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| 編輯推薦： |
马克思主义哲学的一个基本旨趣——现实与理想的统
站在人类文明发展新成果的高度研究和推进马克思主义——试论以“新”解“马”范式
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| 內容簡介： |
《用中国化马克思主义破解现实问题》主要内容包括：
上编，建构科学的马克思主义观，从新的角度理解和认识马克思主义哲学，论马克思主义中国化的实质，《共产党宣言》三个论断之辨析
中编，阐发当代中国的马克思主义，如何理解“不够格”的社会主义，谈谈马克思主义中国化最新成果的定位问题，改革30年中国的观念变革。
下编，求解中国社会现实问题，当代中国的十大观念变革，试论当代中国的基本走向，慎贴反马克思主义标签。
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| 關於作者： |
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董德刚，男，1950年生，辽宁省沈阳市人，哲学博士，中共中央党校哲学教研部教授、博士生导师。曾任中共中央党校哲学教研部副主任等职。主要研究马克思主义哲学、当代中国的马克思主义、经济哲学。曾主持完成多项国家级、省部级科研课题和多部国家重点图书，多次荣获省部级以上教学奖和科研奖，享受国务院颁发的政府特殊津贴。
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| 目錄：
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上编 建构科学的马克思主义观
马克思主义具有层次性、条件性和开放性
关于作为我们党的指导思想的马克思列宁主义
如何对待马克思主义
马克思主义哲学的一个基本旨趣——现实与理想的统
坚持科学的马克思主义观
略论马克思主义三个层次的主题
科学的马克思主义观研究
从新的角度理解和认识马克思主义哲学
马克思主义与具体实际相结合的微观机制
站在人类文明发展新成果的高度研究和推进马克思主义——试论以“新”解“马”范式
论马克思主义哲学与马克思哲学的关系
全面辩证把握马克思主义理论品格
什么是马克思主义的核心
坚持马克思主义的当代意义
马克思主义哲学方法论概要
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| 內容試閱：
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（一）把马克思列宁主义摆到适当的位置上
这个论断包括三层含义：第一，马克思列宁主义（指马列学说中所包含的普遍真理，）是我们的指导思想，而且是这个指导思想的源头，我们必须坚持它，不能动摇，否则就要偏离正确的方向和道路。
第二，我们的指导思想不限于马克思列宁主义普遍真理，还包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等。为什么要提出后面这些指导思想呢？主要因为时代在发展，国情在变化。诞生于19世纪而且是欧洲的马克思及列宁学说，不可能完全适应21世纪中国的需要，必须发展。作为我们指导思想的马克思主义是“发展着的马克思主义”，它源于马克思学说，但又不限于马克思学说，总体上高于马克思学说，前者对后者存在着继承、矫正、发展三重关系。
第三，从世界历史的宏观视野看，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想整体上是真理，但不是真理的“大全”，而只是人类真理长河中十分重要的一部分。因为马列和我们的实践和认识都是有限的，其他不少国家虽然不以这些思想理论为指导，但总体上也在发展和进步，他们的思想理论中也包含许多科学合理的成分。中国传统文化中也有不少有价值的东西。列宁明确说过：“马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。”马克思主义在发展中必须注意吸收人类文明的一切优秀成果。必须反对把马克思主义僵化起来特别是同人类其他文明成果对立起来的自我孤立倾向。这种倾向的表现，就是唯我正确、唯我科学、唯我革命、唯我优越等夜郎自大的思想和行为。实际上，世界上好东西多得很，任何时候都是山外有山、天外有天。我们必须自觉以此为指导，来看待我们的一切，包括看待我们的基本理论。
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