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| 編輯推薦： |
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一本引起外媒关注的图书，一本成为热点话题的图书，一本为广大领导干部喜爱的图书。
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| 內容簡介： |
近年来，我国突发事件频现，面对汹涌而来的突发事件，各级领导干部应该如何与媒体打交道？这是一个重大的时代课题，也是一个热点话题。
本书面向各级领导干部和普通党政干部，从实际操作切入，通过分析典型案例，阐述了正确面对媒体、有效引导舆论的基本方法和步骤，并介绍了一些必备的新闻理论知识，具有较强的实用性。应广大读者的要求，现推出精装本。
本书平装本于2010年4月推出后，引起了巨大的社会反响，一时成为新闻热点，好评如潮。《南方周末》辟时局版采访作者，新华网“七一好书推荐”将之列为榜首，中央人民广播电台专门解读本书，《凤凰周刊》撰文讨论本书，经中宣部批准，中国记协专门组织领导干部和专家学者召开关于本书的座谈会，并进行网络直播。这期间，人民网、新华网、腾讯网、网易、凤凰网等各大门户网站亦纷纷予以推介，2011年2月15日，英国《每日电讯报》以《严肃的中国官员学习如何面对媒体》为题，专门报道介绍了本书，17日，全国发行量最大的日报《参考消息》在第15版头条刊登此篇报道。
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| 關於作者： |
任贤良，系中华全国新闻工作者协会副主席、中共陕西省委宣传部副部长、陕西省广播电影电视局局长，曾任新华社高级记者、陕西分社社长、中共西安市委副书记。
长期从事新闻管理工作和党政工作，对如何面对媒体、正确引导舆论有着切身体会。为了进一步提高领导干部同媒体打交道的能力，近年来，作者还密切跟踪和研究国内外特别事件中的新闻舆论效应，深入分析总结其成功的经验和失误的教训，总结形成了本书。
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| 目錄：
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前言
第一章“顺风耳”与“千里眼”
——新闻传媒事业及其发展第一节试将新水煮新茶
——新闻新解一、新闻的定义和特征
二、事实是新闻的本源
三、新闻与事实的关系
四、新闻与信息的关系
五、新闻与历史的关系
六、新闻与宣传的关系第二节道可道，非常道
——新闻传播的形式一、口头传播
二、文字传播
三、广播传播
四、电视传播
五、多媒体传播第三节生存，还是灭亡？
——战争年代的新闻传播一、古代战争中的新闻传播
二、第一次国内革命战争时期的新闻传播
三、第二次国内革命战争时期的新闻传播
四、抗日战争时期的新闻传播
五、解放战争时期的新闻传播第四节舆论一律
——计划经济时期的新闻传播一、计划经济时期新闻事业的发展
二、计划经济时期新闻报道的成就
三、计划经济时期新闻工作的失误第五节百花齐放
——改革开放中的新闻传播一、有力推动思想解放运动
二、改革开放中的新闻工作
三、恢复和加强了舆论监督
四、新形势下新闻工作方针的确立
第二章忽如一夜春风来
——新形势下新闻传播的新特点第一节萝卜白菜各有所爱
——社会意识多元化倾向日益明显一、关于是非观念问题
二、关于价值取向问题
三、关于理想信念问题
四、关于民族大义问题第二节为价值观而战
——舆论斗争成为政治较量前沿一、西方媒体伺机围攻中国的冷战思维没有改变
二、国际传媒肆意美己丑我
三、新闻传媒话语权之争愈演愈烈
四、我国对舆论斗争重要性认识的深化
五、实施国家公关战略，夺取新闻舆论斗争的主动权第三节风起于青萍之末
——正确引导舆论的作用日益突出一、深化改革遇到的矛盾
二、制约发展的实际问题
三、充分发挥媒体的作用第四节衣带渐宽终不悔
——新闻媒体的管理越来越开放一、“流动、交流、融合”——新闻生产全球化越来越明显
二、“松动、开放、自由”——媒体管理政策越来越宽松
三、“全面、灵活、突破”——新闻报道内容越来越进步第五节繁花渐欲迷人眼
——新闻报道界限日趋淡化一、跨国新闻采访报道——“我们也是受益者”
二、跨省新闻采访报道——“资源共享实现多赢”
