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『簡體書』读懂鬼谷子大智慧

書城自編碼: 2048139
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 敬卓
國際書號(ISBN): 9787801687449
出版社: 研究出版
出版日期: 2013-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 214/205000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 277

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內容簡介:
《读懂鬼谷子大智慧》旨在挖掘《鬼谷子》的大智慧,撷取原著中的精华语句进行精简的解释,并精选了古今中外的经典案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,用经典故事阐述鬼谷子的智慧谋略,使大众更容易地读懂鬼谷子智慧,为生活、工作、交际等社会活动服务。
在竞争日益激烈的当今社会,无论是竞争还是合作,无时无刻不在进行着较量,都在寻求自强制胜之道。一国的外交战术得益与否,关系到国家之生死存亡;一个人的生意谈判与竞争策略是否得当,关系到企业经营之成败得失;一个人在职场上的言谈举止,关系到他的升迁去留;即便是在日常生活中,一个人的言谈技巧运用如何,也关系到处世为人之得体与否,甚至是生死安危。在这样的时代背景下,《读懂鬼谷子大智慧》融古通今,古为今用的现实意义显露无遗。
通读全书,古代政治、外交、军事中的诡秘术和投机术你都将一览无余。本书教你以纵横家的恢弘气势,百战群雄激辩的商海;给你以无上的信心,从容应对不利局势,消解尴尬局面;教你以缜密的逻辑,合理分析现实,积极应对人生;教你以广博的心胸,跳出俗世羁绊,喜迎拨云见日的光景。
目錄
捭阎术:洞明世事、练达人情的处世技巧
 1.观阴阳之开阖,知存亡之门户
 2.变化无穷,各有所归
 3.肖智愚勇怯,无为以牧之
 4.善捭阉者,天地之道
 5.阴阳其和,始终其义
 6.阴阳相求,由捭阉也
反应术:要想捕鱼,就要先了解鱼的心理
 1.以无形求有声
 2.同声相呼,实理同归
 3.虽非其事,见微知类
 4.自知而后知人
 5.如圆与方,如方与圆
 6.环转因化,莫知所为
内键术:知道自己怎样说,还要知道对方怎样说
 1.详思来毽,往应时当
 2.得其情,制其木
 3.言辞多变,反而于胜
 4.口可以食,不可以言
 5.智者不困,愚人之长
 6.因人制宜,因事而裁
 7.与智者言,与愚者言
抵城术:別人的弱点就是突破点
 1.通达计谋,以识细微
 2.抵蠘之理,后发制人
 3.抵法之道,或治或破
 4.能因能循,天地守神
飞箝术:发现愿意为你卖命的人才
 1.度权量能,征远来近
 2.量能立势,见涧而箝
 3.以箝和之,以意宜之
忤合术:在进退中把握好尺度
 1.趋合倍反,计有适合
 2.世无常贵,世无常师
 3.忤合之道,自度材能
 4.谋之于阴,成之于阳
 5.民不知服,此之神明
揣摩术:探知别人心理,权衡利弊得失
 1.用天下者,必量天下
 2.能知五察,是谓权量
 3.其有恶也,不隐其情
 4.情变于内,形见于外
 5.饵而投之,必得鱼焉
 6.谋于周密,说于悉听
权谋术:动用一切手段达成目的
 1.故变生事,因制于事
 2.示以道理,可使立功
 3.从其所长,避其所短
 4.拥而塞之,乱而惑之
