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| 內容簡介： |
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本书是施艳萍来文化艺术出版社之后第一套自己策划、编辑、包装的书，它的目的很简单：让他们追求更美好的生活。在作者看来，收藏更多反映的是个人修养问题，而一个人的修养如何对于其后代心理的潜移默化不可言喻。所以，他们收藏艺术品，挂在家里也好，经常谈论也好，都会在无形之中影响孩子的未来选择。那些不顾艺术价值、文化价值而只追求投机盈利的收藏家如同浮士德，表面能一时获得暴利，其实却是在拿自己的未来，甚至是孩子的未来跟魔鬼进行了交换。问问每一个妈妈吧：家里挂个裸体女人像，甚至是宣扬暴力、性和扭曲世界观的作品，对于生活在这个氛围内的孩子会有什么样的暗示？孩子是未来，他们的未来其实也是我们的未来，人类的未来。
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| 關於作者： |
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施艳萍，女，江苏人。中国艺术研究院艺术学博士艺术人类学及非镏室挪?较颍?泄??酱笱б帐跹Р┦亢笠帐跏谐》较颉?多年来一直从事艺术史、艺术品评和艺术市场方面的研究，出版、发表有一系列著作及论文。
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| 目錄：
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正道从来是沧桑序
第一章 收藏的基本心理
第一节 书画不贵论
第二节 书画贵重论
第三节 书画命运观
第二章 收藏的三个基本方式
第一节 看画家
第二节 看画
第三节 买卖画的人
第三章 了解书画赝品的真相
第一节 书画赝品的文化内涵
第二节 看假
第三节 看作假
第四节 看打假
第四章 收藏的意义和价值
第一节 中国人还是需要传统书画艺术的
第二节 采访陈玉圃先生琐记
第三节 一位收藏家的来信
第五章 画廊老板的采访记录
陈玉圃绘画作品选
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| 內容試閱：
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第一章
收藏的基本心蹕
第一节 书画不贵论
老辈的人常讲这个故事：发洪水的时候，财主抱着金元宝上了树，农民却只能拿几个糠饼子。但洪水总是不退，开始嘲笑农民穷的财主只能用金元宝换糠饼子。故事如果讲到这儿就结束了，其实还说明不了问题，关键是如果农民还不换，财主只能饿死，而农民不仅活了下去，还拿了财主的钱。以前汉朝疏广叔侄辞职回家，皇帝赐给了很多财产，他们就天天花天酒地，资助乡党，建公益小学等，有人就说，是不是给子孙留着点?疏广就说：子孙上进，留着钱没有用，子孙不上进，留钱给他反而是祸害。总之就是不给，还能讲出大道理来，这就是真正有文化的人。书上说：天道不亲，常与善人。不亲就是没有什么亲疏概念，只给那些有道德的人。可是，事实上当官就有三分俗，不巴结上级似乎是不可能的，当富翁就有三分恶，不心狠手辣，在如战场的商场中获胜，似乎也不太可能；如果农民分一半糠饼子给财主，会有两种结果：一是粮食吃完，洪水不退，都饿死。这个结局算好的。最惨的是两人都能获救，但财主肯定会追究农民趁机抬价，不仅把钱要回来，还很有可能让农民赔偿精神损失。否则，你说那些暴发户所以能发财，靠的究竟是什么呢?所以，在很多人看来，农民不换元宝的选择，或许是个明智的选择呢!
书画作品既不能当饭吃，也不能当房子住，就是绢和纸而已。古代没有人觉得这东西值钱，也没有人为买卖书画艺术倾家荡产，都是文化人没事干，或者遇到困难没有办法了，才涂抹几笔，或者自娱自乐，或者换顿饭吃。东汉末年，董卓迁都，遇到大雨，士兵们就用皇宫里的绢画等支起来避雨，随手扔掉，践踏在泥浆里的绢画、帛画数不胜数。三国魏朝的韦诞善写楷书大字，结果皇帝就派他到皇宫大殿的牌匾上写字，没有起重机，就用篮子把他吊上去，离地有四五层楼那么高，吓得脸发白，下地之后再不写字，还叫子孙不得练字。唐朝的阎立本已经是工部尚书这样的干部级别了，可是到了皇帝游园开心的时候，还不是得跪在地上撅着屁股画写生?同僚和皇帝却都在厅堂上喝酒快活呢!这种侮辱有些严重了，所以阎立本回家就立下家训，子孙后代，谁也不准学画，否则不准人祖坟。
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