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內容簡介: |
《文明呓语》是从陈炎教授多年来发表的学术论文中摘取的精彩片段,并以巧妙的方式拆装组合,使之呈现为一种闪光的思想和跳跃的节奏。作品的内容涉及文化哲学、文学艺术、思想政治、宗教信仰、思维方式、治学理念等多个方面,适于受过高等教育的广大读者欣赏和品味,是一种有思想的随笔、有才情的文字、有胆识的学术。
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關於作者: |
陈炎,男,1957年生于北京,1978年考入山东大学中文系,先后获文学学士、文学硕士、文学博士学位;现为国务院学科评议组成员,教育部社会科学委员会委员,中华美学学会副会长,中国文艺理论学会副会长,中国墨子学会常务副会长,山东大学副校长兼研究生院院长、教授、博士生指导教师;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研工作,兼及中国传统文化的理论探讨;曾于海内外学术刊物发表论文逾百篇,出版学术著作多部;曾赴日本、韩国、美国、新加坡、香港、澳门等地讲学及出席国际学术会议,曾任台湾东吴大学客座教授;曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”、“山东省社会科学优秀成果一等奖”、“国家级教学成果二等奖”等多项学术奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”、“山东省专业技术拔尖人才”、“山东省有突出贡献的中青年专家”、“泰山学者”等荣誉称号。
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目錄:
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第一章:正襟危坐的思想
(一)文明与文化
文明是文化的内在价值,文化是文明的外在形式
文明价值有高低之分,文化形态无贵贱之别
文明是一元的,文化是多元的
文明的传播,文化的移植
文明的冲突,文化的代偿
(二)东方与西方
对立与互补
体育与狂欢
科学与信仰
艺术与工艺
自由与个性
法律与规则
伦理与政策
历史与未来
(三)因累与阴阳
思维结构:“无内容的形式”
“因果”与“阴阳”的三重差异
中医理论中的“阴阳”
兵法谋略中的“阴阳”
外交技巧中的“阴阳”
人物品藻中的“阴阳”
宗教信仰中的“阴阳”
第二章:左道旁门的学术
(一)图腾与血缘
图腾崇拜:自然与血缘的神秘统一
西方路径:自然对象的神化
中国路径:血缘关系的人化
印度路径:自然与血缘的双重神化
(二)权力与继承
“权力”与“继承”的模式
“谥号”与“庇荫”的传统
“政治”与“文化”的异同
“思想”与“权力”的关系
“教皇”与“教会”的产生
“宗教”与“世俗”的博弈
“制约”与“妥协”的结果
“灵魂”与“转世”的需要
“性空”与“心识”的矛盾
“达赖”与“班禅”的系统
“寻访”与“认定”的程序
(三)建絕与解帕
由职业的“儒”到思想的“家”
由“符号体系”到“礼乐文化”
由“形式的繁琐”到“内容的僵化”
由“正向的建构”到“反向的解构”
由“从无到有”到“去蔽澄明”
由“种姓制度”到“众生平等”
由“吠陀天启”到“诸法皆空”
由“空幻寂灭”到“色不离空”
由“佛家的境界”到“诗家的意境”
由“三种信仰”到“三重境界”
“诗圣”杜甫的“忘我之境”
“诗仙”李白的“有我之境”
“诗佛”王维的“无我之境”
第三章:缘木求鱼的探索
(一)哲学与男女
卜筮者的世界观
易学领域中的哥德巴赫猜想
“阴阳”世界观的三重意义
“周易”方法论的三层内涵
“阴阳”观念的逻辑性拆解
“周易”思想的历史性发挥
(二)传统与现代
儒学在历史上所面临的四次挑战
剪不断、理还乱的“孔子情节”
……
第四章:指鹿为马的学说
第五章:标新立异的观点
第六章:自以为是的经验
附录:陈炎著述目录
后记
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