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| 內容簡介： |
《世亲唯识学的根本性研究》讲述在佛教史上，能将唯识与净土二宗冶为一炉的论师并不多见，而世亲便是其代表。然而，由于近代以来学术界就学术领域的过细划分，使得完整的世亲被分割成唯识论师的世亲与净土论师的世亲两个人。
《世亲唯识学的根本性研究》作者稻津纪三基于完整人格的思考，对世亲的唯识学做了根本性阐释，这便是本书的主要内容。我们相信通过阅读此书，可以令国内学术界对世亲获得更为全面的认识。
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| 關於作者： |
稻津纪三（1902—1992）日本著名、印度学、佛学研究者。主要著述有《印度哲学史》、《中论与他力信仰》、《龙树空观·中观的研究》、《龙树空间的研究》，以及发表有《构成世亲唯识二论基础的入地体验》、《大乘佛教的两个系统——菩萨乘教与佛乘教》、《印度唯心论的二种形态》等二十余篇论文。
杨金萍
现为浙江工商大学日本语言文化学院教授、日汉翻译研究所所长，2003年于日本御茶水女子大学获语言学博士。主要从事日本佛教故事集《今昔物语集》的语言学研究、日汉古语的比较研究。自1997年起跟随片山先生学习巴利语、巴利佛教史、原始佛教等，翻译过十余部学术著作。
肖平
现为浙江工商大学日本语言文化学院教授、博士生导师、杭州佛学院研究生导师。2000年于中山大学获历史学博士，2000年一2002年于复旦大学从事博士后研究。主要研究为梵汉日的音韵比较。自2003年开始致力于因明学的研究，翻译过《印度人的逻辑学》等十余部学术著作和学术论文。
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| 目錄：
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译者序：日本的唯识传承与现代研究
作者序
第一部分 世亲唯识学中的“识”与“境”概念
第一章 梵文《唯识二十论》中与“识”相对应的两种原文及其意义
一、与汉译“识”相对应的两种原文
二、“Vijfiana”和“vijfiapti”的概念
三、“Vijnapti”的意义及“表识”之译词
四、“Vijfiana”的性质、转变及相续
五、“Vijfiapli”和“vijfigma”的使用例句（及译文）整理
第二章 梵文《唯识二十论》中与“境”相对应的两种原文及其意义
一、两种“境”概念“artha”和“visaya”
二、第一个“境”概念“artha”
三、第二个“境”概念“viaya”和第三个“境”概念“gocara”
第二部分 《十地经·初欢喜地》所阐述的宗教体验及发心的意义
第一章 初地所说欢喜为何
第二章 《初欢喜地》发心章原文
第三章 原文解释（以发心的意义为中心）
第三部分 构成世亲唯识二论根柢的转依体验及以此为基础的二论理解
第一章 基于转依（回心）体验的教学
一、唯识二论中需要探讨的问题
二、转依概念及其所指菩萨入地体验
第二章 菩萨入地体验的内容
一、《十地经》入初欢喜地章所说
二、据《唯识二十论》
三、据《唯识三十论颂》（上）
四、据《唯识三十论颂》（下）
五、《摄大乘论》有关入地经说的解释
六、世亲有关初地获得相的解释
七、真谛译与玄奘译的不同
八、转依四位与唯识说的实践意义
第四部分 彰显转依证悟的世亲唯识学体系
第一章 宗教众生观的阿赖耶识说
一、阿赖耶识说解释的本质性视点
二、转变概念、第二偈的解读方式以及阿赖耶识的究极问题
第二章 《三十颂》的原文解释
一、《二十论》的结论
二、识转变的三层总标
三、三层的分相显示
四、识转变总说
五、识转变的三个本质（三性）
六、假立性显无性（三无性）
第五部分 梵文《唯识二十论》日译及注释
《二十唯表识成就论》
注解
《二十颂》
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