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| 內容簡介： |
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《渐不惑文存》收录了作者五十余篇文章。分为四部分：社会文化篇、文学考论篇、断想随笔篇、文献训诂篇。
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| 關於作者： |
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林怡，女，1967年8月4日生，福建福州螺洲人。杭州大学中文系中国古典文献学学士（1987年）、杭州大学古籍研究所古典文献学硕士（1990年）、山东大学中文系古代文学博士（1997年），2001年被破格评聘为福州大学教授。先后任教于福建师范大学中文系《周易》研究所、古典文学研究室，福州大学人文学院，日本国立冈山大学文学部，中共福建省委党校文史部。出版有专著《庾信研究》（人民文学出版社2000年）、《薛绍徽集点校》（方志出版社2003年）、《诗经楚辞要义》（合著，光明日报出版社1996年）、《佛家名言妙语》（海峡文艺出版社1994年）等，在《（文学遗产》、《中国典籍与文化》、《中国韵文学刊》、《文史知识》、高校学报等发表论文数十篇。
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| 目錄：
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比肉体的存亡更深刻的是灵魂的安宁——敬悼费孝通先生（代前言）
社会文化篇
对近三十年来中国社会文化变迁若干问题的思考
“文化”有“安全问题”吗？
全球化背景下的文化冲突、社会变迁与中国女性的再社会化——以海外新移民作家的创作为例
“闽学”新议
面向大海的回应——晚清马尾船政学堂启示录
男情女爱：一种对“言志载道”传统的解构——试论柳永艳词的文化意义
风流总被雨打风吹去——论辛弃疾的困境和汉文化传统的危机
从“求富强”到“尊人道”——论严复社会思想的嬗变
宗教与社会：严复宗教思想简论——读《群学肄言·教辟》札记
论严复思想之现代性
孔子“吾与点也”义涵再考
孔子生平及其智慧
先秦两汉国人征兆观考论
论唐初君主专制政体中的三省分权
千古一高僧——玄奘
创新奉献任真机智——唐朝闽籍禅门大师的风范
简论欧阳修的《易》说及其史学观
“一个林则徐”，还是“两个林则徐”？——对林则徐评价的再认识
孤拔缘何负伤而卒——兼谈薛绍徽《满江红》词及其序的史料价值
福建新农村大众文化事业的现状、特色及其发展方向——以祠堂为视点
文学考论篇
欲不死而不得不死——从《九章》看屈原的心路历程并论《九章》诸篇情绪变化的内在关联
庾信“性灵说”：中国个体诗学与“文的自觉”的成熟标志——兼议“性灵说”与中国诗学的主体间性
从天堂到炼狱——庾信诗文及其心路历程
庾信在梁仕历考
庾信《哀江南赋》创作时间新考
庾信作品考辨二则
虚实相生诗之至也——读庾信诗《奉和山池》《奉和示内入》
论庾信的“和诗
论庾信对植物意象的应用——以“桂”为例
从庾信诗文“鹤”意象论“鹤”之悲喜剧双重内涵
“气势美”和“辞藻美”的统一——综论庾信作品的语言艺术
在旧道德与新知识之间——论晚清著名女文人薛绍徽
郁达夫人闽前后心态论
本色之为美——评韩石山的《徐志摩传》
魂殇——对卢新华紫禁女》的一种解读
城市化进程中的乡村守望者——谢宜兴诗歌创作简论
断想随笔篇
文献训诂篇
后记
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