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| 內容簡介： |
读蒙中的书画和散文，忽然想到明人李日华的诗句：“竹光浮砚春云活，花气熏衣午梦轻。”眼前浮现出竹庵的形象，竹影婆娑，忽明忽暗地映照在书斋的案几上，窗外不时飘来的花香与鸟啼，唤醒了喜欢晚起的主人??这句诗是对中国古代文人闲情逸致的典型描绘，他们在竹光花气中养活了一团春意思，在笔墨纸砚中寄托着一个个迷离的幻梦。
蒙中散文中可以看到他对自然和人生的细腻把握与深刻体认。从儿时到青年的流年往事，过从人物，都能在他笔端鲜活复现。读古人画，进而想古人之面相体貌，知人论世，梦与古会。春花的灿烂，夏虫的清唱，秋月的荒凉，冬雪的惨淡，墙角的野草，石上的懒猫，叶下的蚂蚁，教堂的晚钟 无不引来他的遐思与乱想。
他喜欢古砚、老墨、太湖片石以及各种雅玩，还喜欢游览名胜，插花种草，品茶听琴。自在、散淡而悠游的状态，传统文人式的生活润泽与全面涵泳，使他的书画文字具有了难得的书卷气和古韵。蒙中笔下的淡定、宁静和清逸，是这个躁动不安、唯利是图时代的一个清梦。
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| 關於作者： |
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蒙中，别署弋阳旧民，居竹庵，重庆人，毕业于四川美术学院。喜静好古，书画之余，读书编书，玩古品茗。种花莳草，观其生意而已。著有书画集《中国当代中青年书画家精品集——蒙中》、《笔墨旧约——竹庵蒙中的书画》。
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| 目錄：
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落墨
画中的十八岁
冬日的灯光
生机与构成
董其昌的画笔
黄宾虹的写生稿
读《黄宾虹年谱》
书法与相貌
卢浮宫的怪鱼
阿陶的漆画
《米襄阳洗砚图》
许巍·余墨·大雅堂·乱写
停云
阳春
听琴
拓片
扇话
石语
观云
砚山和石头
陈老莲笔下的砚
宋砚
砚套
蝉砚
吕布戏貂蝉
拳拳一握劳寸心
程君房的墨
墨
铜螭虎
……
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| 內容試閱：
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拓片
有次在夏老师家赏古砚，聊天聊到兴头上，他拿出旧藏的东西给我看，其中印象深的是八十年代徐永年先生进城，两人在陕西路夏宅楼上聊天之余做的一卷拓片，有瓦当、有泉范，杂七杂八，都是些小玩意儿，有的拓片还有徐先生跋文，絮絮叨叨，不外说些所拓物件的来龙去脉之类。徐先生的题跋小字在老一辈人里，写得不算精，却是书生本色，清秀隽永。夏老师边讲边忆旧。徐耳聋，夏周末颠半天公交去北碚访他，等到了徐家，碰巧只有徐独自在，敲门半天都不应，就这样吃闭门羹回城，如何甘心，急中生智，爬窗户翻窗跃入，咚一下空降徐面前，端坐案头的徐先生瞠目结舌，吓出身汗。接下来自然又是开心聊天、赏古、玩拓片的半日清福。以前文人家这样的静乐之趣，慢悠悠细细把玩手中古物，得益于慢节奏的生活状态。残碑、瓦当，拓几份送朋友，亲手拓来，意思大不相同，自娱又悦人。做拓片是个讲究的手工活儿，心静手敏，好比篆刻家黄笑芸弟子讲当年他老师钤印章，如何晒印油、调朱砂，然后中指轻轻沾泥往印面上扑打，一袋烟功夫才能沾弄好印面，然后细细钤到砑磨光的薄纸上，细朱文纤毫毕现，篆刻之美，始得神完气足。做拓片也是这类细致活，折腾半天，做好一枚，器物铭文图样跃然纸上。