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| 編輯推薦： |
若从先秦算起，中华武侠文化已有数千年历史。尤其是现代金庸古龙等人把武侠小说推向了巅峰，形成“有华人处，即有金庸小说”之盛况。但认真看来，所谓武侠文化，实质上是侠文化而已，即支撑武侠的武，多为虚写，而侠义精神经多名家渲染，可称无以复加，但由于武的缺席，依然不外乎虚构武林，童话江湖，中华武术的真面目，依然不得大白于世。
信息时代，各种武学书籍的出版，大众乃有了接触到拳术、拳师、拳理的真实内涵和风貌的机会，然有武无侠，亦为憾事。究其本源，端在文人善于写侠，而不知武；武人深体拳术三昧，然讷于文。欲得真武侠出，须作者精于武而善为文。此种几率，可谓可遇而不可求！
今有武行人铁萼奇兰，承家世之机缘，得拳学之正传，发昌明国术之宏愿，欲刻写各拳派宗师之生平行事及精诚虎变终成大拳师之历程，于斯证现本我、观众生、见天地之至理，重现前代武者拳师之生存环境及历史画卷，还原真实之武林、原生态江湖，五年磨一剑，著成《六合拳宗》三部曲。
小说以北派武林最为刚猛神秘之拳派心意六合拳为纲，以作者自身真实武学体验为根基，旁参形意、太极、八卦、通背、螳螂、八极诸拳种，皆能发其精义，尽其玄妙。以拳学门外人观之，如身临其境
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| 內容簡介： |
同治年间，清兵与捻军纵横中原，豫东周口因寨堡连筑，各方势力云集，一时危机四伏。清廷大员胡豋云联合周口望族发展枪骑团练，内外交困的瑞昌家族被推上风口浪尖。
瑞昌少主袁镜仪沉潜五年，苦练心意绝技，欲为十年前被神秘暗杀的三叔复仇，却因时局艰危被迫登上家族镖局掌门之位。面对来自各方的明枪暗箭，他利用拳学修为来的本领，技服黑道，勇夺拳魁，重振镖局，踏上了护镖、运饷、立擂、破案的复仇之旅，在家仇、国难、道义和亲情中不断突围，成为一代拳宗。
本书真实再现了晚清武林一代宗师的生存环境和江湖生态，巧妙地诠释了北派武林至为神秘的绝技——心意六合拳的理法和技法奥义以及太极、形意、八卦、通背和八极拳诸家拳种的风格特点，让人身临其境地体验到中国拳术的真实风貌。同时本书还以细腻的笔法描写了晚清宗师所面临的家族争斗、同行竞争、武林谜案、镖途险恶、盗匪横行、官府陷阱等生存困境，展现了一部史诗般的晚清社会生态和武林画卷。
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| 關於作者： |
铁萼奇兰，山东烟台人。当代自幼习武，得河南周口心意六合之秘传，并精形意、八卦、螳螂诸家拳术。祖上为镖局世家，幼时耳濡目染，过往武林和拳师的记忆深入骨髓。成年后遂追随祖辈镖车的踪迹游历，精诚求真，拳艺有成。有诸内而行诸外，乃援笔著作，述拳真实深刻，鞭辟入里；写人风骨凛然，如在眼前。
主要作品有：长篇国术武技小说《六合大拳师》，让读者耳目一新，被赞为“真实厚重，如行其间”；被资深读者誉为“可为良师”。目前连载有《通臂之虎》、《凤山梨膏王》
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| 目錄：
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一、风吹草动
二、妖言四起
三、乌猪拱地
四、田间野兽
五、如蛇吸食
六、各怀心思
七、笑里藏刀
八、马奔虎践
九、红梅暗香
十、猛虎回头
十一、开局布阵
十二、暗藏机锋
十三、儿郎虎豹
十四、拆骨熬胶
十五、社火山会
十六、老龙出洞
十七、兵来将挡
十八、来者不善
十九、霸王请客
二十、香饵金钩
二十一、狸猫上树
二十二、猛虎出山
二十三、庙会打擂
二十四、铁马硬弓
二十五、借刀杀人
二十六、白猿偷桃
二十七、回马地趟
二十八、引蛇出洞
二十九、龙形裹横
三 十、社火斩鬼
三十一、白羊献祭
三十二、蛛丝马迹
三十三、老鸡旋窝
三十四、赊旗叫急
三十五、坐马闯堂
三十六、巧拨珠算
三十七、互问阴阳
三十八、双鱼凌步
三十九、鹌鹑好斗
四 十、夜马奔槽
四十一、鹰束熊展
四十二、金风惊蝉
四十三、黑虎过岗
四十四、侵扑欺斗
四十五、顺手拨簧
四十六、云遮日月
四十七、起镖赊旗
四十八、驱虎离窝
四十九、重聚瑞昌书摘：
