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| 編輯推薦： |
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张闻天曾经是毛泽东的上司，后来毛泽东成了张闻天的上司。他们的关系比较特殊，大致经历了反对—合作—分手三个阶段。张闻天曾说过，“真理在谁手里，就跟谁走”；毛泽东对张闻天的评论是“明君”，比较民主，不争权，同时也说张闻天身上始终书生气太重，因而对他“一直不大满意”。三部曲不仅反映了张闻天与毛泽东关系的起伏变化，也射出中共发展史、乃至中国革命中许多事件的正确与错误、曲折与顺利、高潮与低潮。
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| 內容簡介： |
本书记载了对中国共产党和中国革命影响最深远的两位伟人——毛泽东与张闻天在历史关头的合作与分歧，折射出中共党史中许多问题的是非曲直。本书史料丰富翔实，人物描写生动细腻，兼具研究价值和可读性。
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| 目錄：
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第一章
山沟里走出的“土包子”马克思主义者与留过洋的“布尔什维克”——毛泽东和张闻天从不同的起点和方向走上了相同的革命道路。
第二章
在毛泽东受到排挤之时，张闻天从苏联回国，被共产国际迅速推上了重要的领导岗位。进入中央苏区后，张闻天在实际工作中的许多重大问题上同博古产生分歧，和毛泽东的关系逐渐密切起来。
第三章
李德、博古凭着看地图躲在房间里指挥战斗，致使中央苏区第五次反“围剿”遭到重大挫折，张闻天深感忧虑和不满。
福建事变的发展让张闻天看到了“左”倾幼稚病的危害，在思想认识上真正与毛泽东站到了一起。
第四章
广昌战役的失败直接导致了张闻天和博古、李德的分手。毛泽东向中央提出的正确建议多次被李德、博古等拒绝，红军只剩下长征一条路。毛泽东、张闻天、王稼祥组成了反对“最高三人团”的“中央队三人团”。
第五章
担架上的“密谋”——长征途中，毛泽东向张闻天、王稼祥分析了第五次反“围剿”时中央军事路线上的错误。“中央队三人团”力挽狂澜，在政治局内开始了反对李德、博古军事指挥错误的斗争。
第六章
毛泽东说：如果没有洛甫（张闻天）、王稼祥两位同志从第三次“左”倾路线分化出来，就不可能开好遵义会议。同志们把好的账放在我的名下，但绝不能忘记他们两个人。
第七章
张闻天接替博古在党中央负总责，倾注全部精力和才智纠正“左”倾军事路线错误，不仅保证了毛泽东的军事指挥权，而且在实际上确保了毛泽东在全党、全军的领导地位。
第八章
四渡赤水引发了“走路”和“打仗”的争论。林彪私自写给中央军委的一封信，引发了毛泽东对彭德怀的误解。张闻天被怀疑和彭德怀一起反对毛泽东，他虽然觉得委屈，但在会上、会下都没有争辩。
第九章
张闻天从大局出发，主张给张国焘让出“总书记”一职。毛泽东说：不可。张国焘另立“党中央”，毛泽东、张闻天等对之进行了耐心劝阻和坚决斗争。
第十章
从张闻天的《读报笔记》到榜罗镇会议、吴起镇会议，毛泽东和张闻天为红军和中国革命最终找到落脚点，为长征的胜利作出了卓著的贡献。
第十一章
西安事变中，就如何处理蒋介石的问题，张闻天最先提出了“尽可能争取南京政府正统”的正确主张。毛泽东极富预见性地作出内战已然结束、全国抗战就此开始的判断。
第十二章
抗日战争全面爆发后，主持中央工作的张闻天积极配合毛泽东，消除分歧、统一思想，为抗日战争作战和战略方针的提出、确立和贯彻作出了特殊贡献。
第十三章
张闻天在六届六中全会上主动“让位”，推举毛泽东为党中央总书记。毛泽东说：“洛甫这个同志是不争权的。”张闻天知道后高兴地说：“这是对我最好的评价。”
第十四章
延安整风期间，张闻天写就了近四万字的自传，称《反省笔记》。毛泽东看了之后到张闻天的窑洞里说：“我一口气把它读完了，写得很好！”张闻天在七大坦陈自己的切身体验：“我的无产阶级的灵魂，就是这样，慢慢地在斗争中占了上风。”
第十五章
张闻天提出的东北工作方针与毛泽东提出的“让开大路，占领两厢”的东北战略方针不谋而合。对于分红问题，毛泽东对刘、张说：“少奇同志，我不支持你的意见，我是支持洛甫的。”
第十六章
庐山会议上，张闻天以彻底的唯物主义者精神“犯颜直谏”，成为“反党集团”的副帅、“军事俱乐部”的主要成员。毛泽东说他“把马克思主义的要言妙道通通忘记了”。
第十七章
几年赋闲，张闻天潜心研究社会主义经济理论，研究哲学问题。他不同意毛泽东对一些问题的看法，笔记中记录了他与毛泽东的分歧点，表达了他对把矛盾的某种解决形式绝对化倾向的担忧。
第十八章
“文化大革命”中，张闻天受到不公正对待，仍坚持学习毛泽东思想、研究社会主义现实问题。他写信给毛泽东请求回北京，毛泽东读后让身边人签批：“到北京住，恐不合适，可另换一地方居住”
第十九章
