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| 編輯推薦： |
蒋勋说：“‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’仅仅十六个字，时间的逝去，空间的改变，人事情感的沧桑，景物的变更，心事的喟叹，一一都在整齐精简的排比中。”
安意如说：“用诗的清雅去找寻，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。”
远离现实纷扰，走进桑间濮上的爱情世界，没有别扭、掩饰，更没有权衡、算计、博弈，两千五百多年前的爱情，纯真、热烈、鲜明、美好。
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| 內容簡介： |
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶五百多年间的诗歌305篇，诗中表达的感情丰富而真挚，其中尤以爱情诗最为摄人心魄，字里行间所流露出的皆是率性与本真，不着脂粉的清丽素颜，能够让千百年来的读者于俗世中觅得似已迷失的真性情。作者怀着一颗初心，对《诗经》中的情诗进行深度解读，试图将这部从千百年前流传至今的经典诗作以深入浅出的方式展现在读者的眼前、心间。本书以散文笔法写成，文字纯净透彻，无华丽辞藻，却包含着充沛的情感；无矫情的呻吟，只忠于一颗真心，希望带领读者徐徐步入那个最清澈、质朴的爱情世界，一同感受那一段段让人唏嘘动容的美好爱情。
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| 關於作者： |
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邬震男，80后主流女子，为多变的AB型血与奔放的狮子座结合体，每天细心观察这个世界，并认定每个人应该都有一个属于自己的世界。偏爱文字，喜好读书，文笔风格多变，亦庄亦谐。
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| 目錄：
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第一章 苦相思，无计消除，眉上心头——《诗经》爱情之追寻
第一节 荇菜缠绕她的身影，我的相思——《周南·关雎》
第二节 等你是一种修炼——《郑风·子衿》
第三节 你是我寻不到的彼岸——《秦风·蒹葭》
第四节 相思无用，莫负韶华——《召南·摽有梅》
第五节 属于你的思念，却与你无关——《周南·汉广》
第六节 这样的相思，是毒药——《邶风·终风》
第七节 从来远嫁一梦遥——《卫风·竹竿》
第八节 如果相思肯放我一马——《陈风·泽陂》
第二章 相见欢，牵了情丝，串起红豆——《诗经》爱情之相悦
第一节 你是我的迷迭香——《邶风·静女》
第二节 遇见你，花光所有运气——《郑风·野有蔓草》
第三节 暧昧的称谓，甜蜜的责备——《郑风·山有扶苏》
第四节 满园爱情关不住——《郑风·将仲子》
第五节 我心有你，万物多情——《卫风·木瓜》
第六节 见你心花放——《召南·野有死麕》
第七节 爱情的车上，有你有我——《郑风·有女同车》
第三章 盼得见，多情似我，费尽思量——《诗经》爱情之遗憾
第一节 你在我心中是最美——《魏风·汾沮洳》
第二节 忠贞，是最长久的考验——《郑风·出其东门》
第三节 心瘾，难逃——《郑风·狡童》
第四节 我在乎朝朝暮暮——《王风·采葛》
第五节 风月惹不起——《陈风·月出》
第六节 可敢如我，为爱痴狂——《王风·大车》
第七节 选错的代价——《郑风·丰》
第八节 心虽小，你却重——《卫风·芄兰》
第四章 付今生，即得一心，白首不离——《诗经》爱情之相守
第一节 之子于归桃花醉——《周南·桃夭》
第二节 将我一生交给你——《邶风·匏有苦叶》
第三节 倾世的浪漫——《郑风·女曰鸡鸣》