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| 內容試閱：
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五 如蛇吸食
张钰芳故意没有顺着原路回去，而是绕开张锐芳，假装看望庄稼，一直往北走下去，然后这边的人物都变成了了小黑点了，这才绕了个大圈往村里走。这一路上张钰芳不断的张望，生怕张锐芳发现了自己似的，就感觉浑身刺痒难耐，好像那阳光一丝一丝的都成了细长的麦芒，不断地刺挠着自己的脊背。绕了好大一个圈子，才转回到几步远的村子。
见了张瑞祺，张钰芳隐去张锐芳种大烟的事情没说，单把袁镜仪偷着练武的情况添油加醋地渲染了一番，最后提议，“不如就让他跟张家骠比划比划，若是水平够了，也就不怕袁立三有话说了。”
张瑞祺听了却来了兴趣，感觉这小子还有想法，道过午亲自去一趟。问起两匹马的事情，张钰芳如实禀告，张瑞祺想了想说：“胡豋云这就开始行动了，我们也得抓紧。”
张钰芳比较关心的还是袁镜仪的事情，他并不想让袁镜仪太早回来，试探着问：“爹，您有什么办法让他回来？”
“他不回来，我就打到他回来。”
张钰芳愣了一下，问：“爹要亲自出手？长虹、玉政可是得罪他了……”
“长虹、玉政还是不舍得打他，又打得不及老三漂亮，他自然是不服了。况且这许多年长虹、玉政进展也不大，他自然不愿意回来了。他不服，我就打到他服。”
张钰芳咂摸了一下，感觉很有道理，便献技道：“爹，我倒有个人选。”
“如果是郭老师就不必说了。”
“是教内真传袁凤仪，他正押着一路镖往回赶，按书信是今日交货，爹爹可以找袁大拳师试试。”
张钰芳这么安排是很有道理的，甚至可以说用心险恶。袁镜仪与张铤芳的情感纽带就是心意拳法，心意六合拳，为姬龙峰夫子参武穆遗书《九要论》，以枪化拳整编而成，显世的传承只有三条：一为姬夫子遗技少林的心意把，一为教内马学礼传河南清真寺的六合拳，再是曹继武传山西戴龙邦、戴麟邦的戴家心意拳。
三路心意拳传承严谨而隐秘，少林有宁教十路拳，不教一个把之说，只闻其名，不见拳式；山西一路进了戴家便不传外姓，只见打人，不见练拳；河南心意拳谱有“心意自古无双传”之说，细数历代成手者确实不过二三。也就是戴家的传人李洛能开始，才广开门户，接纳英才，在河北有了新的气象。
周口心意拳的传拳宗师是鲁山买壮图先生，买先生之后，得大成就又公开用拳的，就是这位镖师泰斗袁凤仪。张铤芳在时，就时常借着世交的关系找袁凤仪讨教，而且态度极其虔诚谦虚。
五年前，袁镜仪一心学成拳艺为张铤芳报仇，张家上下甚至停了部分买卖，也撤出了几个一等镖师严加看管袁镜仪。此时虽然允许他继续习武，但再也不教深入的内容了。心意拳功法高妙，杀招歹毒，江湖素有“最毒不过心意把”之说。若只为报仇，只学杀招便可速成。袁镜仪就想，既然自家不传，不如拜入教内，他便去了西寨清真寺找袁凤仪。
周口回汉杂居，民风彪悍，各派好手时常搏斗，使得拳法更加实战，而交情却更加微妙。特别是心意拳，自马学礼带入清真寺后就不传汉人了，而且教内传授也极为保守，知晓真意者寥寥无几。袁镜仪去时，恰逢袁凤仪出镖在外，守家弟子十分客气，但对六合拳法只字不提，观寺内所练，都是查拳、七式拳、子母肘小套路。就是这样，那些人还是穿纵腾跃，鸭行狐步，故意夸张拳风，让袁镜仪主动回头。
名门之后又另投别家，这就引来许多闲话，袁镜仪只好苦心立志，埋头苦练张铤芳所传的“两把半”。张钰芳虽然不会拳，但对“心意”二字却很有体会，打起人来都是随感而发，当机立断，而今袁镜仪五年磨一剑，且不说他对袁凤仪是一个什么态度，单说他未曾试手，出手必然暴戾直接，袁凤仪必然回以狠毒。若他不回以狠毒，极有可能被袁镜仪所伤。若能一举挫垮袁镜仪的信心更好，若是不能，二人都就多了一个强敌。袁镜仪回瑞昌是办镖局的，瑞昌的镖局复兴了，袁凤仪的买卖自然就会受到排挤。再是同门，却也不是同宗，袁凤仪怎么想还说不准呢。只要张瑞祺找到袁凤仪开这个口，无论结果如何，瑞昌镖局门前就多了一块大石头。这一手借刀杀人、二虎竞食之计，不可谓之不歹毒。
正午的风暖和了一些，袁镜仪换了张小犁挂在身上，郭书嫛在后边给他扶着。只是那姿势依然古怪，身子侧成片峰，前后两腿踩成直线，两膝套弯相摩，牵绳顺着肩在大臂绕了半圈将手攥住，又在肘上拐缠了一道，两臂撑张，那绳子深深勒进了棉袖里。然后腿动身不动，压住犁头蹬踩而行。本来拉犁是个力气活，袁镜仪这架势却把力点撑在了肩肘之间，这就额外吃力。见他舌顶上颚，咬牙怒目，太阳穴都顶得鼓鼓着，两脚赌气似的蹬进了土里。