做拓片，工具材料很有讲究。纸薄韧匀洁，以旧的连史纸为上，尤其现在是薄而韧的连史纸稀罕难求，即便今日最好的红星宣纸扎花蝉衣也嫌松乱不够紧结。墨需用上等油烟墨加清水细细研。熬成的白芨水略觉粘手就足够，偶尔也可以用轻薄的浆糊代替。纸刷紧，使纸张和器物细节紧密服帖，细节丝丝入扣而没有空起，这做拓片的步骤基本分为上纸和上墨两大程序是最关键的地方，后面效果如何基本取决于此，所以有一把柔韧的鬃刷十分重要，还可以用小橡皮补救细节。纸张有帘纹，顺逆取决于各自习惯，以顺应物体的质地和造型为准，纸张上墨前最好再用指甲细细砑磨一遍。
最早学做拓片是因缘小学时候我在嘉陵江边偶然拾到一截明代残碑，书刻皆精美，搬回家，为了看到碑帖的效果，就试着学做拓片。后来刻篆刻，拓制边款，自己摸索，又经人指点，慢慢有些进步，所以这个兴趣一直保留着。前些日子给范老师示范做拓片，他第一次干这活儿，不小心将打湿的纸张弄破，老韩在旁边看着笑，自己说自己心不细，拓不了这个。可两家都藏有好东西，偶尔带一两件来玩，做个拓片，旧时风雅事，其实也就简单平常如喝茶一般。清代山东藏家陈介祺古物多，姨太太也多，据说女人们为争宠，个个精通做拓片，如此这样很能讨老爷喜欢。拍卖会上碰到陈家流出的拓片，果然大都精美。民国做拓片高手有傅大卣，台北故宫出版的《西清砚台谱》里收录的砚拓片出自他手。去年台湾黄玄龙出版《金石癖》一书，里面万育仁先生拓片也做得漂亮。好拓片必定是帘纹细腻清晰，蝉翼拓匀洁柔美，乌金拓精光内含，纸、墨与手中拓包做到虚实相生，亲和无间，任随纸薄如蝉翼，无论多少次上墨，墨色却不染纸背，细节质感，比原物更耐看。以前曾见民国人周季木精拓的家藏残碑小品数种，清代罗纹纸，乾隆御墨，墨光厚实莹润，质地真不输于宋拓。书法刻绘小器物，一经拓墨，精神焕发。可拓墨表现需有古意，过则不及，做拓片太刻意强调绘画的表现就显得花俏，比如王世襄《自珍集》里几个竹刻扇骨臂搁的拓片，用拓包犹如拿画笔，添足搔首，古意顿失，伤于过巧，想必不是王老的亲手。拓片还有做全形拓一种，钟鼎彝尊，立体器物使之具象呈现在纸上，照相术没发明前，这是中国古人给器物留影写真的智慧。身边朋友吴谁堂能做，瓦缶残砖之类拓来再加画，这是晚清民国间比较流行的玩法。玩拓片的乐趣，也包含了题跋，尤其是老拓片旁边写满的题跋。如清代民国翁方纲、黄小松、赵之谦、罗振玉、吴湖帆之类，旧时文人几乎都是在碑帖拓本旁边题跋的内行，书写的位置大小，钤印用印泥，谨守规矩，加上考证研究、学问根底和富有文人气息的字，风流隽雅自不必说。几年前年浙江古籍出版社影印出版出过一批饮冰室藏的碑帖，请当代某名家在每册后面题跋，相比之下，字写来慌里慌张，印章瞎盖，读这批经竹庵手拓清周芷岩款臂搁实物与拓片对照美拓本，每翻至此页，总觉堵心。类似的还有今年见到的绫本王觉斯题跋小镜片，裱边启功、谢稚柳、徐邦达、台静农等人题跋写来都合规矩，唯独近时海上某名家题写了两字，类似领导题词，佛头着粪，此为实例。题跋的文人传统，基本从徐先生这一辈起就断掉了。搞当代艺术的人，也有玩拓片的，直接把活鱼来做拓片，听着都让人心里发毛。有次我们在闲闲堂聊天，方哥感叹家里没有适合做拓片的玩意儿，我开玩笑讲了鱼拓片的故事，无意瞄了一眼方哥的心肝儿——趴在瓷墩子上的宠物狗“兜兜”。小狗好像感觉话题不对，迅速躲到主人的腿上偎着。我立刻安慰“兜兜”说：“放心不要怕，你这一身长毛，真要拓，难度怕也太大了点吧！”