第四节 相逢犹恐似梦中——《郑风·风雨》
第五节 式微，等你归——《邶风·式微》
第六节 爱到不知所措——《唐风·绸缪》
第七节 用你真心、换我不弃——《郑风·褰裳》
第八节 因为有你，一生惊叹——《齐风·猗嗟》
第九节 只愿为你守着心——《鄘风·柏舟》
第五章 悔多情，断肠回首，凭泪偷零——《诗经》爱情之情殇
第六章 恨别离，空怀念远，天上人间——《诗经》爱情之离别
参考文献
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| 內容試閱：
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第一节 荇菜缠绕她的身影，我的相思
——《周南?关雎》
真有一种爱情占尽天时地利，于最浪漫的时间地点，爱上一个正当最好年华的人。盼从此，琴瑟在御，日子静好。
《关雎》这首诗最常见于现在的一些古装连续剧：私塾里、学堂里先生讲的、学生背的必是“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这也难免，《牡丹亭》中的老夫子陈最良也本想借着《关雎》好好地为杜丽娘讲解后妃贤德，却不料被个小丫头春香搅得一团糟，而杜丽娘更是聪颖，从字缝中看出字来，幽叹道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”引起了关于春天与青春的朦胧遐想，到后来游园惊梦惹起了相思，正恰如春草“更行更远还生”。
这首《关雎》是《诗经》的第一篇，足以见它的地位。《史记?外戚世家》中写道：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。”这首诗读起来朗朗上口，偶句入韵，全诗三次换韵，富有很强的节奏感：
关关雎鸠，在河之洲。关关：雌雄相应之和声也。雎鸠（jūjiū）：鱼鹰类水鸟。洲：水中可居住之地。
窈窕淑女，君子好逑。窈窕：幽闲美好。逑：匹偶。
参差荇菜，左右流之。荇xìng菜：浅水性植物,叶片形睡莲，多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之。
窈窕淑女，寤寐寤寐：醒来或梦中。寤，睡醒；寐，睡着了。求之。
求之不得，寤寐思服服：挂怀。。
悠哉悠哉，辗转反侧。悠：长。辗转反侧：不安席之意。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友友：亲爱之意。之。
参差荇菜，左右芼芼（ｍàｏ）：拔取，挑选。之。
窈窕淑女，钟鼓乐之乐之：使之喜乐。。
《关雎》较多地运用了“兴”的表现手法，所谓“兴”，就是从其他的事物引出所咏之物。孔颖达在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”由彼及此，以雎鸠这种贞鸟兴君子与淑女，又以荇菜左右流之兴淑女难求，可谓文尽意远。是而这首诗历经数千年，风采不减，至今仍向人们讲述着君子与淑女之间美好的爱情。
河中的小岛上，鱼鹰“关关”地叫着。河里长着参差不齐的荇菜，文雅秀美的姑娘站在河里采摘着。岸边的小伙子看着这情景，心里便住下了一个人：多勤劳的好姑娘，她那样纯熟地采摘荇菜，看起来又文静秀丽。从此姑娘的身影便在小伙子的心中挥之不去，朝思暮想。
从诗中不难看出，小伙子的第一次追求以失败告终了。“求之不得，寤寐思服。”这次的失败并没有挫败小伙子的思慕之情，思念，反倒比从前更加深了，他已经夜不能寐。姑娘的身影，荇菜轻轻缠绕着姑娘温柔的手臂，这些都好像心上的一颗朱砂痣，点染着相思，让人无处可逃。
窈窕淑女，琴瑟友之、钟鼓乐之。琴瑟传情，钟鼓齐鸣。相爱的两人，终成眷属，喜笑颜开。琴瑟、钟鼓本是礼乐之器，因此这应该是诗中君子与淑女婚礼的现场直播。因为孔子曾说此诗“哀而不伤”，故而有种说法是，这不过是小伙子的一个美好梦想，所谓日有所思，夜有所梦。不管怎样，都算是个美好的结局，不是吗？即便是梦，也总会有梦想成真的那天。