郭书嫛小心地掌握着平衡深浅，土块就一层一层地翻向了一边。张瑞祺悄悄地蹲在地头，远远只看了个身影，眼睛就亮了起来，喃喃道：“鸡腿龙身，迈步耕犁，好小子。”凑近看了看翻起的土块，叹道，“功力不弱了。”然后跳下了地头的干沟，消失在了枯草里。
太阳最亮的时候，袁镜仪已经到了地的另一头，他直起腰来，感觉腰背酸胀，两股打颤，每走一步都像是踩在草堆上。蹒跚着转了两圈，待消了汗，一屁股瘫坐在地上。郭书嫛已经从土灶上取了水壶，给他冲了一碗带肉丝的茶面。袁镜仪一边喝着茶面，一边看着翻新的土块蒸发变干，那神情就像是一只温和的牲口。
郭书嫛也希望袁镜仪能尽早的回到大院，五年了，虽说伴着武艺的长进，看着庄稼的成长，也有过许多的欢乐，但如何都脱不开那种苦涩的滋味。天性就像那石头下的种子，时机一到，它总会发芽出头，永往直上。郭书嫛知道，袁镜仪只是在赌气，他绝对不甘心被人当做一个笑话，他那平静的表象下，是乌云翻滚，暗潮汹涌，终有一天会爆发成狂风暴雨，巨浪滔天。
郭书嫛很希望献祭之事就是这点火的引子，她悄悄地把袁镜仪跟张铤芳比较了一番，张铤芳长得修长魁梧，干净利落，总是以傲然挺立的姿态出现，着一身白色大氅，走在人群中间像是一张饱满的风帆，迎风破浪，目空四海。
右手五指套着五个不同形色的扳指，垂在那里荧荧地闪着光亮。传说他看人如蒿草，打人如走路，这双手摸过许多女人的脸，也要过许多男人的命。这些传说吸引着当地练武的少年，甚至许多对头家族的少爷，都以张铤芳为标榜。
他笑起来嘴角是往上吊的，那眼睛也眯缝着，活像是一只大狼。走在路上总是盯着人看，仿佛整条街跟整条街的人都是他的囊中之物。这在人堆里非常出眼，很多人都喜欢偷偷看他，但目光触及那刻，又感觉自己好似被盯上的猎物，仿佛四周被悄悄地罩上了一张无形大网，就只想着迅速逃离。这感觉十分奇妙，也正是因为这个，张铤芳出殡的时候，许多女子都跟着落泪了。
袁镜仪的脸儿有些像他，面似坚石，鼻似秀峰，只是嘴上少了那种笑。有算命的说，袁镜仪是骆驼命，注定负重致远，奔走四方，他活起来的时候，就是离家的时候。
练功之后不能坐下，袁镜仪拍拍大腿，又扶着镢柄站了起来。一起身，却看到背着骄阳出现了一彪人马，头前奔来一骑，打了个旋又退了回去，这一折腾弄起了不少尘土，阳光的照射下，躁动地跳跃着一团红，待尘埃落下，看到是头马背上的一面枪旗。
郭书嫛看到袁镜仪喉头攒动，两眼放光，就像一条嗅到血味的野兽。而随着队伍的逼近，强烈的压力也慢慢罩来。
袁镜仪看到那些人是拉马走在侧面，而逐渐又听到了铃铛响，对郭书嫛道：“是镖队。”
说话间队伍就到近前，这是一路颇为俭朴的马队，为首一人赤手空拳，威风凛凛行于马前，马驮子上插着一支“袁镖万胜”的三角牙旗，鞍鞘左右各挂着一条兵器，左边是一条粗大的六合哨子棍，也就是铁索连环的二截棍。每一条都有大腿长，腕子粗，头尾用铁钉镶着一道铁环箍，随着马身肌肉的滚动，也在阳光下一晃一晃地闪着寒光。右侧看不到，仅露着半截长柄，看垂下的半截长鞘，不是苗刀便是长剑。
“这是心意巨擘袁凤仪大拳师！”袁镜仪喃喃道，河南心意大侠买壮图的高徒，爷爷给自己起名就是攀着他来的。
袁凤仪精神如虎，腰杆如枪，浑身刚韧，步履坚实，戴一顶白色礼拜帽，油亮的大鞭子圈在项上，棱角分明的一张脸，黑亮深邃的一双眼，且那双眼光泽奇异，好似寒井映月，让人望而生畏。如大多穆民一样，上唇洁净，下颌留着柔和的胡须，打理得整洁而优美，给人一种睿智而极有修养之感。起步飘逸，落步稳健，起落之间不带一丝拙力。与身后身着羊皮袄、兜裆裤的镖师不同，身着一身宽松的洁白裤褂，泛着阳光，轻灵美好。袁镜仪甚至想象得到，若是袁大拳师抱着那青色的鲨鱼皮鞘，将是如何的超凡脱俗。
静极生气，当一个人能放下自己，真正融入环境的时候，他能察觉出周围的气场，乃至生死之机。心意六合拳的立意，六合成规矩，心意贯始终，有感而发，有触必应，袁镜仪整日于山野里行眠修练，也已经有了辨气的能力。但在袁凤仪经过之时，他却丝毫察觉不出这位大拳师的动势，似乎周围只是一团清凉。
静而不杂为清真，这气质将袁镜仪的野兽气息一下子就给冲散了，仿佛置身于山巅孤峰之上。那不同于震慑之气，而是一种无尽的空虚，顿时没了念头，而袁凤仪却如悬游在半空中的一条灵鱼，忽闪一折就不见了。