 5.正不如奇,奇流不止
 6.阴道而谋,阳道而取
 7.圣人之道阴,愚人之道阳
决断术:关键时候进行正确的抉择
 1.善至于诱,终无惑之
 2.有使失利者,其有使害者
 3.圣人所能,成事者五
 4.决情定疑,以正治乱
 5.用蓍龟者决,弗如自决也
符言术:善于借用別人的智慧
 1.虑心平意,以待倾损
 2.辐辏并进,明不可塞
 3.许之则防守,拒之则闭塞
 4.用赏贵信,用刑贵必
 5.实事求是,名实相生
 附一本经阴符七篇
 附二中经
內容試閱
6.阴阳相求,由捭阖也
--遇事不乱,情急之下才有良策
妙语赏析
以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也;阴阳相求,由捭阉也。
原文释义
用阳气来追求阴气,要靠道德来包容;用阴气来接纳阳气,要用外力来约束。阴阳之气相追求,是依据开启和关闭的原则。
边读边悟
战国时期,齐国有一位公子名叫孟尝君,他以轻财好施、善待宾客而闻名天下。其他国家的人物都纷纷投奔到他的门下,他所供养的食客多达数千人,家中汇集了各个地方的人才。孟尝君之所以能将这些人才收于自己的麾下,最主要的一个原因就是:无论这些人出身多么尊贵或多么卑贱,他都一视同仁,和他们平等相处。
每当有一个新客人来拜访时,孟尝君总会亲自接见,盛情款待。他和来客坐在一起促膝谈心,亲切地询问客人家中的境况。这时,他会安排自己的侍从隐匿在屏风后,把他们谈话的内容一一记录下来。等客人离开后,孟尝君会派人到来客家中去,奉送丰厚的礼品,表示慰问,他的食客对孟尝君这种一视同仁的态度尤其感激。所有的客人都以为孟尝君对自己最好,和自己是最亲密的,因此每个人都想报答他的知遇之恩。一天,有两个人先后前来拜访孟尝君。这两个人都不是什么正道中人,没有什么真本领。其中一个人善于学鸡叫,还有一个人竟然是个小偷,模仿起狗来惟妙睦肖。孟尝君打算接纳这两个人,但其他的宾客都反对说:“虽然我们也有出身卑微的,但是这种鸡鸣狗盗之徒加人我们之中,实在是难以接受。”孟尝君却坚持收他们为自己的食客。
有一次,秦昭王把孟尝君囚禁起来,准备杀掉他,孟尝君赶紧派人向秦昭王的宠姬求救。那位宠姬说:“孟尝君要是把他的那件狐白裘送给我,我就帮他的忙,保证他平安无事,化险为夷。”
孟尝君的确有一件狐白裘。这件狐白裘一袭雪白,一根杂色的毛都没有,价值连城,但他早就把它献给了秦昭王。现在这件衣服还收藏在秦宫之中,唯一的办法就是把这件衣服从宫中偷出来,他向门下的食客求助。那个小偷马上站出来说:“偷,我是很在行的!我保证能取出来,而且万无一失。”当夜,他搬出了自己的拿手好戏,装扮成一只狗,潜入秦宫,轻而易举地就偷出了狐白裘。宠姬得到了梦寐以求的狐白裘后,果然在秦昭王面前为孟尝君说好话,最终,秦昭王答应释放了孟尝君。
孟尝君变更姓名,逃出了咸阳,后半夜到了函谷关。可是,秦昭王后来又后悔了,于是立即派人来追,形势危急,而这时城门紧闭。秦国有项规定,鸡叫时才能打开关门,如果等到天亮鸡鸣后再出城,恐怕逃跑就更难了。前有雄关挡路,后有秦军追赶,形势十分危急。孟尝君的门客中那个善学鸡叫的人得知公子的危险后,决定帮他脱险。他一声长鸣,远近村庄的鸡都跟着叫了起来。守关人虽然觉得天色尚早,但听得一片鸡叫,还以为天要亮了,马上开关,于是孟尝君趁机顺利逃出城外。
孟尝君供养的那几千食客,原来都同他素不相识。但他从不担心他们不为他效力,他对他们一律给以关怀和馈赠,不会计较什么小人、君子的地位和出身。结果正是这些“鸡鸣狗盗”之徒救了自己的性命。
……

 

 

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