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| 編輯推薦： |
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星云大师为当今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。本丛书的内容选自星云大师各地弘法的精彩言论与生平著作，以浅白亲切的文字，揭示佛教的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中向上，善美人心、净化烦恼。
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| 內容簡介： |
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“人间佛教语录”卷四，内容选自星云大师各地弘法的精彩言论与生平著作，以浅白亲切的文字，揭示佛教的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。本册《只要此心觉悟》为禅门净土篇。对于念佛法门，如何从持名念佛到肯定去建立“唯心净土”，大师为大家提出很明确的指导：解在一切佛法，行在禅净共修。
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| 關於作者： |
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星云大师，当今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。
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| 目錄：
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何谓净土
酷暑寒冬都美，南北东西都好，高低上下都妙，人我界限都无，这就是净土了。
如何修净土法门
学禅，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心；修净，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。
念佛法要
念佛，不只是老公公、老婆婆的专利，在物质充斥、生活繁忙的今日社会里，人人应该修持念佛法门，让心灵有一片安谧的园地。念佛法门，不会妨碍工作的进行，不受时空的限制，任何时候，任何地点，都可以修持，是各种修行法门之中，最方便的一个法门。
建设唯心净土
你的心能任运逍遥，随缘放旷，则“随所住处，皆是净土”就如天上的太阳、月亮，不管乌云密布也好，或是刮风下雨也好，太阳、月亮都是那么逍遥自在地悠游于虚空之中，这就是随心而住，唯心净土了。
人间净土的意义
如果以西方净土的景况，比之我们人间的社会；政治民主，人权至上，经济繁荣，物用富饶，医疗进步，寿命延长，社福健全，生活安乐，真是凡有所求，随心所欲。尤其科技发达，电脑网路，资讯遥控，世界旅游，朝发夕至等等，不就如西方极乐净土，一天一天地在净化、在进步吗？
人间净土的蓝图
在教育上；注重大悲力、宽容心的培养，在文化上，推展人我共尊、互易立场的美德；在社会上，发挥万法缘生、一多不异的真理；在处事上，消除我执，携手合作，以期从时间的共荣、空间的共荣，达到人间的共荣。建立平等社会，达成世界和平，建设人间净土。
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| 內容試閱：
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人间佛教语录（内容节选）
星云大师著
★生活观★★
只要是对大众有利、对佛教有贡献的事，应该及时把握时机，努力去创造，不要等待机缘错失，造成终生憾事。尤其是年轻人，更应该珍惜英年大好时光，发愤图强，不要等到白发皤皤，才唉声慨叹“空负少年时”。聪明的人，不会缅怀过去，也不憧憬未来，而是及时把握现在，努力振作。
◇《人间佛教系列·佛教与生活·佛教与生活二）》◇◇
一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。
假如我们能把这些相对的观念调和厘清，不偏激、不极端，那么不论是生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，都不相妨碍，这就是洒脱自在的生活。
◇《人间佛教系列·佛教与生活·佛教与生活（二）》◇◇
有的人发生困难，遭遇挫折，却不去检讨原因，只在果报上计较，于是怨天尤人，忿恨不平。殊不知凡事有因有缘，才会有果，自己所受的果报，正是自己植下的因，所产生的结果。如能了此真理，就会甘心受报，坦然自在，纵使受苦，也只是今生。否则今生再造苦因，来世还要再受苦果，如此轮回不已，生生世世受苦，终将永远不得解脱。因此，了解佛教的缘起、业报、因果、无常、苦空等义理，可以帮助我们认识人生，了悟人生，进而掌握人生，开创人生。
◇《佛教丛书·教用·佛教与人生》◇◇
所谓生活的佛教，就是说话、走路、吃饭，不论做任何事，都应该合乎佛陀律仪的教化，例如：
佛法中的发心，可以运用于我们的生活中，敦亲睦邻、孝敬亲长、友爱手足、帮助朋友。佛法不是画饼充饥、说食数宝，应该身体力行，彻底去实践，进而扩充运用于家庭、学校、社会，不可以把生活与佛法分开。
◇《人间佛教系列·宗教与体验·我的宗教体验》◇◇
佛教的出世生活，不是要我们离开人间，到他方去过生活，也不是等我们死了以后，才有出世的生活，更不是只为自己了生脱死，不管世间的灾难困苦。所谓出世的生活，一样在世间上生活，只是要把佛教出世的思想，无边深广的悲智，运用于救度众生的事业上。期使每一个人能发出离心②，了脱生死，更促进世界繁荣，国家富强，社会安和，到处充满着佛法的真理与和平。
◇《人间佛教系列·缘起与还灭·从入世的生活说到佛教出世的生活》◇◇
一般不了解佛教的人，以为研究佛法之后，世间的一切都要放弃。其实，佛教并未要求每个人都出家，一样许可男婚女嫁；吃荤、吃素，也不会对学佛构成太大的问题；三藏十二部经典③，甚至各家经论、宗派，不仅不会成为日常生活的束缚，更能帮助我们了解佛法，实践受益。所谓“山高岂碍白云飞，竹密不妨流水过”；有了佛法，不会被任何知见的高山所阻挡；有了佛法，也不会被烦恼的绳索所系缚。有了佛法，人生才能无往不利。
◇《人间佛教系列·学佛与求法·学佛前后》◇◇
一般人大多过着以下的生活：
1. 以物质为主的生活，因为物质占了我们生活的主要部分。
2. 以感情为主的生活，因为人是感情的动物，所以佛说“众生”为有情。
3. 以人群为主的生活，因为人不能离群而独居。
4. 以根身为主的生活，因为一般人都是依靠眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）去追求色、声、香、味、触、法（六尘）的快乐。
人虽然过着物质、感情、群居、根身为主的生活，但是：
1. 物质是有限的，不能满足我们无限的欲望，所以我们要有“合理的经济生活”。
2. 感情是多变的，不能永远令我们满意，所以我们要有“净化的感情生活”。
3. 人群是利益冲突的，不能长久和平相处，所以我们要有“六和的处世生活”。
4. 根身是无常的，因缘会招感聚合离散，所以我们要有“法乐的信仰生活”。
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