扇话明清戏曲、小说里，印象深有两段和扇子相关的内容。《桃花扇》李香君血染香扇，洒做桃花朵朵开，“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消”。风尘女子的痴情，乱世遭逢，却如此亮烈贞静，故事本身，也不负孔尚任的一枝生花妙笔。《红楼梦》痴晴雯撕扇子向宝玉示真情，后被谣逐出贾府。宝二爷不愧是大观园中女儿们的知己。一篇《芙蓉女儿诔》，何止仅有泪：“岂道红绡帐里，公子情深；始信黄土垅中，女儿命薄！”每回读此，耳际仿佛响起扇子裂碎的声音。中国旧小说里的这类故事，女儿多数比男子要炽烈纯粹，使人更有爱和敬。故事里的扇子，不过是平常的东西。记得儿时祖父带我去听评书，说书人手中摺扇轻收叠挥洒，笑骂评说，我对扇子起兴趣，便在那时。渝州当年民间所用，多是蒲扇。蒲葵叶子用竹篾卷了边，细细缝起来，经济实用。夏夜院中，不去听评书，便在院子里凉椅边听祖父讲《水浒》、《三国》、《西游记》。尤其是听到孙悟空为得芭蕉扇，钻进铁扇公主肚子里，开心极了。看看手里的蒲扇，以为芭蕉扇不过如此，为何手中这把，没有这样的法力呢？挨到明日，去树荫下寻了搬家的蚂蚁，一顿狂扇，看到蚂蚁皆被风吹走，心中大喜，很有些孙悟空得到芭蕉扇时候的欢愉。祖父手中常摇一把黑纸摺扇，收折使用，很是珍爱，不让我碰。上学后，我用零花钱买来白摺扇，穿上乾隆钱做扇坠子，像电视剧里古代书生，握在手里晃晃颠颠，得意极了。学画后，便在扇面画山水，扇骨上刻梅花，还起下扇骨，自制扇面。画摺扇，需要有专用的夹板，钤上印，印泥一时不干，可用用朱砂粉扑一下，总之讲究不尽的。
明清时候一度流行的泥金扇，书画上去，金墨色彩，交映辉煌，笔法墨韵丝丝入扣。尤其在上面画重彩大青绿，最考功夫，也最麻烦。这样的泥金工艺后来据说彻底失传。幸得苏州城里一二和人扇庄，至今保留部分传统制扇工艺。新制重胶矾，有股腥味，嗅着使人皱眉头。今日市面还有更拣懒的产品，直接做成扇面卡纸。买来就可书画，省事方便，却少了把玩的诸多乐趣。由实用器具，到风雅物什，扇的形制经历漫长演变。唐人孙位《高逸图》里蕉叶状扇，周舫《簪花侍女图》里小宫女握着的画了牡丹的长柄团扇，再到大量的宋人团扇画。宫扇、团扇是唐宋富贵人家寻常生活的象征。“宫纱蜂趁梅，宝扇鸾开翅。数摺聚清风，一捻生秋意。摇摇云母轻，袅袅琼枝细。莫解玉连环，怕作飞花坠。”宋人的一首小词调寄《生查子》清丽婉媚，词中所写摺扇，如鸾开翅，摇来的是宋人式的风流雅致。从日本、高丽传来的摺纸扇的兴起，明清摺扇画，仿佛更多些文人介入的因素。
今日能见到最早的摺扇，是故宫藏的宣德二年宣宗皇帝御笔所绘的大扇。一面是“松下读书”，一面是“柳荫赏花”，横宽有一米半，可谓巨制，尤其两面皆画，和后来通行的一面书，一面画不同。画扇有它的特殊规制，明清以来，被文人画家玩到极致，约定俗成，臻于完美。另一面的书法呢。在扇上作书，祝枝山说过：“书聚扇骨，如令舞女在瓦砾堆上作伎，飞燕玉环亦减态矣。”可见难度之大，难讨巧。不过历经数百年书法家的创作，流传后世不少扇面书法珍品。书写的形式更是丰富。一书一画，两相得宜，加上完美的扇骨，精美的雕刻。一扇在手，集美萃精。难怪现实生活与小说戏曲，扇子总是离不开的必备器具。《桃花扇》里李香君鲜血溅成的摺扇，已无处可觅，也不知道构图和意境。所见历代摺扇画，尤以八大山人的一幅小鱼扇面印象深刻。扇面二十四条极小极淡的鱼逡巡游动，犹如柳宗元《小石潭记》所写：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，.然不动；.尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”绘画空灵通脱到如此境界，非仅是功力才情所能致。山人惜墨如金，画面百分之九十九的空白，是他胸中浩荡无际的北冥水，也或是凝神一刹那，寂然杳冥的宇宙洪荒。山人纯净明澈的心性自在流淌，笔下更有几分俏皮与幽默在。扇面右上，依照扇面弧度题上诗：“到此偏怜憔悴人，缘何花下两三旬。定昆明在鱼儿放，木芍药开金马春。”
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