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| 編輯推薦： |
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本書繁體豎排，雖篇幅不大，但作者比勘認真，用力甚勤，可以說是目前《劍俠傳》一書較完備的本子。
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| 內容簡介： |
《劍俠傳》是中國古代小說史上一部重要的劍俠短篇作品集，共收正文三十三篇，附錄四篇，其中二十篇直接或間接採自《太平廣記》，另外的十三篇則雜取唐、宋野史筆記，取材較廣，主題也相對集中，大都以豪俠仗義、奇詭異常為指歸。此書自明代中葉問世以來，流傳不絕，公私書目均有著錄；《四庫全書》列為子部小說家存目，明清兩朝的多部叢書都收有此書。清朝末年國事艱難，鄭官應、梁啟超等人先後以“劍俠”、“中國之武士道”為振作國民的張本，《劍俠傳》由此進入研究的視野，一再重刻翻印，間關學術。其中不少故事像《扶餘國主》（有的作《虬髯客》）中紅拂、李靖故事，《紅線》、《聶隠娘》、《崑崙奴》等篇，均經久不衰，千百年來傳唱不絕。金庸先生曾對其中故事大加贊賞，並作《卅三劍客圖》一一加以說明。
《劍俠傳》中收的故事並非原創，而是編者王世貞匯編而成。其編纂原因，據余嘉錫先生考證：“世貞以其父忬為嚴嵩父子所害，而己不能報，恨當時之為司寇者，怵於嵩之威權，不敢治其誤國之罪，坐令流毒四海。因思此時若有古之劍俠其人者出，聞人訴其不平，必將投袂而起，操方寸之刃，直入權相之臥內，斬其首以去，則天下之人心當為之大快。故曰‘欲快天下之志，司敗不能請，而請之一夫’云云。則世貞著書之意，豈不大彰明較著也哉。所謂時一展之，以攄愉其鬱者，蓋世貞著此書時，嵩父子尚未敗，以己有殺父之讎，終天之恨，而無所投訴，故常鬱鬱於心，聊復為此以快意云爾。”而前人多以為作者為唐代段成式。本書作者在余嘉錫考證的基礎上，從史料出發，證實其作者確為明代的大文學家王世貞。
但王雖為文學大家，《劍俠傳》一書錯誤還是比較多的，除編者改縮造成的文句不通、表意錯亂外，編者採用的底本不精，錯誤較多，刻寫時大約也沒有進行認真細緻的校勘工作。這些錯誤在《校證》中除在校勘記中說明外，附錄的“隆慶本與《古今逸史》本《劍俠傳》互校記”更有專門分析。
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| 關於作者： |
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杨伦，兰州大学文学博士，郑州航空工业管理学院副教授。
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| 目錄：
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序
前言
卷一
老人化猿
扶餘國主
嘉興繩技
車中女子
僧俠
京西店老人
蘭陵老人
卷二
盧生
聶隱娘
荆十三娘
紅線
田膨郎
卷三
崑崙奴
許寂
丁秀才
潘將軍
宣慈寺門子
李龜壽
賈人妻
虬鬚叟
韋洵美
李勝
乖崖劍術
卷四
秀州刺客
張訓妻
洪州書生
潘扆
義俠
任愿
花月新聞
俠婦人
解洵娶婦
郭倫觀燈
卷五
張守一
張祜
白廷讓
青城劍術
附錄
《劍俠傳》成書考
隆慶本與《古今逸史》本《劍俠傳》互校記
明代刻書家吳琯身世考略
歷代書目著錄
參考文獻
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| 內容試閱：
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嘉兴绳技
出《太平广记》卷一九三引《原化记》。《古今图书集成，经济汇编，考工典》卷二四二节引此文。《原化记》，唐皇甫氏撰，名不详，自号洞庭子，原书已夫，《秘书省续编到四库阙书目》著录为三卷，《通志·艺文略·小说类》著录为一卷。《太平广记》辑录六十二则，《绁珠集》卷七节录六则，《类说》卷一〇节录九则，宛委山堂本《说郛》卷二三及《古今说部丛书》二集录三则，《旧小说》从《太平广记》中转录二十三则，并收误题《原仙记》三则，《新编分门古今类事》、《岁时广记》、《群书类编故事》各引一则，均无此篇。
绳技属杂技之一种，古代文献中记载甚多。唐封演《封氏闻见记》卷六载：『玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。若先引长绳，两端属地，埋鹿卢以系之。鹿卢内数丈，立柱以起，绳之直如弦。然后妓女以绳端，蹑足而上，往来倏忽，望之如仙。有中路相遇，侧身而过者，有着屐而行，而从容俯仰者。或以昼竿接腥，高五六尺，或蹋高蹈，顶至三四重，既而翻身掷倒，至绳还注，曾无蹉跌。皆应严鼓之节，真奇观也。』所述正是《嘉兴绳技》中所谓『众人绳技』。宋王锰《默记》载：『晏元献罢相守颖州二日，有岐路人献杂手艺者作踏索之技，已而掷索向空，索植立，遂缘索而上，快若风雨，遂飞空而去，不知所在。公大骇莫测。已而守衙排军白公曰.「顷常出戍，曾见此等事，但请合郡谯门，大索必获。盖斯等妖术未能遽出府门也。」公如请，戒聚兵曰.「凡遇非衙中旧有之物，即以斧斫之。」既周视，无有，最后于马院旁一卒曰，「旧有系马柱五枚，今有六枚，何也？」亟斫之，而大呼，乃人尔，遂获妖人。』
……
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