待回醒过来，镖队已经打眼前走过去了，袁镜仪傻傻地定在原地看着袁凤仪的背影。“他竟能闭住生机？”袁镜仪感觉思绪一阵纷杂，浑身却被胡乱捆住一般难受，心中又似涨出一团火焰，不自觉咬牙瞪眼，感到自脚根起有一条大筋直拧而上，在臀部又拧粗了几分，继续向上，穿过命门，顺着脊背大筋直贯冲顶。骨节随着气血鼓荡震动，这就有了虎豹雷音；沉肘一坠，双手就抠成了熊膀鹰捉；曲腿一开，挺膝就撑出了鸡腿龙身，整个人就像一头进入搏斗状态的野兽，浑身的肌肉都颤抖起来，不自觉就扎出了六合起式侵扑站。
那头马感觉到了这少年的威势，鼓着大眼将头偏了偏。顺着缰绳，袁凤仪也感觉到了马的情绪，猛然间，感觉缰绳一拽，那马昂首腾蹄，抖得脖铃“哗啦啦”乱响，袁凤仪赶紧沉身坠住。头马一乱，后边的大骡子也跟着一阵骚动，袁凤吟回过头，见袁镜仪立在小路中央，虎目如刀，直插自己的后心，袁凤仪也一咬牙，将缰绳一丢，大步返了回来。
作为心意嫡传，又精通各家拳法，袁凤仪眼光很高。在他眼里，当地的大多习武者，不过都是些拳学上的孩子。方才，老朋友张瑞祺竟然迎出了自己二十里，说这孩子得了张铤芳七八成手艺，许多地方还略有过之，请求袁大拳师帮忙调教调教，这可是引起了袁凤仪的好奇。
看这孩子竖项冲顶，含胸拔背，身如牮柱，步似耕犁根基没有问题。而臂膀随意一摆，但是肩护咽喉，肘顾心胸，膝掩裆胯，手领劲意，严谨浑厚又含着动势。再看，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，上下一线，前后一片，后腿曲蓄，前腿挺膝，确实是三尖相照，六合到位，虽说气势逼人，却无一处硬努之气，纯是内劲的外露，有此造诣，可见其师另有其人。
心意拳是懂得舍弃的拳法，他取鸡步弃马步，没有额外的腰马转换。进步起落束展，出手顺畅连贯，因而总能快人半步。侵扑站是大侠买壮图掐头去尾而成的无起手之起手，透出形来就是熊出洞。猛兽先天机警，特别是出洞之时，因恐有别类埋伏，头三步皆非直出，而是顾返纵横、斜折而出。心意熊形的一个取意便是横行霸道不鲁莽直进，这一折非但躲过攻击，更是侧里欺身，使得我打人易，人动我难。
虽然都称心意拳，但侵扑站是教内独有，袁凤仪自然不能不问。却见白影飞蹿，在众镖师间三旋两转便到了袁镜仪身前，袁镜仪心意一动，挺步就钻，使鹞子入林侧展翅，膀臂翻转如同避枝，束展间就进了大拳师中门。可只感觉前臂一麻，浑身一沉，袁大拳师貌似同样的式子，手扶手，肩挤肩，开步坠身，硬是把袁镜仪包裹起来。
袁镜仪就感觉彼此都在动，但自己的身子已离地偏栽，刚一栽歪又被袁先生锁住身势，动一分就勒紧一分，别说进退两难，就是喘气都不得劲。袁镜仪使劲绷着身子，硬生一挣，袁凤仪双臂一错，张手一横，袁镜仪打着转儿摔了出去，身子在地上蹭起一溜尘土，肩膀脱臼地疼。
袁镜仪心下大惊，他一直以为裹法就是摔跤的含蓄，此时交手，却感觉袁大拳师浑身铁铸一般，根本没玩那些机巧，一贴一靠就将自己的劲力憋死了。自己就扎粽子一般给捆裹着提了起来，犹如水中行路，脚下无根，浑身力气化于无形。
猛然记起郭先生曾经说过，心意拳浑身七拳，十四处打法，浑然团聚如一，而又处处可出尖峰，非尖峰处又起横劲，迈步耕犁，触物必翻，龙形搜骨，裹身吞人。这就合上了小爹铤芳所讲的“顾法”，顾法是在出拳同时照顾好自己，看顾住对手，出手便占住要道，护住要害，虽不用手抓拿，却能困住对手不得辗转。只是小爹铤芳一直在这方面下功夫，却只能在交手瞬间制住对手，做不到袁凤仪这般让人逃都逃不掉。
袁镜仪眼里冒火，熊步盘转，两膀一晃就往袁凤仪身后绕。而袁凤仪身都没回，一坠身势倒打熊膀。熊出洞四面照应，袁镜仪本能就将身子一束，合两臂挤住了袁凤仪的撞肘，却感觉袁凤仪那手指猛然一张，在裆前“蓬棱”一下就震开了，袁镜仪的身子被撞得一阵歪斜，若不是两条小臂交叠挤着，这一下自己就交代了。就是这样，都被震得两臂发麻，小腹闷疼。
一愣神的空当，袁凤仪步子碾转就调过了身子，那手一圈，摆臂就是一击熊形单把。袁镜仪手肘相撑，护住头面，让袁凤仪一横把挒得又是一个趔趄，而同时，袁凤仪后步一蹬，栽膀插肘又是一撞，这一阵把袁镜仪弄得脏腑震荡，头脑混沌。开右步一裹，又把袁镜仪的中节捆住。
这种缠人的感觉让袁镜仪憋屈窝火，以他的身法，一般的擒拿根本锁不住，骨节一转就能走脱。但袁凤仪把袁镜仪上下三节的大根都给拿死了，一丝辗转的缝隙都没有。袁镜仪穷极生变，束缩拧展，狠命撑出一寸缝隙，而袁凤仪手臂搬缠，别住了袁镜仪的两臂一翻，一个裹横就把袁镜仪打了出去。
