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| 編輯推薦： |
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此书适用于喜爱历史人物评说类图书的读者
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| 內容簡介： |
他是古老湘西军团最后一位首领，将臭名昭著的湘西土匪锻造成抗日战场上的铁血战士；
他在贫穷落后的民国湘西不遗余力推行自治，使湘西一度出现辛亥革命后最好局面；
他曾与共产党为敌，却又是新中国成立前湘西和平起义的大功臣；
他文武双全，亦儒亦侠，写出惊才绝艳的传世之作《艽野尘梦》；
有人说他是杀人如麻、压迫百姓的军阀土匪，也有人认为他是始终为湘西前途在操劳的地方官。
他与熊希龄、沈从文一起号称“凤凰三杰”。
他被后人公认“人奇”、“事奇”、“文奇”。
没有他，就没有沈从文！
他是谁？他就是陈渠珍，是民国时名震西南、统治湖南边陲长达二十余年的“湘西王”。
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| 關於作者： |
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罗维，湖南长沙人，文学博士，湖南警察学院副教授，湖南省高校青年骨干教师，湖南省高校教学能手，湖南省公安系统优秀教师。已出版《百年文学匪类叙事研究》，主要从事现当代文学研究、警察文化研究。2012年在《湖湘讲堂》主讲“湘西王陈渠珍”系列节目。
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| 目錄：
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序（百家讲坛讲师 杨雨作序）
楔 子 一支军队
1937年11月，号称“天下无敌”的日本皇军在上海附近的嘉善县城遭遇了一支中国土著军队。双方杀得天昏地暗，血流成河，可谓惊天地、泣鬼神。从日寇所占据的枫泾镇到嘉善县城只有11公里，但以飞机、大炮开路的日军却走了7个昼夜，正所谓“一寸山河一寸血”。这支中国军队的官兵大部分来自湘西竿军，陈渠珍则是这支古老军团的最后一任首领。
第一章 一座小城
要了解湘西王陈渠珍是怎样炼成的，必须要了解他出生的这座小城凤凰。近代凤凰不光出了陈渠珍，熊希龄、沈从文也都是凤凰男，他们三人并称为“凤凰三杰”。除了他们，还有民国第一任湘西镇守使田应诏、晚清时期将领郑国鸿、田兴恕以及当代著名画家黄永玉都是原籍凤凰的人物。为什么区区小城，近代以来又会出现这么多精英、人杰呢？
第二章 竿军后代
所谓“无湘不成军，无竿不成湘”。湘人曾国藩召集家乡子弟组成“湘军”，经过铁血征战，消灭太平天国，拼死挽回朝廷败局，从此“湘军”声名鹊起。那竿军与湘军有什么关系？竿军又对近代凤凰有什么影响呢？1882年，在这个民族危机日益深化，满清的封建统治越来越成为时代前进障碍的大时代背景下，陈渠珍呱呱坠地，出生在苗疆边城凤凰的一个竿军军官家庭。
第三章 入川戍边
陈渠珍通过自己的勤奋，在最初的生命轨迹中完成了由边城到省城，由士人到军人的转型。作为湖南武备学堂毕业后任职湖南新军的一名年轻有为的军官，万丈红尘才刚刚在他面前拉开帷幕，陈渠珍却决定解职归乡。在推翻清廷的革命风潮越来越风起云涌之际，为何陈渠珍没有投身革命，反而决定到千里之外的四川去戍守边疆呢？
第四章 西征雪域
陈渠珍远赴四川成都，并决定随大军远征西藏。1909年，陈渠珍随川军援藏，成为晚清政府出兵西藏、治理西藏事务的历史见证人。他的一生从他援藏开始，一次又一次与死神擦肩而过，这让他感到祸福莫测，生命无常。他在雪域高原之上经历过一些怎样的险境呢？他在塞外建功立业的理想能实现吗？辛亥革命的枪声又是如何打碎他封妻荫子的士大夫之梦的呢？
第五章 艽野尘梦
1936年，陈渠珍被迫交出兵权，他一手培育的竿军健儿则踏上了前途未卜的抗日战场。政治的险恶，世事的无常，欲施展抱负却又处处受制的困境让他迷惑和苦闷。在长沙闲居的这段难得的安静时光让他开始回忆起遥远的过去——那一年春暖花开的时候，一个汉族军人与一个藏族女子在高原上相遇????从来不曾想起，只是因为永远也不会忘记，这一段感人至深的爱情传奇成就了一本奇书《艽野尘梦》。
第六章 枭雄崛起
陈渠珍安葬病故的西原于西安雁塔寺，然后启程回湘。不曾想在他于大漠中茹毛饮血，与狼争食之际，中国已经发生了翻天覆地的变化。异域归来，国易共和，改天换地，物是人非。陈渠珍将如何另起炉灶，从头开始，闯出一条乱世英雄之路呢？
第七章 湘西剿匪
1920年初，谭延闿任命陈渠珍为湘西巡防军统领，又兼剿匪总指挥，陈渠珍自此开始执掌湘西军政大权。手握重兵之后他采取了一些什么举措来巩固自己的地位，发展竿军实力的呢？民国湘西为何多匪，湘西土匪到底是一群怎样的人呢？陈渠珍又是如何保境息民，成功剿匪的呢？陈渠珍到底算不算土匪？
