《经济情操论：亚当斯密、孔多塞与启蒙运动》 - 台灣·大書城 - 【英】艾玛·罗斯柴尔德 - 社会科学文献出版社

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『簡體書』经济情操论：亚当斯密、孔多塞与启蒙运动

書城自編碼： 2050047
分類：簡體書→大陸圖書→經濟→經濟學理論
作者：【英】艾玛·罗斯柴尔德
國際書號(ISBN)： 9787509729908
出版社：社会科学文献出版社
出版日期： 2013-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 301/323000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：NT$ 549

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編輯推薦：

她（Emma
Rothschild）自己对亚当?斯密的研究一直是我思想的一个很好的来源。即使在认识Emma之前，我与亚当斯密就有了密切的关系（那些熟悉我早期著作的人知道这一点）。在她的影响下，这一联系变得更为紧密了。这对本书是重要的。
——阿马蒂亚?森

內容簡介：

在对18世纪70年代到19世纪20年代充满智慧的重构中，艾玛罗斯柴尔德重新阐释了伟大的、革命性的政治经济学家们的观点，向我们展示了那个时代真正的经济和政治思想，这些思想对我们今天仍然有重要影响。作为经济史、政治思想史的一个基准，她的书揭示了自由放任经济思想的根源以及这一思想和一个喧嚣世界中的政治保守主义之间的联系。

關於作者：

艾玛·罗斯柴尔德，英国著名的经济史学家，哈佛大学历史系教授、历史经济学研究中心主任。她出生于英国伦敦，是英格兰最为显赫的金融家族——罗斯柴尔德家族中的一员。艾玛在15岁的时候，作为牛津大学最年轻的女学生进入牛津大学萨默维尔学院学习，19岁时获得了牛津大学的哲学、政治学和经济学学士学位，次年获得麻省理工学院（MIT）肯尼迪奖学金，成为该校的一名研究学者。

经济情操论——亚当·斯密、孔多塞与启蒙运动
第一章经济趋势
情操的历史
文明的商业社会
无畏的心智
两种启蒙运动
魔鬼本人
英雄气质
一种内部的震颤
理性的寒光与经济生活的温暖
理想的国家
纵容与漠视
历史的启发
启蒙思想与当前
第二章亚当·斯密与保守经济学
著名的哲学家
18世纪90年代的苏格兰
经济与政治自由
慷慨的劳动力报酬
片面的理性自由主义
斯密的真正情操
第三章商业与国家
互惠性依赖
短缺、匮乏与饥荒
贫穷与一般均衡
杜尔哥预防饥荒的政策
诠释斯密与杜尔哥
时间的推移
第四章学徒制与无保障
离奇的冒险
学徒制的平等问题
公司与竞争
教育与学徒制
学徒制与童工
学徒制：关于奴隶贸易的题外话
变化的法理学
历史与制度
第五章血腥而看不见的手
朱庇特（Jupiter）的看不见的手
战栗吧，不幸的国王！
意图与利益
政治影响
教权主义体系
斯密的“斯多葛主义
……
第六章经济与政治选择
第七章孔多塞与价值观的冲突
第八章失序的世界
缩略语
致谢
译后记

內容試閱：

在斯密的描述中，专制加强，或者说政府中央集权的强化，都是由焦虑而引发的统治革新。孔多塞认为，其结果将会使思想“在恐惧和不幸的重负之下”出现退化。即使在那些不那么专制的国家中，税收也是任意的。人们发觉自己处于征税官吏的控制之下。这些征税官吏“或者可以对那些他们厌恶的纳税人加重税负，或者以此相要挟，为自己勒索来一些礼物或额外收益”。无论是在家里，还是客栈，征税官吏们都随时可能造访，这迫使人们去估量那些降低品格的、令人不安的可能性，即：税官可能是个冷酷而又不公正的人，或者是某人的仇敌；期待傲慢的买主，又或者买主恰好是君王、检察官的朋友。与16~17世纪英法两国宗教冲突时期信仰控制一样，商业规制是一部权威们恐惧与焦虑的权威杰作。就像斯密在《国富论》中写到的君主试图去恐吓新教的神职人员那样，“在几乎所有情况下，恐惧都是一种令人不悦的政府文书”。
在孔多塞的描述中，法国的谷物贸易就是一幕充满无尽恐惧的景象。同时还有针对谷物商人的食物骚乱，这场骚乱被一群“惧怕匮乏”的人所引发，并由那些试图“去激起人们的恐惧并从中获利”的人们所引导。在某些“可怕的假设”下，自由贸易的作用变得如同从一个与世隔绝的人手中夺走唯一的一片面包那样；人们“被恐惧感俘获；每个人都相信自己会是那个注定吃不上面包的人”。同时，城里的那些富人们（他们的窗户被打碎）也害怕暴动。穷人们的恐惧感和地方法官的恐惧感交织在一起并彼此强化。孔多塞在其关于垄断与垄断者的文章中写道，“恐惧几乎是所有人类愚昧的根源，尤其是政治愚昧的根源”。它是一种政治压迫与道德压迫的手段：“与说教相比，恐吓更能够制伏人们的思想；因为恐惧是一种专横的强烈情感。”
……

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