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『簡體書』智慧禅: 慰藉心灵的静心修行术

書城自編碼: 2016686
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: 空明子
國際書號(ISBN): 9787500853978
出版社: 工人出版社
出版日期: 2013-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 376/500000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 370

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編輯推薦:
《智慧禅慰藉心灵的精心修行术》编著者空明子。
佛法、禅理最终的目的,就是让我们学会认清事物本质的本领,避免我们犯错误,毁灭我们自己所拥有的美好的东西。佛法、禅理不像很多文艺作品一样去逃避,消极地不作为。
想得到佛法、禅理的好处,只有通过修行。修行是修正自己的错误,而不是改造自然、改造社会;不是脱离,而是回归,回归自己的本心。这种本心应该是“慈悲为本,方便为门”,通过改变自己去顺应自然、顺应社会。这是佛家解决一切问题的根本法门,也就是佛家智慧的根本。
內容簡介:
《智慧禅慰藉心灵的精心修行术》编著者空明子。brnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
《智慧禅慰藉心灵的精心修行术》内容提要:佛家的智慧,可以虚,可以实,可以直白,可以幽默。想得到佛法、禅理的真谛,只有通过修行。修行是修正自己的错误,通过改变自己去顺应自然、顺应社会。这是佛家解决一切问题的根本法门,也是佛家智慧的根本。brnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
目錄
上篇人生禅:百年生死。如梦如露
第一章 贫与达:一切皆为虚幻
广厦千万,卧眠仅七尺
——钱,只有花出去才是你的D
六根不净,功败垂成
——心灵满是欲望才是真贫
无论贫达,须布施心
——再贫穷也可以帮助他人
每下愈况,近于禅
——越是卑下,越能接近世界的真理
一切适可而止,切莫无度无边
——对金钱的追求要适度
越是简单,越有禅意
——过“只有一块布遮身”的快乐生活
第二章 善与恶:为善为恶,一念之间
人性本善
——别人并没有你想象得那样坏
作了恶,就没有借口
——别给自己的恶意留下缺口
千日行善,一日做贼,休矣
——最难得的是一辈子做好事
无善无恶心之体
——努力向善的目标进发
放下屠刀,立地成佛
——留给别人忏悔的门
第三章 智与愚:一念愚即般若绝,一念智即般若生s
莫故作聪明
——自以为聪明的人所有的只是小聪明
难得糊涂
——懂装不懂是智慧
你看百年后,何为智叟愚公
——智和愚的相互转化
愚者无忧虑
——做一个快乐的“无知”者
人人既是智者,也是蠢物
——愚者千虑,必有一得;智者千虑,必有一失
心定则智慧自生
——破除成见,总能找到好的方法
第四章 空与色:空即是色,色即是空;身处红尘,心向净土s
我已放下,你如何还背着
——不要被表象所迷惑
佛:四大皆空,无欲无求
——不在意所以不会有失败感
脸上污秽,心放光明
——人不可貌相
芥子纳须弥
——每个人心中都有个天地
最难写出个“人”字
——在空色转化中活出自己
空不异色,色不异空
——不要故意装作清高
第五章 命与理:每个人都是生命的过客
命,从理数可知
——别人可以不了解自己,但自己不能不了解自己
万千命运,终归一途
——每个人的命运轨迹没有本质的区别
本事注定,何必妄求
——你若改变,尚不知这本是注定的一种
生命当在饭食间
——把握现在就是把握命运
乐以忘忧,不知老之将至
——做好命运的最后一站
第六章 生与死:东方春花落,西土自莲开;生死荣枯,百年去来
万物归于寂灭
——死亡是最甜美的归宿
生命无常也有常
——生命的质量的好坏与寿命的长短没有关系
哭着出生,笑着回去
——人生是一场苦旅
不修今生,则无缘来世
——浑浑噩噩的生命,与死无异
功德圆满即为圆寂
——让我大限将至,则去留随意
死去何所道,托体同山阿
——不要为死后的世界操心
中篇生活禅:如鱼饮水,冷暖自知
第七章 苦与乐:苦乐来源于心境,而不是处境
别挡着我的阳光
——享受生活,做一个快乐的人
人生八苦
——在苦涩中享受生命的甜润
佛靠修行,人靠磨炼
——苦难是人生的试刀石
诸法加于身,佛做笑语
——不要为遭遇而悲伤
吃苦就是吃补
——越是苦,就越容易得到收获
无永恒之乐,无永恒之苦
