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| 關於作者： |
鲁 迅
——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅是中国现代文学的开创者、奠基人，是中国伟大的文学家、思想家、革命家。
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| 目錄：
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第一卷
呐喊 彷徨 故事新编 野草
本卷收录三部小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，以及散文诗集《野草》。《呐喊》共收入了14篇经典小说。《彷徨》共收入小说11篇。《故事新编》收入短篇小说8篇。《野草》收入23篇散文诗，书前有题辞一篇。
第二卷
朝花夕拾 诗歌集 热风 坟
本卷收录散文集《朝花夕拾》，《诗歌集》，杂文集《热风》和《坟》。《朝花夕拾》共有10篇作品，《诗歌集》收录54首诗作，《热风》收录杂文41篇，《坟》收入作品23篇。
第三卷
华盖集 华盖集续编 华盖集续编的续编 而已集
本卷收录杂文集《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》和《而已集》。《华盖集》收录杂文31篇，《华盖集续编》收其杂文26篇，《华盖集续编的续编》收录了7篇。《而已集》收录了30篇。
第四卷
三闲集 二心集 南腔北调集
本卷收录鲁迅的三部杂文集，《三闲集》、《二心集》和《南腔北调集》。《三闲集》收入杂文34篇，《二心集》收录杂文37篇，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。《南腔北调集》收录了杂文50篇。
第五卷
伪自由书 准风月谈 花边文学
本卷收录鲁迅的三部杂文集，《伪自由书》、《准风月谈》和《花边文学》。《伪自由书》收录杂文43篇。《准风月谈》收录杂文64篇，《花边文学》收录杂文61篇。
第六卷
人海杂言 荆天丛笔（上）
本卷收录鲁迅的杂文集《人海杂言》、《荆天丛笔（上）》，这是将鲁迅逝世之后出版的作品集（主要指《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》）和陆续发现的佚文重新编排，根据写作、发表日期的先后为序，分为两个集子。《人海杂言》收入杂文和序言142篇，《荆天丛笔（上）》收录杂文和序言125篇。
第七卷
荆天丛笔（下）
本卷收录鲁迅的杂文集《荆天丛笔（下）》，收录各种杂文和序言175篇，这些杂感不仅技巧圆熟，论证丰富，而且在艺术上表现了简约严明而又深厚朴茂的风格。
第八卷
日记
本卷收录鲁迅写于1912年至1926年的日记，附各年书帐。内容包括鲁迅的起居饮食、书信往来、亲友往来、大学讲课、文稿记录、读书记录、旅行和购买书籍等事宜的记录，采用排日记事形式，寥寥数语，简单精炼。
第九卷
日记
本卷收录鲁迅写于1927年至1936年的日记，附各年书帐，并附1922年日记断片。内容丰富，是研究鲁迅生平、思想和创作历程的第一手资料，也是鲁迅留给我们的一份丰厚凝重的文化遗产。
第十卷
书信
本卷收录鲁迅写于1904年至1933年的书信，这些信件内容的涉及面很广，包括文化交流、学术探讨和生活等多个方面，反映了鲁迅各个时期的思想活动和生活经历。
第十一卷
书信
本卷详尽收录了鲁迅在1934年至1936年间和母亲及友人的大量通信。通过这些平实的文字，读者诸君定能更加直观地了解到真实、立体的鲁迅。
第十二卷
月界旅行 地底旅行 域外小说集 工人绥惠略夫 一个青年的梦
爱罗先珂童话集
本卷收录了鲁迅的译作《月界旅行》、《地底旅行》、《域外小说集》、《工人绥惠略夫》、《一个青年的梦》和《爱罗先珂童话集》。这些译作不仅拓展了当时国人的眼界，也为中国现当代文学产生了积极影响。其中，《域外小说集》原为鲁迅和其弟周作人共同翻译出版，兹收录其中鲁迅翻译的三篇。
第十三卷
桃色的云 苦闷的象征 出了象牙之塔 思想?山水?人物
本卷收录了鲁迅翻译的日文著作《桃色的云》、《苦闷的象征》、《出了象牙之塔》和《思想?山水?人物》。其中，《桃色的云》为俄国盲诗人爱罗先珂用日文写成；《苦闷的象征》和《出了象牙之塔》为日本厨川白村所作；《思想?山水?人物》为日本自由主义者鹤见祐辅所著随笔集。
第十四卷
小约翰 表 俄罗斯的童话 坏孩子和别的奇闻
本卷收录了鲁迅的译作《小约翰》、《表》、《俄罗斯的童话》、《坏孩子和别的奇闻》。其中，《小约翰》被鲁迅评为“无韵的诗，成人的童话”，深受其本人的喜爱。而除《小约翰》外，本卷辑录的其他作品均为俄国文学作品，鲁迅之深受俄国文学影响，由此可见一斑。
第十五卷
近代美术史潮论 艺术论（卢氏） 艺术论（蒲氏） 毁灭
本卷收录了鲁迅的学术译作《近代美术史潮论》、《艺术论》（卢氏）、《艺术论》（蒲氏）和小说译作《毁灭》。除文学作品外，鲁迅的翻译触角也涉及外国优秀的学术作品，本卷辑录的三部学术译作便是鲁迅辛勤笔耕的成果，与其他优秀的译作一起，支撑着他“孺子牛”的文化巨人形象。
第十六卷
十月 死魂灵
本卷收录鲁迅译作《十月》《死灵魂》。《十月》是以1917年俄国十月革命为题材的中篇小说，译于1929—1930年。《死灵魂》是俄国作家果戈理的长篇小说，译于1936年。
第十七卷
中国小说史略 中国小说的历史的变迁 汉文学史纲要
本卷收录《中国小说史略》、《中国小说的历史的变迁》、《汉文学史纲要》。其中，《中国小说史略》是中国第一部小说史专著，“初步垒筑了中国小说史的体系”。《汉文学史纲要》是鲁迅先生1926年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，在我国文学史研究领域中具有重要的地位。
第十八卷
古小说钩沉 小说备校
本卷收录《古小说钩沉》《小说备校》。其中，《古小说钩沉》是辑录的古小说佚文集，书中引用及用以参考的古书共80种左右，所辑内容非常丰富。
第十九卷
唐宋传奇集 小说旧闻钞 会稽郡故书杂集 岭表录异
本卷收录《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》《会稽郡故书杂集》《岭表录异》。其中，《唐宋传奇集》为鲁迅“发意匡正”，选用可靠的版本﹐仔细校订，重新编辑成集。
第二十卷
嵇康集 云谷杂记 中国矿产志 生理学讲义 中国地质略论 说镭
本卷收录《嵇康集》《云谷杂记》《中国矿产志》《生理学讲义》《中国地质略论》《说镭》。其中《嵇康集》是鲁迅校勘时间最长，次数最多，花费尽力最大的一种古籍。
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| 內容試閱：
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《故乡》
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
……
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《孔乙己》
孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法⑸，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
《阿Q正传》
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
……
阿Q轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。
洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲：
“我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道N
o！这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……”
“唔，……这个……”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。
听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见：
“什么？”
“我……”
“出去！”
“我要投……”
“滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。
赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！”
阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去，给小D王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。
《社戏》
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
……
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
……
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
《明天》
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。
哦，他们背了棺材来了。
……
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