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| 內容簡介： |
存在是哲学的研究对象。以存在为研究对象的过程中，认识也成为哲学的另一个主要的研究对象。自古至今，哲学的发展史也就是关于存在和认识的研究历程。以此为主线，《存在是什么》作者李东凯把自古至今西方哲学史上各个主要的关于存在和认识的哲学思想做了纵向深入的研究，深入浅出地把哲学的这条主线做了梳理，很明确地指出自古至今各个主要哲学家在这个主线上的成果和问题，最后针对黑格尔之后哲学的主要问题，提出了自己的新的本体论和认识论。
《存在是什么》由学林出版社出版发行。
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| 目錄：
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第一章 绪论 走进哲学
第一节 走入哲学
第二节 哲学的研究对象是什么
第三节 从哲学史明白哲学的当前状态
第二章 哲学的开端
第三章 早期认识论
第一节 认识论的开始
第二节 科学的酝酿过程
第三节 科学的诞生
第四章 神学的婢女
第一节 宗教的兴起——新柏拉图主义
第二节 基督教神学哲学——奥古斯丁柏拉图理论为基础
第三节 基督教神学哲学——托马斯·阿奎那亚里士多德理论为基础
第五章 经验论和唯理论之争
第一节 弗朗西斯·培根——经验具体事物
第二节 勒内·笛卡尔——梦想哲学体系
第三节 托马斯·霍布斯——科学实验主义者
第四节 约翰·洛克——白板说
第五节 莱布尼茨——单子论
第六节 斯宾诺莎——亚里士多德的完美继承者
第七节 休谟的怀疑——争论之结束
第六章 真理是客观存在的——康德的先验证明
第七章 真理存在的根据——费希特的质问
第八章 谢林的原则——矛盾对立法则
第九章 思想是主体——黑格尔的突破和错误
第十章 科学时代——实证主义哲学
第十一章 本体化对象的混乱寻找
第一节 以人为对象的本体化研究
第二节 以人的意识为对象的本体化研究——现象学
第三节 以某些生命现象为对象的本体化研究
第四节 以逻辑关系为对象的本体化研究
第十二章 我的新本体论和认识论
第一节 本体就是矛盾对立统一体
第二节 人的本质是“自我”和“非我”的矛盾对立统一体
第三节 我的新认识论：认识是“自我”和“非我”的矛盾推动的一种运动
附录
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