大拳师灵猫扑鼠，戏弄得袁镜仪恼羞成怒，一个滚儿爬起来，探手放膀，直拍袁凤仪面门，同时撞膝起脚，猛勾袁凤仪海底。见袁凤仪的身躯似突然变长一般，出挑领把一拨袁镜仪的手臂，只一动就钻进了袁镜仪怀里，袁镜仪只感觉眼前一黑，两条手臂就跟棒槌一般不听使唤，让人在怀里硬塞着打了个转，这一转连肘带手，胸前裆下不知被打了多少下。
袁镜仪一阵踉跄，他没想到，自己求死一攻，袁凤仪却还是老叟戏顽童。这若换了张铤芳，得了这机会，必然挑着对方的下阴将人凌空打死。袁镜仪挣扎出来，搂头一把，横拍袁凤仪耳门，只感觉袁凤仪熊膀一栽，身势似天柱倾塌一般砸了过来。袁镜仪一阵战栗，抟气闭门护住胸肋，就感觉一股厚力冲上胯骨，两腿一软，一个屁股蹾儿就坐在地上。
倒地之后，袁镜仪没敢爬起，他知道肩打是心意拳头一把拳劲，所谓“墙倒容易推，天塌最难擎”，其势最猛，袁凤仪只是动用寸步的挨靠，就能让自己头眼发昏，若这一把真下狠手，自己的肝脏已经震裂了。
灭了一个武者的斗志，比废了一个武者的武功更彻底。袁镜仪心里很不好受。人家只是顺势微动，而自己只要碰上，身子就被锉得发不出力气，玩物一般，想倒都倒不下去。袁镜仪绝望了，眼中的火焰已然变成了一堆死灰。
“双膀调换如刀，也不错了。只可惜虎纵平阳，鹰翻密林，势头虽大，但裹而不实，空有其形，不具其能，可惜了一身好功力。”袁凤仪举手在袁镜仪眼前拧锉了几下，周身骨骼一缩一蹭，如同蛇形，袁镜仪一下子就想起来郭先生讲过那段话，如蛇吸食，裹而不露，鹞子入林，怀里转身。求学之心一下子被唤了起来。
“你跟张铤芳学的吧？以后可要小心了，别再落个惨死。”袁凤仪掸掸袖子，望了望田垄，“能进还得能追，迅捷还得迅猛。你真有心意，或者在这踩出一条道来，或者找个坚实的夹道。”
袁镜仪想起来，张铤芳就是一处夹道练拳，那夹道一面是山墙，一面是院墙，而且三面嵌着拳谱石碑，地面是用磨盘压着木段铺成，然后盖上一层泥土。哪处被踩陷了，就再铺上一层土。张铤芳以身快手狠出名，他拳艺上的成就得意于步子的快狠。只是那夹道有些憋屈，袁镜仪一进去就感觉浑身燥热，筋骨绷涨。
袁凤仪笑了笑：“就像虎豹选窝，练拳的地方也是要选的。在夹道练拳，一是图个僻静，再是图个困兽破壁、脑后生眼的意象，如此练功，事半功倍。”见袁镜仪略有心动，袁凤仪指点道，“你功力很不错了，只可惜困在体内不会变通，你有心深造吗？”
袁镜仪就要下拜，袁凤仪一把搀住，坦诚道：“你若听我相劝，就跟你爷回去吧！”
张瑞祺从马队里走了过来，袁镜仪明白了一切，眼皮一垂，偏过头去。张瑞祺道：“你真想为你小爹报仇，就该随我回大院，试想，单凭你一己之力，又怎么报仇？我也不怕袁先生忌讳，杀人者胆敢暗算你小爹，就是没把心意门放在眼里，就你现在的本事，凶手站在你的面前，怕你都无能为力！能受袁先生指点，这是多大的造化，回去吧！”
袁镜仪低头不语。张瑞祺对郭书嫛道：“书嫛，你跟我回去。”
郭书嫛看看袁镜仪，拧着衣襟没动换。张瑞祺又道：“你若真心为他好，你就随我回去。”
郭书嫛有点动摇，张瑞祺就手一抓郭书嫛的腕子，又合手将肘子一扣一端，郭书嫛臂膀一疼，再要化解已经被拿得脚跟离地，喊了两声“师哥”，就被张瑞祺擒着上了大道。
袁凤仪对袁镜仪道：“老表，大丈夫当忍则忍，我等着你。”说完也回了镖队。
袁镜仪没有挪步，失神地看着骡马身上的货驮子，随着沉重的马蹄声，一拧一晃地进了村子。
不远处的枯草杆子一阵抖动，露出一张头戴草圈的脏脸来，这小子兔子一般地趴在干沟里，看着落败的袁镜仪一阵窃笑，然后撅着屁股缩着身子，一步一步倒退着爬远了。
这小子叫刘贵五，是瑞昌的伙计把头，这小子武艺不行，但是为人精鬼，瑞昌上下都叫他鬼五。从张瑞祺一出门的时候，他就偷偷地跟在后面了。他在号上没少得张钰芳的好处，很显然，这是赶着回去给张钰芳汇报好消息了。
天似乎一下子就暗了，只是太阳出奇地红，红得让人心慌。微风吹来，袁镜仪有点失神，看着路面龟裂绵延，疙疙瘩瘩，一直向村子延伸，散落在露面的石子，一颗一颗，时而清晰时而模糊。
想弄明白落败的道理，就要投身其中，不断切磋，就要回到那些高手身边。袁镜仪一屁股溜下了旱沟，就翘着后脑依在斜岸上，看天边那一道道的流光逐渐被黑暗吞没了。
袁镜仪想起了自己在老宅的房间，他记得门框上的每一条纹理，每一道裂缝，记得在哪片泥瓦下住着一窝蜘蛛，哪块砖头边有着一个蚁穴，还有那百岁的老祖母，总是抱着一只花猫，捧着一碗干果，静静地坐在厦檐下。阳光爬过青灰的墙壁，爬过了干瘦的枝杈，顺着老祖母的小脚爬上来，让她的脸上布满沟壑。然后爬过房檐，无情地带走了整个城镇的光鲜，仿佛只是瞬间，一切便都老去了。
