的门前，我感觉到生命是有来龙去脉的。有没有一种音乐，一种文字，一种语言，可以帮助我写出一个故事，故事的根本是这位老人创造的。他创造了我也创造了我的语言。然而，光有愿力不够的，光有语言也是不够的，我试试吧。告诉世人这位智者和老人是怎样的。这位老人又告诉我们世界是怎样的。在那些肉眼看不到的过去和未来之间，光明又是怎样的。你看，我不用管自己能否做到，因为，我只管去做。做到，或者做不到；做好，或者做不好，一切都是他老人家的加持。
有生以来，我第一次看到指尖缠绕的光芒，它在暗夜中划了一个弧，直指我内心。写作多年之后的这一天，我看到了一丝丝智慧的线索。可以说本老的加持力帮我克服了无明的恐惧，却原来，语言是一种坐禅式的顿悟。
本老告诉我一个人是如何成佛的。每当我的手放在键盘上，脑子里萦回环绕的都是他老人家的佛言佛行，他的身影，他的笑容，这个过程使我感到既惶惑又喜悦。甚至于手足无措。不是我在写本老，而是他老人家从来都没有舍弃过我，时时处处都在为我示现身行言教——身行帮我破烦恼障，言教帮我破所知障，他对我的恩德太大了。他老人家如此坦荡如此慷慨地将他整个世界呈现在我的面前，有时候我热泪盈眶。有时候我心碎纠结。这对我的有限的写作能力是一种巨大的挑战，但又是重塑。这时候我对本焕长老的感恩，比他老人家的手放在我头上加持时更胜一筹。我对做这件事情感到无上光荣。
——以一种前所未有的诚恳和传奇文学的样式，记录下我们的本焕长老，将他老人家的佛言佛行、慈悲济世的声音传播到每一个角落。你们看，这是多么殊胜的一件事情？
因而，当我完成这个作品的时候，带着比刚开始写作时更清醒的觉照力，更为法喜充满的心情。这个过程照亮了我从未想象过的文字系统。亲爱的，亲爱的读者们啊，聚光灯下，台上的声音不是由我发出的，我只是拿话筒的那个人。
……
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