第八章 大同之梦
1921年湘西王陈渠珍将部队移驻保靖，整肃军队，收编土匪，实行地方自治，湘西竿军与地方上面貌都焕然一新。“当时弦歌之声，遍及苗乡”，湘西出现了辛亥革命后的最好局面。陈渠珍将如何治理湘西，实现他的为政理想呢？
第九章 反目成仇
陈渠珍成为一方诸侯之后，办教育、搞实业，一心一意要把湘西建设成这样一个民风淳厚、安乐自足的桃源世界。可是世上没有世外桃源，没有一片可以完全和外界隔绝的净土。时局动荡、兵荒马乱的年代，紧接而来的战乱以及部下田义卿的背叛无情地击碎了他温暖的梦想，令他第一次引咎下野。而田义卿，这个湘西古惑仔也无法避免强人所注定的悲剧命运。
第十章 军人良心
1930年代，陈渠珍吸取川军过境的教训，认识到枪杆子的重要性，大力抓军队建设，由此《军人良心论》腾空出世，令湘西竿军达到了历史上的鼎盛时期，也迎来了民国湘西的“黄金时代”。“良心论”究竟是一种什么哲学思想，可以让培养出来的竿军在抗日战场上如此英勇呢？对于今天它有什么启示作用呢？
第十一章 “双龙”传奇
要讲民国竿军中的传奇人物，一定绕不开这两条“龙”，一是贺龙，在竿军中时如潜龙在渊，后来寻求光明，追随革命，终于龙飞在天，成为开国大元帅；另一条“龙”是龙云飞，剥皮杀人，义气任侠，曾是竿军大佬，国军少将参议，抗日战场上的一员猛将，晚年却误入歧途，逆潮流而动。他们各自有着怎样的传奇呢？和陈渠珍有什么关系呢？为什么他们的命运有如此巨大的差别呢？
第十二章 几番风雨
陈渠珍苦斗湖南省主席何键，在国、共之争中殚精竭虑，却终难抵挡地方割据结束的历史趋势，最终被迫交出军权，赋闲长沙。“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，坐着冷板凳，英雄无用武之地的他会甘心于这样的命运吗？东山再起之后，陈渠珍却不愿摧眉折腰事权贵，终落得个被软禁南川等地七年，他会因此而消沉颓废吗？
第十三章 侠骨仁心
陈渠珍被流放在外七年，1946年11月终于得以回到故乡凤凰。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，虽然山河破碎，家园凋零，陈渠珍仍以惊人的毅力重建家园，昔日湘西王，如今一布衣，自力更生，活出骨气。要不是1949年湘西沅陵兵工厂遭劫，群魔乱舞，陈渠珍是不会再过问政治的。他重出江湖，收拾湘西，并且欣然配合解放军，和平解放湘西。
附录一 沈从文与竿军及陈渠珍的渊源考证
附录二 陈渠珍生平简表
附录三 主要参考文献
后 记 《缘 起》
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楔 子 一支军队
1937年8月13日，中国最大的城市上海遭到了日本军国主义者的侵略，拉开了淞沪会战的帷幕。日寇凭借着虎狼之师、精锐装备狂妄宣称“一个月内占领上海，三个月内灭亡中国”。然而中国人并没有屈服于日寇的淫威之下，中国军队与日寇展开了殊死搏斗，三个月的拉锯战中，东方最为繁华的都市变成了一部庞大的“绞肉机”。
三个月后，上海最终失守，蒋介石下令全军撤离淞沪地区，同时日寇另行开辟战线，在杭州湾的全公亭、金山卫强行登陆，企图突破嘉善防线向东推进,支援上海日军，再向杭州推进。于是，嘉善成了敌我争夺的焦点。
正是在这里，号称“天下无敌”的日本皇军遭遇了一支来自湘西边地的中国军队。双方杀得天昏地暗，血流成河，可谓惊天地、泣鬼神。结果是谁胜出呢？这支中国军队和沈从文笔下美丽的边城凤凰又有着什么关系呢？
1937年11月7日凌晨，嘉善，这个温婉明秀的江南水乡，在即将来临的战争阴影下已经成了一座空城。
老百姓都已经转移，剩下的最后一个人，就是还算忠于职守的县长。他手上提了一串编了号码的钥匙，正在火车站焦急地等着前来接防的中国军队。终于一列老式货车改装而成的军用专列一摇三晃地驶进了车站，从宁波赶来接防的军队总算到了。
按道理，看到军队来了，人心里应该踏实一些，可是县长看到这支军队时，估计逃命的想法更加强烈了。
为什么呢？陆续下来的士兵们打扮相当另类，不是平常大家看到的国民党军人的模样，而是一律头上包着青头帕、穿着褐色对襟衣，脚上绑着黑绑腿，黑压压的一片。一看就不是老蒋的嫡系部队，不知是哪里来的杂牌军凑数的。他们的武器装备让县长看了更想哭。这些士兵身上背的是仿汉阳造的火枪，按照今天我们对非法的地方制造的火器的说法，只能叫仿真枪。然后还有冷兵器时代最流行的大刀和长矛，幸亏有火枪，不然这支军队会让县长有穿越到古代的感觉。
仿真枪、大刀、还有长矛，用这些玩样儿对付四条腿的狼可以，能对付武器装备现代化、飞机大炮样样有的日本皇军吗？毛主席说过，在战略上可以藐视敌人，但打起仗来不能真当人家是灰太狼啊！
……
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