天踏实地黑下来，空中传来一阵凄厉的鸟叫，袁镜仪抖擞了一下，地面的湿气透过枯草传了上来，袁镜仪瑟缩着掏出火镰开始打火，火星一串一串迸发出来，但怎么就是引不着，袁镜仪就这么叮呛叮呛地打着火石，感觉整条河沟都被寒冷跟沮丧填满了。
三十九 双鱼凌步
袁镜仪并没急着搭手，先自走了一圈。太极、八卦、形意，并称内三家，在内劲上确实有相似之处，都是在“控”字上下功夫。只是太极略微被动，八卦稍显阴柔，表现起来太极求“空”，八卦求“闪”，都是先求自保，后图进取，不做舍身妄动，因而步法上虽然差别很大，而一旦上步，结果便大同小异了，都是虚实推进，定步发劲。
既然要动手了，就不能单纯为了争胜，袁镜仪便想当着太极、八卦真传高手的面儿求个印证。
本来他想走一趟太极拳，但习惯了合裆活胯的动步发力，就将圈子放开，借八卦的外形走了一趟。因为是形意拳的劲力，走转时便有了大蟒翻身的厚重，回旋之处使鹞形处理了转角，走起来骨节蹭动，随处即发，好似没了头尾。这一圈带着诚意，显出了功力。
童倚桥颇感震惊，袁凤吟在换掌的时间，扑前手，兜后手，掩手扣步，夹马穿掌，回身推撞，腋底藏花，缓和之中，杀机无限，竟然做得十分到位。
虽然太极八卦一理相通，但动静上又各有侧重。表现出来，一个是缠丝吞吐，一个是走转无端。根本原因还在于步法。
太极是个四平八稳的弓马步，走得是裆腰转换；八卦是扣摆曲送的蹚泥步，要的是不落定势。因而太极打法也是稳扎稳打、引进落空、而后返还打回。运行起来，劲力在周身回旋往复，最后达到浑然一圆。
因为发力时是扎住步子的，所以化身一空之后，就必须拿住对手才够稳妥，于是根基是掤、捋、采、挒这些具体拿法，然后还有挤、按、肘、靠之类破坏重心的控法，表象上就形成了缠丝风格，最后是出势乱环。
八卦掌活步走转，可以只吞不吐，或者直吐不吞，手脚随着转动带出劲力，一路走转便没有头尾。通过周身转换避敌锋芒，然后再切住对手的中节，以斜打正，以正压斜，使得敌人暴露要害，被动挨打。最后是圆滑无棱，惊灵敏锐。
打法上不求折叠擒拿，所以闪身一空之后，要打出让对手坐以待毙的一搬，所以开路手法多是推托搬扣，拦截领带这类，打击上是穿、钻、削、掖这类借着回旋出回旋的掌法，表象上就有了见缝插针、钻穿自如的风格，最后是出势片旋。
在京城的拳师中有个有意思的现象，形意拳师会了太极八卦，通常就不怎么练习了，而对外比划起来，又十分愿意展示这两门。以太极、八卦为根基的拳师，练了形意后虽然在某方面有所长进，但总是用不顺畅，感觉很难融合。
这都跟拳学根基还有喜好是有大关系的。形意一动俱动，随机发力，进退、回身干脆利索，方寸之间许多技法都就有了。用起八卦来，不过是放开空隙，取了圆转机巧；用太极时，又是舍了快直简捷，用了迂还和善。
八卦、太极虽然讲究缩圈缩圈，但再缩还是个弧线，一旦连续起来，又会续接成许多的整圆，而且是以平斜轨迹居多。如此也是为了引化敌劲。形意上步催身，劲力最直，控打部分在于中节的捆拿，所以更能省出两手借势攻击，有了进步上身的扑势，顺手又能打出各种轨迹。因而太极、八卦发力也可刚猛，但破圆为弧，难免短促一些，不如形意那般顺直（直接）透彻。
这个也在于立足的分别，太极、八卦无论脚尖先着地还是脚跟先着地，出脚都是缓出虚脚，探定而落实，定步拧身，便没了三尖相照。但是形意不同，形意起如挑担，行如槐虫，当场不让，上步必争。不打成定势，很难说清哪虚哪实，而一旦落定，必然虚实分明。这是定步启动，与动步刹身的发力区别。
所以能参合的，是虚灵部分的境界，自然圆转的身法，虚实分明的内劲，难以摸透的外象，如此种种。有了功力，太极、八卦也可以取了快直，选几个形意式子用用。只是玩时如何都行，真用起来，还是自家老本。
初学者却不行，一旦三家参合，便没了根本，形意的钻翻虽然也能化发，但本身图得是顾打一体。因为太极、八卦是化打理念，分了二式便失了根本，再延长二式为无限连绵的话，虽然境界未丢，但形意打法已经荡然无存了。
形意本是猛火炼钢，求其精纯，如此舒舒缓反而不能练成。虽然丰富了内家感受，但再想寻回旧日的惊灵，已经很难做到了。懂了这个理儿，袁镜仪才对这两门不那么好奇了。
童倚桥不确定宋景泰会不会在缓和之中突下杀手，因为跟动步发力的人比试定步的功力，本身就是一种机巧。
宋景泰不敢怠慢，震脚上步，却将身手变换得飞快，小辫蛇一般在背上爬动。二人没有那些客套，四正手还没走完，宋景泰主动走步，好似证明知己不是在玩定步游戏，两手一封就等着袁镜仪进招。
