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| 內容簡介： |
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国学经典，荟萃中华文化精髓，弘扬中华精神文明。轻松阅读国学经典读本，开启智慧，增长知识，陶冶情操，学会做人。
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| 目錄：
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上经
乾卦第一（下乾上乾）
坤卦第二（下坤上坤）
屯卦第三（下震上坎）
蒙卦第四（下坎上艮）
需卦第五（下乾上坎）
讼卦第六（下坎上乾）
师卦第七（下坎上坤）
比卦第八（下坤上坎）
小畜卦第九（下乾上巽）
履卦第十（下兑上乾）
泰卦第十一（下乾上坤）
否卦第十二（下坤上乾）
同人卦第十三（下离上乾）
大有卦第十四（下乾上离）
谦卦第十五（下艮上坤）
豫卦第十六（下坤上震）
随卦第十七（下震上兑）
蛊卦第十八（下巽上艮）
临卦第十九（下兑上坤）
观卦第二十（下坤上巽）
噬嗑卦第二十一（上离下震）
贲卦第二十二（下离上艮）
剥卦第二十三（下坤上艮）
复卦第二十四（下震上坤）
无妄卦第二十五（下震上乾）
大畜卦第二十六（下乾上艮）
颐卦第二十七（下震上艮）
大过卦第二十八（下巽上兑）
坎卦第二十九（上坎下坎）
离卦第三十（下离上离）
下经
咸卦第三十一（下艮上兑）
恒卦第三十二（下巽上震）
遁卦第三十三（下艮上乾）
大壮卦第三十四（下乾上震）
晋卦第三十五（下坤上离）
明夷卦第三十六（下离上坤）
家人卦第三十七（下离上巽）
睽卦第三十八（下兑上离）
蹇卦第三十九（下艮上坎）
解卦第四十（下坎上震）
损卦第四十一（下兑上艮）
益卦第四十二（下震上巽）
央卦第四十三（下乾上兑）
姤卦第四十四（下巽上乾）
萃卦第四十五（下坤上兑）
升卦第四十六（下巽上坤）
困卦第四十七（下坎上兑）
井卦第四十八（下巽上坎）
革卦第四十九（下离上兑）
鼎卦第五十（下巽上离）
震卦第五十一（下震上震）
艮卦第五十二（下艮上艮）
渐卦第五十三（下艮上巽）
归妹卦第五十四（下兑上震）
丰卦第五十五（下离上震）
旅卦第五十六（下艮上离）
巽卦第五十七（下巽上巽）
兑卦第五十八（下兑上兑）
涣卦第五十九（下坎上巽）
节卦第六十（下兑上坎）
中孚卦第六十一（下兑上巽）
小过卦第六十二（下艮上震）
既济卦第六十三（下离上坎）
未济卦第六十四（下坎上离）
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| 內容試閱：
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《文言》说：《乾》卦中所谓的“元”，是众善之首；“亨”，是美好事物的汇集；“利”，是道义的和谐；“贞”，是事业的基干。君子以仁善之心为立身之本，就能做领导者；多表现美感，就能合乎礼仪的要求；利人利物，就符合道义的准则；坚定纯正，就能干成大事。君子以此四德为行动标准，就称之为：乾：元始，亨通，利和，贞正。
初九爻辞说：“水中之龙初生，不要急于‘飞’”。这是什么意思呢？夫子说：“这是比喻有龙的美德而隐居的人。他不因世俗的好恶而改变自己的节操，不想图虚名。甘心隐居而不觉苦闷，不被赏识亦不觉郁闷，高兴就做，不高兴就避开。坚定而不可动摇，这就是潜伏的龙。”
九二爻辞说：“龙到了地上，应寻求‘大人’的帮助。”这是什么意思呢？夫子说：“这里所说的‘龙’，是指有才德而秉性中正的人。日常言论见其信用，日常行为见其严谨，内心一直摒弃邪恶而存养诚实，行善于世而不夸耀，德行博大而能感化人心。《易经》上说：‘龙到了地上’应寻求‘大人’的帮助。就是指的这样一种君德。”
九三爻辞说：“象‘君子’一样永远以天为榜样，勤奋不已，警惕不已，这样即使遇到险境，也能平安无事。”这是什么意思呢？夫子说：“这里说的君子，也就是能够不断精进自己的品德、累积自己的善行的人。他为人忠诚而守信用，故而品德不断精进；他经常考虑自己的言辞，言行如一，故而与善同在；他知道最高境界并努力去追求，不明白的问题可以与他讨论；他知道最后结果并提前作出选择，可以与他一起保持行为的符合道义。这样，处于尊贵的地位而不骄傲，居于卑微的地位而不忧愁。如此不停努力，时时处处警惕，即使遇到危险，亦不会有什么损害。”
九四爻辞说，“龙能在地上水中，出入无碍。”这是什么意思呢？夫子说：“这是比喻一个人有时身居高位，有时跌入低谷，本来就是变动无常的，并不是他干了什么错事；有时顺利而前进，有时不顺利而后退，本来就是应时变化的，并不是他离群索居的问题。君子精进自己的品德、累积自己的善行，与时俱进，才不会有什么灾祸。”
九五爻辞说，“龙能飞上天空了，但仍不能脱离‘大人’的帮助。”这是什么意思呢？夫子说：“声调相和，相互间就容易产生共鸣；气味相近，相互间就会吸引对方。水总是往低洼之处流去，火总是从干燥之物烧起。
……
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