现代著名作家、历史文物研究家、京派小说的代表人物沈从文先生不仅仅是一位文坛巨匠，更是一个美男子。他的小说写得极好，可惜却不擅语言表达。他经过徐志摩的介绍，成为中国公学的一名教师，生性木讷的他第一堂课便洋相百出，而且上座率非常低，几乎算得上“课堂毒药”了。当他在课堂上第一次见到他的学生张兆和时，便爱上了这个女孩子。张兆和的父亲是民国初期的教育家，她当时在中国公学亦有颇多追求者，可是她万万没有想到这个木讷的、连课都讲不好的老师会对自己动了心。沈从文很明白自己的缺点，连讲课都要出洋相，更勿论当着姑娘的面示爱了。于是他便拿起手中笔，一天一封情书，写给张兆和，只是这个倔强的小姑娘收了情书却没有表示，于是有人传言沈从文因此要去自杀，没办法张兆和只好把这些情书拿给当时的校长胡适。胡适看了这一封封情深义重的信，答道：“他非常顽固地爱你。”张兆和也当即表示：“我非常顽固地不爱他。”
沈从文并没有因为“顽固”的拒绝而心灰意冷，反而更加费尽心思地追求张兆和，情书从未断过。张兆和毕业后回了苏州老家，他便带着一大包西方文学名著（这是巴金建议他买的特殊礼物）去拜访张家,只是这次他先见到的是张兆和的二姐张允和。二姐见他如此痴情，便催促张兆和鼓起勇气回请沈从文。事后，回到青岛的沈从文在给张允和的信中写道：“如果爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。”张兆和的父亲很是开明：“儿女婚事，他们自理。”张兆和便回了沈从文一封电报：“乡下人喝杯甜酒吧。”婚后，沈从文在书信中爱称张兆和为“三三”、“宝贝”、“小妈妈”，这杯甜酒，一直甜到心里，骨子里。
《关雎》同这份老实霸道的爱一起来看，倒像极了前世今生，连转折起伏都那般相似。无论是今生的君子与淑女，抑或是来世的公子与红妆，无不用心地诠释着爱情的美好，轮回不断上演，爱的主题不变。沈从文后来写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”唐朝的卢照邻说：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”这样的爱情，多美。
执一无尤的定偶
——雎鸠与爱情
雎鸠为鱼鹰类水鸟，又名鹗。鹗栖息于湖泊、河流，尤其喜欢在有树木的水域开阔地带，主要以鱼类为食。《山海经?西山经》讲到，钟山山神烛龙的儿子鼓同钦丕一起，将天神祖江杀死在昆仑山的东南方。黄帝知道此事后，将他们杀死在瑶崖。钦丕戾气太重，久不得散，终化为鹗，样子像雕，白头红嘴，虎爪，背上有黑色斑纹，鸣声似鹄。它出现在世上，会有大战乱。这个传说中的大鸟便是鹗。
真正使雎鸠备受瞩目的原因并不是它的出现会引起战乱，而是它与配偶间忠贞的爱情。相传雎鸠有定偶，即这种鸟找到一个伴侣后，便终生不换。若其一死去，另一方不思饮食，并不会再寻伴偶，最终憔悴而死，为生死之恋。《诗经》中的第一篇《关雎》开篇即用“雎鸠”起兴，寓意夫妻和睦，爱情矢志不渝。东汉说《韩诗》最著名的大儒薛汉在《薛君韩诗章句》中说：“雎鸠贞洁慎匹。”汉代焦延寿《易林?晋之同人》亦曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”
闻一多先生在其《诗经通义》里解释“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。高亨先生的《诗经今注》说：“雎鸠雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”足以见雎鸠的忠贞得到千百年来人们的普遍认可。
汉代的张衡曾作诗：“天地烟煴，百卉含蘤。鸣鹤交颈，雎鸠相和。处子怀春，精魂回移。如何淑明，忘我实多。”而宋代的方回亦有“鸠雎夫妇雁兄弟，托物取象意微婉。”的诗句。可见，雎鸠已经成为美好爱情的符号和代称，沉淀在传统文化的菁华之中。
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