沉重的1976年，两位伟人相继去世……
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| 內容試閱：
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在中国共产党的历史中，张闻天和毛泽东的关系是比较特殊的。张闻天曾是毛泽东的上级，后来毛泽东成了张闻天的上级。他们之间关系的发展与变化，可以透视出中共发展史，乃至中国革命中许多事件的正确与错误、曲折与顺利、高潮与低潮。张闻天与毛泽东关系的开始并不像中共其他一些高级领导人那样长、那么早。虽然早在1920年初，张闻天就知道毛泽东的名字了，但他们真正的相识、相知却是在20世纪30年代初才开始的。
1919年12月张闻天加入刚刚成立不久的青年进步组织“少年中国学会”，1920年1月毛泽东也参加了这个组织。1920年2月出版的《少年中国》第1卷第8期刊登了两人人会的消息。以后毛泽东、张闻天的行踪，在《少年中国》上时有披露。由于会友的这一层关系，两人早已相互知道了。只是因为毛泽东对“少年中国学会”的活动并不怎么热心，张闻天又时去国外，所以在整个20年代两人未缘一面。毛泽东的出生地——韶山，在湖南省湘潭市西，位于湘潭西部，与宁乡、湘乡交界。相传虞舜南巡经此，演奏韶乐，因而得名。据清乾隆二年1793年《韶山记》记载：韶山为“楚南一名山”，它“
祖西华，面南岳，介三湘而远七泽，发岳麓而控东台”。又据清光绪七年 1881
年韶山毛氏二修族谱《韶山八景序》记载：“韶山拔起一峰、高出云霄、为诸山之祖”，即韶峰。韶山为南岳七十二峰之第七十一峰，古人曾赋诗赞美：“绕岫岚光凝欲滴，长风轻袅云烟侧。山涵五月六月寒，地拥千山万山碧。从来仙境称韶峰，笔削三山插天空。天下名山三百六，此是湘南第一龙。”韶山不仅山为奇山，而且这里也出奇人，而最伟人的，当数毛泽东。毛泽东1893年12月26日出生在韶山冲南岸上屋场，字咏芝，后改为润之。毛泽东的祖父毛恩普，一生贫苦，勤劳厚道。父毛贻昌字顺生，原为贫农，曾因负债被迫当兵多年。由于他治家严谨，经营有道，使家由贫农发展成富农。母亲文氏文七妹，和善好施，乐于助人。毛泽东有胞弟毛泽民、毛泽覃，另有继妹毛泽建。韶山是一个封闭的小山村，城市里发生的事情很难影响到这里，而这里发生的事情也很少为外面的人所知晓。张闻天的出生地却与韶山不同。1900年8月30日，张闻天出生在上海川沙与南汇两县交界的一个叫张家宅的村子今属浦东新区祝桥镇。张家宅是一个只有十几户人家的小村庄，从南面的祝家桥坐轮船西行六十多里，就是当代中国第一大都市上海。上海所发生的一切，这里很快就能知道。在这里，张闻天受着江南水乡清新秀丽而又繁富多变的自然景观的陶冶。正是这交通便利、信息传递快捷又田园式的生活，形成了张闻天理论家、学者、艺术家的特质，还带有那个时代有志青年所特有的反叛精神。张闻天从小聪明好学，从六岁时就进入私塾，读“四书”、“五经”，然而与当时的孩童所不同的是，张闻天年少时就开始接受“新知”和西方现代文化。张闻天11岁时便进入南汇县立第一高等小学寄宿读书，从这时起就开始学习算术、理科、英语、历史、地理了。当时的“南汇一高”是一所新式学堂，全部采用商务印书馆、中华书局最新出版的课本，学校里不乏新派人物。
1915年夏，张闻天从“南汇一高”毕业，后就读于南京全国水利局河海工程专门学校。当年8月，考入吴淞水产学校。可以说，张闻天从小就接受了西方文化、西方文明和近代科学的影响和启蒙。与张闻天所受到的教育有所不同，同年龄时的毛泽东更多的是接受中国传统的文化教育。少年毛泽东不仅喜欢读经书，更喜欢读古代的传奇小说，特别是喜欢读反映反抗统治阶级压迫和斗争的故事。他曾读过《精忠传》《水浒传》《三国演义》《西游记》《隋唐演义》等，对于其中许多故事都能“背得下来”。这些书对于后来毛泽东领导中国革命战争起了巨大的作用。就《水浒传》而言，其中就有不少例子被毛泽东在后来所写的文章中所引用。例如：《水浒传》中林冲打败洪教头的故事，他就在《中国革命战争的战略问题》中引用，借以论述“战略退却”的思想。在《矛盾论》中，他在论述研究问题忌带主观性、片面性和表面性的时候，也引用了《水浒传》中宋江三打祝家庄的故事。当然，《水浒传》中的故事，对于青少年时期的毛泽东而言，其影响主要还是在思想方面，如“替天行道、劫富济贫”等。另外像《左传》，毛泽东对于其中对春秋战国时期的军旅大事的描写，也特别关注。在其著名的军事论著《中国革命战争的战略问题》一文中，就曾引述了《左传》中的曹刿论战的故事，来论证“敌疲我打”这一战略原则。毛泽东在《论持久战》一文中，也曾以晋楚城濮之战，来论述主观指导对于战争的影响，又以宋襄公不肯半渡而击、结果被楚军打败的事例，阐述了出其不意、战而胜之的思想。据有关资料统计，在《毛泽东选集》共4卷中，毛泽东所引述的成语典故和史实，属于《左传》的就有约40条，由此可见毛泽东对《左传》一书在当时所读之精。P1-4
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