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奚彥辉编著的《中国人文化成思想的本土心理学探究》依循文化问题而来，以学术实践主体性之建立为旨归，揭示中国本位的对“文化”的理解；通过对人文化成的本土心理学思想阐析，指出对“人经由‘文’化之而成”的理解方式；全书以“成人”为主线，诠显并建构人文化成的本土心理学内涵。《中国人文化成思想的本土心理学探究》注重以下几个方面的努力，即：凸出中国本位的“文化”理解、彰显传统的心理学思想内涵、揭示中国文化及现实生活中独有的概念内涵、注重传统思想与现代生活之接承、厘正已有研究之歧途。
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| 目錄：
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第一章 中国传统的“人文化成”思想解析
第一节 “人文化成”思想阐析之必要性
一、“文化”及“文化”之于心理学的重要性
二、“人文化成”作为中国人的文化观
第二节 传统“人文化成”思想探究
一、“人文化成”思想的源头探析
二、“人文化成”思想的传统内涵
三、“人文化成”思想的精神价值
第三节 “化”之独到意涵的凸显
一、传统的“化”之概念的研究综述
二、“化”之观念在中国古代的重要性
三、“化”之意义考察
四、“化”之品性的揭示
五、人之化的理解
六、“化”与人之生命本性及人的过程性存在
七、传统思维方式下的“化”
第二章 “人文化成”思想的新诠释及其“成人”思想探究
第一节 “人文化成”的解构与重构
一、“人”之理解
二、“人文”作为人之为“人”的根本
三、人是可“化”的
四、人文化成包含的“成人”思想
五、对人经由“文”化之而成的理解
第二节 中国传统的“成人”思想探析
一、中国传统“成人”思想的原始内涵
二、传统“成人”思想的特征解析
三、成人的理想途径解析
四、成人的现实途径解析
第三节 传统成人思想的局限性分析
第三章 人文化成之成人过程的复杂性解析及理论架构
第一节 文化传统的择取与成人分析的本土心理学前提
一、文化大传统及文化小传统的相关理论概述
二、中国的文化大传统与文化小传统
三、文化大传统与文化小传统之于中国本土心理学的价值分析
四、文化小传统视域下“成人”的本土心理分析论纲
第二节 成人之潜在基础的厘定：个体“随谁”而来的现实分析
一、“随”之观念选取的语境及语义设定
二、“随”之观念的本土心理学内涵
三、对“随”之观念考察的本土心理学价值
四、“随”与人之成人的可能性与阻抑性
五、“随”与“人之化”
第三节 现实个体成人过程的本土心理学架构
一、成人的现实根据：个体才性之呈现
二、成人的外在依据：个体立世之稳固
三、成人的内在标准：个体定性之开始
四、成人的必然考验：个体命运之担当
五、成人的当代特征：个体的社会化延长
第四节 人文化成向度下的成人过程：自我之化的展开历程分析
一、自我之非纯粹性的省思
二、自我之化的理解方式
三、自我之化过程中两种“他”之作用
四、对两种“他”作用于自我的理解方式
第五节 成人历程中“我执”与“人之化”的矛盾解析
一、佛家“破我执”的原意探究
二、中国传统文化中的去执思想
三、源自生活世界的对“我执”的理解
四、我执对于人之化的阻抑性
五、从破我执到化我执
第六节 成人过程中几种“化”之理解方式
一、对“人之化”的传统理解方式
二、对“人之化”的现实理解方式
三、两种相反方向的“化”
第四章 人文化成之人性观的心理学诠释
第一节 已有歧途之厘正与中国本土心理学“人l生”定向新解
一、中国哲学与中国本土心理学人性理解之歧异
二、中国本土心理学发展过程中以往“人性”理解的歧出
三、中国本土心理学“人性”理解的再设定
第二节 人文化成之人性观的心理学阐释
一、从孟、苟的人性善恶之争说起
二、人性善恶之争的悬置与中国传统人性观的主旨精神
三、人文化成之人性观的心理学意涵
第五章 人文化成与中国本土心理学相关问题的再探讨
第一节 多样性与独特性：本土心理学的存在样态与确立依据
一、多样性与心理学的存在表征
二、独特性作为本土心理学的存在依据
第二节 中国本土心理学探索过程中相关问题的再厘正
一、自我主体性：作为中国本土心理学追寻的目标
二、文化独特性：作为中国本土心理学确立的依据
三、路径多样性：作为中国本土心理学探究的特征
四、纷扰与争论：中国本土心理学发展的困境
五、传统的复归：中国本土心理学发展的根基
第三节 中国本土心理学生机呈现的根蒂性问题探讨
一、文化大传统的接承与文化小传统的定向
二、可理解的形式与文化精微处的阐扬
三、实质心理学与理论心理学的辩证关系之厘正
第四节 人文化成的本土心理学之自我声明
参考文献
后记
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