袁镜仪没有走贴身紧逼，但胳膊一碰即翻，取了穿掌，宋景泰阴掌一探，二人走拳搭手。
两臂一沾，袁镜仪取了个钻拳束身，所谓六合相聚人难躲，一钻一锉就把宋景泰的拳路挤偏了。而宋景泰也借着这劲，一吸腰就往里跟进。
袁镜仪就压着他胳膊往咽喉上逼，两腿送上了后劲，一浪叠来，但并没上步将人挤瘪，留着三五寸余地给宋景泰周旋。
宋景泰扎马荡胯，势换阴阳，稍稍错开来劲，两手合闭一按。袁镜仪趁着宋景泰步子落实，接着上身切中，这就使了个左右换掌，接连掖着宋景泰的关要往后逼。
人体再活，也是有一些死角的，如果这些死角被人别住，一瞬间回救不及，就很容易被人打了要害。袁镜仪虽然没打宋景泰，但一直别着这些关窍不让宋景泰自在。
一般人被这一切就给顺着劲扔出去了，但宋景泰确实是实战出身，卡着一丝空当吞吐开合，一缠即回，宁可不打，也要看住自身门户。
若是推手都这么防着，也就玩不下去了，袁镜仪散着身子送破绽，这就给了宋景泰机会，采着胳膊一捋一旋，就动了缠丝擒拿。
俩人走的式子基本一样，但也看出了二人的性格，袁镜仪使身子拿人，切人重心穿而不打，如此可以制人无法出手而不伤人。
宋景泰却是按着袁镜仪的肘节，走个掩手式，力由后足挺起，贯至腰胯，顺着腰背一荡，节节贯穿，照着心口就是一掌。
实则并非宋景泰手狠。袁镜仪走得全是“上身势”的打法，两个手就在胸前搁着，宋景泰吞吐缠丝都用不上。
太极拳每一动都是周身相随，非但要引化对方攻击，还要控制对方攻势。要领便是：牵敌臂梢，拿敌臂根，锁敌颈肩，制敌周身。如此方能我顺人背，得机得势，然后合力而出，重创对手。
在没制住对手之时，跟寻常打斗也就没什么两样了，甚至还不如当面一击。显然宋景泰没有制住袁镜仪，他盯着袁镜仪的手脚，袁镜仪冲着他的要害，同样的动作他也晚了一拍。
形意拳讲随感而发，遇强则强，遇弱不欺，非心智所求，乃是心意自行。袁镜仪触着宋景泰劲力一变，自己也跟着用上了功夫。
也没见袁镜仪怎么动的，宋景泰只感觉袁镜仪的身子像一面厚墙，突然一侧就塌倒下来，这一塌直压得自己进退两难。整个大势砸过来，制人手脚已经无用，本能就使用了个倒卷弘，反着关节抽身而退。
刚刚退步脱身，那墙却似巨石一块，骨碌一下又轧过来。倒卷弘的步子本来就是似退实进，始终撑着虚腿让步的，一试不妙，宋景泰挺步撑住，这一接劲，步子就动不了了。袁镜仪也没捆他，却始终挤着劲力跟着他忽闪，忽闪到最后宋景泰竟然中门大开，一种坐以待毙的感觉充斥心脾。
宋景充也感觉到了一阵无助，他的意念一直随着宋景泰与袁镜仪做着周旋。现在情形，他恨不得舍了规矩奔裆一脚。但他又非常清楚，这种状态下，是踢不出这一脚的。
宋景泰在袁镜仪的手脚之间颤抖着一阵摇摆，这是在听劲极其灵敏的前提下，随着袁镜仪的动作做的反应。进路被堵，退路被截，无处借力，硬挣无用。
“让他一手也出不来”，这话，反被用在了自家兄弟身上。宋景充感觉自己想做的，都让袁镜仪给做到了。
毕竟是在一种规则下试探对方，宋景泰拳劲刚猛，若舍弃了规矩，说不定又是另一番景致。这种情形下，袁镜仪也不方便骤然发劲，再纠缠下去也没什么意思了，不过是落入下一轮的周旋，袁镜仪守着门户收了手，宋景泰站在原地，面色暗淡。
实战当中当机立断，沾粘也不过是一瞬间的事情，很少出现这类状态。说白了，不过是个玩意儿。
二人打成平手，宋景充出了一身冷汗，装模作样一抱拳：“没想到少东家也懂太极。”
袁镜仪确实是用的太极劲法，但他就看不得这些人自以为是，哼笑一声道：“请教宋师傅，如果只管蛇一般的拧进，不动打法的话，岂不是块头越大越站便宜？”
“以小打大，以慢打快，都是可以的。不过一味胡搅蛮缠，让人摸不实在，也是可以凑效的，像景泰早先就是这类打法，但终究算不得真功夫。真做到了张弛自如，才是真正的沾连粘随。”
若是高手打低手，许多拳理还是能表现出来的，不过那也不是听劲后变，是始终占着先机而不下死手，类似一个笼子已经把对手罩住了，或者一根绳扣已经缚住了对手，留些余地又有何妨。但自身一定要牢靠，始终守着掤劲，虽然容人，但敌变我既变，而不是傻乎乎的跟随着对方走。
袁镜仪本该夸上几句，但看着宋景充已经很明白了，也就不好跟他争执了。
“双鱼步！海底针！”人群之后传来一个苍老而洪亮的声音。众人看时，却是武云贤挤了进来。童倚桥听过这个说法，但他不能相信，袁镜仪家门不出竟能悟出这个。
京城府内派的太极拳与八卦掌互参过拳理，双鱼步、海底针是神拳无敌杨露蝉带入京城的化拳内容，练得是虚实阴阳。练在自己身上，用在对手身上。