三、跨媒体新闻报道——“混合舆论场势不可挡”第六节黑马激起万里尘
——新兴传媒异军突起一、认识新兴媒体的新特点
二、重视新兴媒体的新挑战
三、研究新兴媒体的新规律
第三章欲知朝中事，上山问野人
——熟悉新闻和媒体第一节要想知道梨子的滋味
——了解新闻采编过程一、新闻媒体的新闻来源
二、舆论监督报道的采编
三、如何接待新闻采访团第二节好雨知时节
——建立融洽的媒体公共关系一、社会公众拥有的权利
二、表达权、知情权、参与权、监督权的相互关系
三、社会公平正义的捍卫者：新闻媒体的职能
四、政府如何确立与媒体的关系
五、建立融洽的媒体关系是大势所趋第三节两岸猿声啼不住
——如何建立高效的新闻发布机制一、主要领导干部必须真正重视
二、主要领导干部必须转变观念
三、主要领导干部必须真心鼓励
四、主要领导干部必须切实支持
五、主要领导干部必须直接参与第四节塞翁失马，焉知祸福
——如何搞好新闻发布工作一、新闻发布工作的基础和内容
二、辩证认识正面事件与负面事件
三、实现正面事件社会效益最大化
四、如何避免正面事件形成负面效果
五、如何使负面事件产生意想不到的正面效果第五节有心栽花花不开，无意插柳柳成荫
——新闻发布的禁忌一、要提供尽可能丰富的材料
二、内容要科学巧妙
三、不能自相矛盾
四、给记者提问的机会
第四章问渠哪得清如许
—— 如何正确引导媒体第一节有理不在声高
——唱响更要唱好一、唱准是唱响的前提
二、唱好是唱响的保证
三、没有预见性就不会有主动性
四、要争得主动，就必须精心策划、组织、部署第二节多样与统一的和谐
——引导都市类媒体融入主旋律一、都市类媒体——唱响主旋律的一支生力军
二、都市类媒体承载——条条道路进万家
三、解放思想、与时俱进，积极引导都市类报刊加入
主旋律大合唱第三节通俗，但不能媚俗
——及时清除低俗报道之源一、低俗报道的种种不良表现
二、低俗之风产生的原因
三、采取有效措施，抵制低俗之风第四节媒体的“牛皮癣”
——不良广告一、不良广告的具体体现
二、指导新闻单位要坚持报道导向与广告导向相统一，
自觉抵制各种不良广告
三、采取有效措施，抵制不良广告，不断实现社会效益与
经济效益的协调发展
四、努力增强品牌意识，不断提高媒介自身品位
五、关于新闻性广告的问题第五节一枚硬币的两面
——积极支持舆论监督一、开展舆论监督要有正确的目的和出发点
二、开展新闻舆论监督要正确选题，注重典型
三、开展新闻舆论监督要实事求是，客观公正
四、开展舆论监督要讲究艺术，把握好度
五、开展舆论监督要注重效果，有始有终
六、开展新闻舆论监督要寻求合作，争取支持
七、开展新闻舆论监督要遵纪守法，恪守道德
第五章金杯银杯抵不过群众的口碑
——如何正确引导舆论第一节莫把杭州作汴州
——消除认识上的误区一、通稿万能意识
二、舆论一律意识
三、讳疾忌医意识
四、官僚主义意识第二节民为贵、社稷次之
——牢固树立以人为本意识一、以人为本是有效引导舆论之基
二、统筹安排，重视舆论引导
三、善待人民群众避免危机事件
四、站在人民一边处理复杂问题第三节防民之口甚于防川
——坚决摒弃封堵思想一、新闻资源的不可封堵性
二、封堵消息后果严重
三、有效避免新闻群体事件
四、负面事件中的舆论引导艺术第四节宁吃鲜桃一口
——及时抢占舆论先机一、新闻传播的首声效应
二、新闻媒体的合声效应
三、唱响主声部
四、努力形成合声效应
五、处处抢占舆论先机第五节人生歧途的最大诱惑
——彻底打消侥幸心理一、何谓侥幸心理
二、刻意侥幸之弊
三、善意侥幸之害
四、消极侥幸之祸
五、勿以主观之心，揣度群众之腹
六、积极开展负面事件新闻报道
第六章浓妆淡抹总相宜
——如何正确面对媒体和记者第一节成也媒体败也媒体
——政党的媒体形象一、国外政党媒体形象塑造
二、党的媒体形象探讨
三、党的媒体形象塑造实践
四、强化党的媒体形象建设的思考第二节媒体是面聚焦镜
——领导干部的媒体形象一、领导干部媒体形象的作用
二、领导干部媒体形象的组成要素
三、领导干部媒体形象的塑造
四、领导干部的着装第三节画眉深浅入时无
——如何面对记者采访？一、新闻记者的属性
二、领导干部如何面对记者
三、领导干部如何面对采访
四、面对采访应注意的细节问题第四节阳光是最好的防腐剂
——正确面对舆论监督一、正确认识舆论监督
二、舆论监督面临的问题
三、关键在于政府与媒体良性互动
四、适应在媒体注视下开展工作
五、建立舆论监督合作机制
六、积极对待舆论监督
