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| 編輯推薦： |
◆苏浙沪地区最受欢迎的心灵导师，来自佛教名刹灵隐寺的仁空法师，每年都有千人受其教诲。
◆中央电视台引发的“你幸福吗？”全民大讨论，本书融入了这场大讨论，从一个独特的方面，诠释了幸福的内涵。
◆人气法师延参法师经典名句“幸福就是，美丽地活着。”在新浪微博上被转发三千余次。本书以此为名，一出版即有超高的搜索热度。
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| 內容簡介： |
一句“你幸福吗？”竟让现代人凝噎语塞。
我们常常感叹，现代生活中幸福感降低了。其实我们不知道，幸福一直就在我们的身旁，只是我们总是因为物欲和妄想而把幸福挡在了心门之外。《幸福就是美丽地活着》通过“认识自己”、“剖析自己”、“欣赏自己”、“自我觉醒”、“自我鼓励”等六十个角度，向读者介绍如何将自己的身心调整到最佳的状态，如何打开心门，静静等待幸福的到来。
仁空法师通过《幸福就是美丽地活着》启发大众：幸福不是空谈出来的，是体会出来的；幸福既是眼下的问题，也是未来的目标。读者也会在仁空法师的引导下，放下种种虚妄、剥去层层烦恼，寻到暗藏在心底的幸福种子。
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| 關於作者： |
仁空法师
号寒石，笔名释仁空。诗人、茶人。中国书画家协会会员、浙江省书法家协会会员。著有散文集《茶中禅味》《生命的延续》，发表论文多篇。
仁空法师佛学造诣深厚，精通禅理。他的文笔隽永，文章立意深刻，令人回味无穷。
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| 目錄：
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◆自序
◆第一篇 其实并非不幸福
寻找内心的宝藏
走进心里瞧一瞧
定位错了，当然痛苦
不要让烦恼占据心灵
让背后有阳光
学会借力，甩掉压力
有一种勇气叫找回自己
苦痛是用来忘记的
你是世间最美的莲
身心相望并不难
你最大的敌人不是别人
让心晒晒太阳
◆第二篇 只是你独身未察觉
做自己的主
求和不求同的智慧
人生需要减法
万事从调心开始
苦冲开了便淡
学会安住于心
什么都想要，只会累死你
一念觉醒，一念快乐
你是一个小世界
自我激励是难得的内在品质
别在人海中随波逐流
生命需要细心呵护
◆第三篇 活在世上，身心相望
多些理解和尊重
你是一个火把
保持对生活的热情
自救者常受助
善待你的心
心里有个度量衡
心需要一点“苦”
幸福是怎样炼成的
让美常驻于己
贵在知足常乐
仪表言行要一致
◆第四篇 在生活中修行
给内心整一下容
爱人先爱己
生命也要拾级而上
相信自己，方能苦从甘来
别败给惰性
打开心门吹吹风
守住自己的勇气
忍是修行
一切随心
灵魂不掉队
世人最大的毛病，就是不懂依靠自己
像艺术品一样雕琢自己
◆第五篇 走出自己，寻找幸福
记得回头看看自己
做好自己，幸福会找到你
学会释放自我
幸福生活源于律
走出自己并不难
下一步自我
在生活中找到方向
生活不该是张白纸
给心照镜子
做人别做“一根筋”
尊严是靠自己树立的
如果我们犯了错
走出自己，也要记得回归自己
◆后记
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| 內容試閱：
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让背后有阳光
一个人，在心没有栖息地的时候，可能一直都会流浪。这种流浪，也许会让一个人的心死去。如果一个人，看到前面的阴影时都不怕，那么他的背后就会有阳光。在现实生活里，不论在任何状况下，一定不可以玩弄别人；如果玩弄了别人，那一定会被别人玩弄的；无论再怎么有心眼儿，终究不是最厉害的那个。一切都是生活在因与果之中的。这种因是欲望所造成的念头，而被果带进了痛苦的地狱，既失去了生命，也失去了人生价值。