杨氏太极拳的步法，练习时迈步如猫行，轻灵稳健。原传陈家沟太极拳的步子，是铲腿开胯，上步碾脚，转换重心，先攻后变；杨氏传一派却不同，不是侧铲，而是斜开顺进，而后重心后座，前腿开胯外展，然后移动重心，再跟步顺腿，如此往复循环。先坐回重心再展腿，虚实分明，为虚腿架；重心压着前脚展转，为实腿架。虚实之间，也有个三七步态，很像袁镜仪所用的形意桩步。
宋景充见师叔来了，赶忙把凳子让了出来，献媚似的道：“师叔，什么是双鱼步？”
听到这里，袁镜仪也来了兴致。武云贤缓缓道：“双鱼步擦地而行，迹如鱼鳞，进中有退，退中有撑，似退实进，似进实闪，一进一退之间随时发力，非但能力出八面，又能粘在对方不使走脱，即便不发劲伤人，也总能粘得对方辗转不便。反之虚无，顺又杳渺，滑如冰凌，粘如鳔胶；丢不掉，脱不开，进了又空，让人感觉脚步到处都是陷阱。”
这一席话把许多人都听得浑身畅快，回头又有吹嘘的词儿了。
武云贤似要故意显示一下给袁镜仪看，脚下做着动作，嘴里念念有词：“源头在腰隙，枢纽在跨眼，作用在肩臂，机关在脚缘。”而后双臂一撑一撤，提腿撤步，步子一点，坐稳重心，又复开前步，插手探掌，“进则搂膝拗步，退则倒撵猴，打则搬拦锤，变则揽雀尾，定势海底针。”
众人羡慕地看着师徒三人，过了会才反映过来，这是夸得二少爷，又把目光洒在了袁镜仪的身上。袁镜仪感觉武云贤说得也颇有道理，便行了一礼，请教什么是海底针。
武云贤笑道：“这本是创拳时的一个陷阱，但说到‘海底针’这名词，便是一线悬垂、那量海之物。最能探究深浅。”
这话说得很是含糊，但是袁镜仪、童倚桥几个是听明白了。宋景泰回味了一下，就感觉当时袁镜仪的身子如布覆人，看似有物，触之不觉。但要进攻起来，却感觉上下真有一道无形的垂线，自己不自觉就会把这道线当做了袁镜仪的中轴，可一旦顺着这条垂线而去，便感觉飘渺虚无。如果硬性去缠，又会感觉自己进入了一个圈套，无论用多大的力道，都会被一股力量吸着往脚下栽，在这个状态下，对方就是插自己的下阴也断然救护不及了。这或许就是传说中的“海底针”了。
武云贤都给了自己这般评价了，袁镜仪也不太好再说什么，道：“宋大哥，方才真凶险呐，多亏是咱弟兄俩推手，若是换在别处，咱哥俩不知道死过多少回了。宋大哥果真是性情中人，宁可让手也不欺人。都说宋大哥脾气急，用起拳来，却一点不急。”
宋景泰笑道：“玩太极，不能太急。兄弟也是好性情，往后有机会一起做事，老哥放心。方才说得都是拳场上的话，出了这门，各位就不要细讲究了。”
众人都道明白。武云贤见给弟子解了围，又背着手溜达出去了。宋家兄弟功底在那，若有意换拳，模仿起来并不太难，不过这二人已经固定了思维，轻易是不会改善了。
众人缠着袁镜仪给传授点本事，袁镜仪也颂了一段拳经，前辈的总结自是真理，但不知练法，也是枉然。
今夫四肢百骸，主于动，而实动以步。步乃一身之根基，运动之枢纽也。以故应战对敌，皆本诸身，而实所以为身之砥柱者，莫非步。
头为诸阳之首，而为周身之主，五官百骸，莫不惟首是瞻，故身动头不可不进也。手为先锋，根基在膊，膊不进则手却不前矣！是膊亦不可不进也。气聚于腕，机关在腰，腰不进则气馁而不实矣，此所以腰贵于进矣。意贯周身，运动在步，步不进则意索然而无能为矣，故步尤贵于进也。
宋景充想着辩驳一番，但是还没体会其中意思。袁镜仪道：“就是中正，先从桩功练起吧。”
说到桩功，这些人就明白了，一个个两脚分立，按宋景充说的，肩井通着涌泉，就屁股一坐，裹住丹田，头颈一领，劲意自足跟直通百会，一个个真就撒尿似乎的，手抱丹田站了一片。
童倚桥对袁镜仪道：“少东家，如果这些人真能踏实地站站，但凡把形调顺了，也比胡抡乱打要强。”
袁镜仪道：“真能虚心上进，说不定真能站出几把好手。”
武云贤的话无意中提醒了袁镜仪。自此，袁镜仪便时常地到练武场看一看，看着地上的一些印痕，揣测一下所使的拳脚，把梁牙纪交给自己的知识反复咀嚼，竟然也能做到只看脚印就能对应出身高体型来了。
每当这些人赶工散场，袁镜仪就会站在场边一遍又一遍地核对地上的印痕，然后按着步态推理各类运行状态，等下一次做练习时，再把这些人一一地核对出来。
袁镜仪已经决定，把“码踪探迹”的功夫引入本门拳学往下传承，如此，除非暗害张铤芳的那一门断绝了，不然终会顺藤摸瓜，找到答案。即便这个愿望没能在自己身上实现，儿孙们焚香祷告，也可告慰在天之灵。
没用太久的时日，袁镜仪就练出了一双火眼金睛。
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