七、正面纠正失实的报道
八、正确面对舆论监督的根本第五节并不多余的话
——应当终结的一些不妥说法一、经不起推敲的语言
二、论煽动群众和发动群众
三、几个疑问
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| 內容試閱：
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民为贵、社稷次之——牢固树立以人为本意识以人为本，执政为民，不仅是我们党执政的根本宗旨，也是有效引导舆论的基础和保证。只要平时按照党的宗旨执政、行政，自然就会赢得社会舆论的支持。做到了这一点，则对媒体越开放、越透明，舆论氛围就越有利。
一、以人为本是有效引导舆论之基
以人为本，是科学发展观的核心，是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。
首先我们来了解一下以人为本的哲学内涵。从根本上说，人类哲学社会科学研究的范畴归结起来有三个，即人、物、神。哲学主要关注和研究的是人、神、物之间的关系。
在相当长的历史时期中，西方哲学主张以神为本，人要从属于神，神权至上；以物为本，人要从属于物，奉行拜物主义。
而以中国为代表的东方哲学则主张以人为本，强调人是天下最贵重的，人贵于物。《论语》记载：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”意思是说，马棚失火，孔子赶到火灾现场，首先问：伤人了吗？而不问马的死活。孔子把人看得比马重要。
《孟子·尽心下》记载，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，国君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有国君，有了国君，才需要设立政府，有了政府，才需要设立官员。国家是为民众建立的，政府是为民众设立的。这就是我国古代哲学中的民本思想，也就是代代相承的“重民”理念。
实践证明，我国古老哲学中的民本思想，是先进的理念，能够促进经济社会的全面、持续、快速发展。在我国，从西汉时期汉武帝“罢黩百家,独尊儒术”开始，儒家思想成为历代治国理政的正统思想。到唐朝，中国的综合国力已是举世无双，GDP占到了全世界的80%。直到明朝前期，仍然是世界上第一号强国。
以人为本思想是中国共产党借鉴世界各国经验教训，针对我国当前发展中存在的突出问题提出来的。主要意图是克服发展就是经济快速增长、就是国内生产总值快速提高，而忽视人民群众的根本需求，损害人民群众的根本利益等违背科学发展的突出问题。
面对现代新闻舆论的多维立体传播，面对新闻媒体这把“双刃剑”，要想正确面对媒体，有效引导舆论，不被“斩落下马”，每个领导干部必须在思想上真正树立起全心全意为人民服务的宗旨，正确理解党的事业和人民利益的关系，坚定不移地在思想上、行动上做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，躬身践行科学发展观，真正做到替人民办事，为人民说话，对人民负责。
科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，就是坚持以民为本。各级领导干部想问题、做决策、办事情，都要把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为出发点和落脚点，这才是正确面对媒体之根，有效引导舆论之本。
2009年6月30日，中国共产党成立88周年之际，在全国优秀共产党员代表座谈会上，习近平同志向广大共产党员提出了五点要求，即自觉实践全心全意为人民服务的根本宗旨，把对上级负责和对群众负责统一起来，爱民、为民、利民想问题，依法、公正、公平办事情，在联系群众、服务人民、造福百姓中实现自己的人生追求。
河南省内乡县有个保存完好的县衙，有副对联，写得很好，发人深省。上联是：“得一官不荣，失一官不辱，莫道一官无用，地方全靠一官”，下联是：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，勿言百姓可欺，自己亦是百姓”。封建官僚尚能如此，我们共产党人更应当努力做好。
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