自立我命的根本，就是找到了自我定位，也是自己对号入座，这样才能在智慧中提升自我价值。“心是明镜台，身是菩提树。”没有了这个有形外在，就无法谈及“菩提本无树，明镜亦非台”的内里。二者存在的因素，一个是观察，另一个则是思考。自立我命凭的是什么？凭的就是静虑，在静虑中思索生命的意义。生命它本身并不具备什么，能创造什么，创造出来的结果，才能体现它的意义和价值。
做人不可以好强，更不可以逞强，好强会让人付出代价，逞强则会使人折断翅膀。自立我命也好，我自命立也罢，都是自我定位的根源。生命原本就是一则故事，讲述的是生命的概论，既是道德的天性，也是伦理的根本。伦理与道德本身就是心性的皈依，然而心性又包含着是非心、羞耻心、恭敬心和恻隐心。
我们找不到自己的时候，那时我们失去自己很久很久了，甚至连我们怎样立命，也都遗忘在了时光里流走了。如果能在生活中现实点，用真诚公平的心态去对待周围的一切，也许不会失掉自我。从而自立我命就有了基础，眼前总是无限光明。每天都能在太阳出来的时候，微笑着面对，相信门外树叶上的露珠，它会滴在你的额头上，既清凉又甘润。调节好心性，就能立命自己的人生。
人的幸福不是靠外来的力量，全部来源于每个人的内心。因为时刻都生活在梦里，假如远离或是把梦颠倒过来，每个人都是智者、圣人。立命的资本，是要感恩，一个懂得感恩的人，他往往就一个懂得立命的智者。
当我们在现实生活中，能以平等心去包容一切，所有分别都消除在空气之中。不计较别人，也不计较个人得失，你就得到了一切。如果你是一个领导者，请记住这样一句话：“君盂也，民水也；盂方则水方，盂圆则水圆；用师者王，用友者霸，用徒者亡。”如果你是一个被领导者，也请记住：“君使臣做，臣则做之；君曰对，而和悦，君曰错，而听之；臣做师，不做友，更不为徒。”如果每个人都能做到这些，“君幸，臣更幸”。
想要立命，首先要做好人处好事。处事是做人基本，也是做人处事的方略。做人无事的时候，不可以生事，绝对不会发生意外变故；当有事情发生，或有事情找到自己时，稳住心态，大度时局，则可渡过危难；常常反省自思，凡事不可多事，避免在慌乱中出现差错；认识事态的发生、发展，千万不要去搅事，这样才能在事情过去后不受到损失；对每一件事情，都要慎重对待，不可轻率处之，就能避免失败；把事情尽量简单化，但不要耽误了事情，尽情地享受成功的快乐。这六项原则，既是做事的心态，又是做人的要求，更是立命的根本。如果再能把关系存在于对别人的爱，胜于对别人的索求，这样做人做事，原则上才算成功。
明代有一位云谷禅师，他说：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。”十六个字，就把自立我命的道理，明确地摆在我们面前。六祖慧能大师云：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”我们的这颗心，实是方寸之地，一切都要向内心去寻找，只要以自心向内所求，就没有什么做不到的。我们向内心去求，求的是道德，求的是内在的东西。只要内心明理，流露出的则是道理，外在的所有都是伦理，“不独能得到道德仁义，亦能得到功名富贵”。道德与伦理，在实际意义上来说是一体的，是内外双得，我们能反躬自省，能从明理论事，在道德仁义入手，获得功名富贵是相得益彰的了。
这样来说，命运的改变是时刻掌握在我们自己手中，不是测算八字所能决定。我们能够在生活中，真正去落实善行，来实践善行的真理。当然，立命的根本还是要谦虚，常言道“谦虚使人进步”嘛！自立我命最后的口诀是：“与人为善，爱敬存心。成人之美，劝人为善，救人危急。兴建大利，舍财作福。护持正义，敬重尊长。爱惜物命，戒傲戒躁。”
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