——做好生命变化的准备
予乐拔苦,博大爱心
——找个人和自己一起分享苦乐
第八章 因与果:当品尝果的时候,因为自种,应作如是想
因果互存
——原因和结果存在着矛盾辩证关系
无风未必无浪,然风水相激,奈何
——不要忽视任何小事的后果
积因为果
——每次为未来做一点改变
因果互承,正反连接,胜负相牵
——所有的事构成系统的联系
倒因为果,则因不可解
——用倒带的方式看世界
多积善因,终得善报
——尽量多撒善意的种子
第九章 情与欲:情欲爱生起,烦恼自生
爱我就来抱我
——大胆地面对心底的情欲
色字头上一把刀
——年轻人需戒色
十年修得同船渡,百年修得共枕眠
——珍惜爱情
一刀下去,烦恼依在
——从欲望中解放自己
除却心头火
——在情欲中,人的智商会降低
第十章 喜与悲:周遭寂静,无悲无喜
你若笑他人,他人则可笑你
——不要让笑容染上恶意
能知悲喜,便是庆幸事
——不要让生活渐渐地麻木了你
你伤害不了天,所以天不哭不笑
——不反击,所以没有悲喜的破绽
兴尽悲来,识盈虚之有数
——在得意时居安思危
佛祖不动、不生、不死、不灭
——坚持自己的立场,则不会受伤害
菩提树下,证道成佛
——思考能让人变得清醒
第十一章 傲与谦:若一水杯,空时便容大
大海在低处,才能有众河奔流
——谦虚的姿态才能收获更多
菩萨以忍耐为利
——好性格,更容易成功
吾何器?瑚琏也
——做一个永远不会满的杯子
傲为万法相渊薮
——人应该有傲骨,不可有傲气
中土有神,名日混沌
——做一次合格的“聋哑人”
如果回嘴,便是称了他人的心意
——不要针锋相对地回击他人的侮辱
第十二章 贪与嗔:不贪不求,一切随缘;不嗔不怒,得大自在
去除贪婪心,方得真布施
——有时候需要停下来自省
不咸不淡,可以永年
——在思想上追求长寿
一瓢一饮,足矣
——满足最基本的需求就可以了
贪婪苦海,无边业障
——人类的欲望没有止境
人心不足,赤蛇吞象
——不要让欲望迷失了自己的眼睛
不迁怒,不贰过,才做得大事
——不要为错误找借口
己所不欲,勿施于人
——不要做损人利己的“幸运儿”
下篇工作禅:香象渡河,佛满人间
第十三章 舍与得:小舍小得,大舍大得
有轻重缓急,自有放弃坚持
——经过权衡后,做出自己的抉择
主动舍弃,才是大智慧
——不要被逼无奈才放手
双手合十,佛心在握
——幸福是双手奋斗而来的
知足常乐
——把握属于自己的简单幸福生活
一切随缘任它去
——不要痴迷于不属于自己的东西
世间诸事都有残缺,不可一味强求完美
——放弃“强迫症”
我忘了怎么成佛
——有时候需要忘却来减压
第十四章 进与退:进退不得,我往旁边去
百尺竿头,再进一步
——人生应该是向上前进的过程
退一步海阔天空
——绕点弯路,可能更快完成目标
前狼后虎,我往旁边去
——寻找第三种解决问题的方法
一心求佛,可惜了清风明月
——不要忽视过程中的美丽
急流勇退,不如急流渐退
——从来不要想奇迹似的改变
悬崖勒马,回首光明
——做错了事要立即改正
进退明知,才能拿到开心果
——猜测好每一种选择的结果
第十五章 成与败:是非成败转头空,只看坚持
青山不改,绿水长流
——不要只关注眼前的胜利
尊者见人生苦,因此得解脱
——成功都是逼出来的
种豆得豆,种瓜未必得瓜
——努力和成功之间没有等号
爬得越高,摔下来越疼
——一步一步地坚持
成败利钝,兴味萧然矣
——成功的代价太大,不如失败
第十六章 言与行:世界是由每一天的言行积累起来的
你是什么人,就做什么事
——根据身份来确定言行
舌灿莲花,不如一刀一枪
——以实际行动代替口号
良言一句,胜过浮屠三千
——好的口才非常重要
不要让佛的话来烦恼你
——人云亦云,也就丧失了自己的独立性
学佛祖的言行,终不能成佛
——模仿永远跟不上原创
不言不行,才是真美
——默默付出,总会有回报
第十七章 宽与严:勿偏执一方
你再怎么禁酒肉,也做不了佛
——拘泥于形式,就放弃了真意
人人皆是菩萨
——不要忘了慈悲之心
打破了,佛就不保佑你了
——打破规则的人就不受到规则的保护
佛心就是人心
——不要把成佛想象得那么难
宁可放过,不可除错
——有可能下次犯错误的是自己
第十八章 名与利:波澜壮阔,尽在拈花一笑
若为名利所诱,前面尽悬崖绝壁
——名利都是容易让人犯错的东西
名利本是相生的,去之务尽
——获得名就有利,有了利就不难得名
一切皆为幻影,何必抵死相争
——适当放弃一些蜗名蝇利
陷入名利,就出不来了
——名利是最容易蛊惑人心的东西
欲度人,先度己
——不在一无所有时攻击名利场
名利来了,也得做个普通人
——在成功后保持平常心
在浮屠塔里看众生相
——在宇宙的尺度上,名利都是可笑的东西

 

 

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