登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 聯絡我們  | 運費計算  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶註冊
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2024年度TOP分類閱讀雜誌 香港/國際用戶
最新/最熱/最齊全的簡體書網 品種:超過100萬種書,正品正价,放心網購,悭钱省心 送貨:速遞 / 物流,時效:出貨後2-4日

2025年02月出版新書

2025年01月出版新書

2024年12月出版新書

2024年11月出版新書

2024年10月出版新書

2024年09月出版新書

2024年08月出版新書

2024年07月出版新書

2024年06月出版新書

2024年05月出版新書

2024年04月出版新書

2024年03月出版新書

2024年02月出版新書

2024年01月出版新書

『簡體書』山西文学批评书系:地域文化与文学走向

書城自編碼: 2008131
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 段崇轩
國際書號(ISBN): 9787537837507
出版社: 北岳文艺出版社
出版日期: 2012-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 264/270000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 266

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.



內容簡介:
《山西文学批评书系》入选的八位中青年评论家段崇轩、傅书华、苏春生、陈坪、杨占平、侯文宜、杜学文、王春林(以年龄长幼为序),都是当下山西文坛的骨干力量,都还在职,担负着宣传、文学、教育、科研等方面的领导或教书育人工作,并且都已经从事文学评论二三十年,出版和发表过许多专著和评论文章。这次,他们每个人都非常认真地遴选出近些年来发表的文章,结集成书,代表了他们各人的学术水平和评论风格,应当说,集中体现了山西批评家的整体成就,是山西文学界值得关注的一件重要事情,对于进一步促进全省、乃至全国文学创作健康发展,将会起到一定的作用。
關於作者:
段崇轩,生于1952年,山西原平人。1978年毕业于山西大学中文系。历任山大中文系教师,《五台山》文学杂志编辑,《山西文学》月刊社编辑、主编。现任山西省作家协会副主席、山西省作家协会文学评论专业委员会主任,山西文学院一级作家。中国作家协会会员、中国当代文学研究会理事。1978年开始从事中国当代文学及文学评论研究,在乡村小说、短篇小说、文学批评及山西文学等领域多有著述,在全国各大报刊发表理论批评文章四百多篇,凡三百余万字。著有长篇传记《赵树理传》(合作),评论集《生命的河流》、《永驻的厚土》、《边缘的求索》,专著《乡村小说的世纪沉浮》、《马烽小说艺术论》,散文随笔集《蓝色的音乐》等十多种。有多篇作品获全国及省内奖项。
目錄
关注
永驻的“厚土”——关于山西文学一个侧面的考察
乡村小说:从山西到全国
“山药蛋派”里外观
奔涌不息的河流——山西文学五年述评
地域文化与文学走向
审视与体验——“晋军”与青年农民作者的比较
“安泰”之魂——山西青年小说家论
山西短篇小说的新风景——兼论山西新锐作家群
解读
民间:从破碎到沉潜——赵树理小说的一种解读
土色土香的农村“史诗”——马烽小说论
马烽、赵树理比较论
生存的勘探——常捍江小说解读
从乡村到城市——评张行健的小说创作
打开小说的“可能”之门——评葛水平的小说创作
在底层发现善和美——王保忠的短篇小说
重新发现张玉良
赑屃:一个内涵丰富的象征——读张不代长篇小说《草莽》
谁是历史舞台上的“主角”——读焦祖尧长篇小说《飞狐》
一腔深情话盐史——读周宗奇纪实文学《守望潞盐》
传统叙事艺术的回归与创新——评成一长篇小说《茶道青红》
回归乡土发现民间——读李骏虎长篇小说《母系氏家》
“细读”与“宏论”——读王春林《新世纪长篇小说研究》
融通:评论家的一种能力和境界——读侯文宜《当代文学观念和批评论》
聚焦
走近解放区作家
老照片中的赵树理
潇洒的写作——记钟道新
王祥夫的文人情致
曹乃谦与他的《温家窑风景》
吕新:三晋厚土上的“先锋派”作家
谭文峰:从“小我”到“大我”
放眼
关于农村题材小说的备忘录
乡村小说:一个世界性的文学母题
论90年代乡村小说的人物塑造
评论家要有读者意识
走向“三分天下”的文学批评
作协派批评的困境与自救
唤醒短篇小说的“野生性”
短篇小说须有“大境界”
世俗社会中的上下求索——近年短篇小说综论
后记

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 台灣用户 | 香港/海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2025 (香港)大書城有限公司 All Rights Reserved.