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| 內容簡介： |
幸福观与世界观、人生观、价值观紧密相连，有什么样的世界观、人生观、价值观，就会有什么样的幸福观。不同的时代，不同的文化，不同的人群，不同的世界观，不同的人生观都会有不同的幸福观。中国共产党是我国社会各项事业的组织者和领导者，作为一名共产党人一定要树立正确的幸福观。中国共产党是一个以群众根本利益为宗旨的党，让人民幸福才是共产党人的真正幸福。
正确的幸福观是共产党人立身行事的精神指引，是贯彻以人为本、执政为民理念的具体体现。树立正确的幸福观是一个长期的过程，要靠正确的世界观、人生观、价值观来引领，靠加强党性修养来保证，靠丰富多彩的实践来锤炼。
本书作者结合自身工作实际，在与基层一线党员面对面的交流中，在掌握大量第一手材料的基础上，以散文随笔的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就共产党人如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展开了讨论，告诉广大党员一个很简单的道理：幸福并非虚无缥缈高不可攀，它就在我们身边，就在我们的实际工作中，并对共产党人应该具备的十二个方面的幸福观进行了具体探讨，告诫共产党人如何科学谋划幸福、实现美好人生。
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| 關於作者： |
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黄明哲，１９６４年８月生，江西宁都人，现任江西省赣州市委党校副校长、教授、清华大学访问学者。曾任乡镇党委书记、政策研究和组织部科长以及县人民政府副县长、县政府党组副书记、常务副县长。2008年入选为江西省新世纪百千万人才工程人选。主持完成的国家社科基金课题《增进党内和谐与建设社会主义和谐社会研究》、《尊重党员主体地位和保障党员民主权利问题研究》，主持完成省部级课题《坚持正确用人导向与提高选人用人公信度研究》、《中央苏区时期中国共产党应对困难和成绩的基本经验研究》等12项；先后在人民出版社、红旗出版社和中共中央党校等出版社出版《论党的生命》、《话说做官》、《党内和谐论》、《《党的现代化建设概论》等7部专著，先后在《人民日报》、《理论动态》、《中国党政干部论坛》、《党建研究内参》、《理论前沿》等刊物发表论文200余篇。
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| 目錄：
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第一讲 奉献是最大的幸福 1
渴望并追求幸福是人的天性，但往往忽略了点点滴滴的心理感受，不经意间幸福擦肩而过。
你不能决定生命的长度，但可以扩展它的宽度；你不能要求事事顺利，但可以做到事事尽心。
其实，幸福是一种感觉，内容千差万别，感受却大致相同。
什么是幸福 2
爱是幸福的光辉 5
奋斗是幸福的体验 6
感恩是幸福的源泉 9
奉献就是最大的幸福 11
把握幸福未来 12
第二讲 让人民幸福是高质量的幸福 15
幸福像花儿一样，但却不能像筐儿一样，什么都往里装。
有钱未必幸福，没钱未必不幸。
理解幸福，把握幸福，珍惜幸福，创造幸福，永远幸福。
理性解读幸福观 16
温总理的“幸福观”之启示 18
品味优秀共产党员的幸福观 21
共产党人“幸福”在哪里 23
让人民幸福是高质量的幸福 26
掌握人生幸福的钥匙 28
做一名幸福的共产党人 30
第三讲 信仰是幸福之魂 35
幸福与信仰有着紧密的关系，一个人若没有信仰，就不会有充实感和归宿感。
一个人不仅会因无知而无畏，更会因无信仰而无畏，导致对自己的欲望和行动不加约束、恣意妄为。诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等丑陋现象，在很大程度上就是因为信仰缺失。
信仰是幸福的源泉 36
信仰定力 37
信念塑造未来 40
信仰成就幸福 42
别忘了为什么而出发 44
人无信仰不立 45
追求精神富有 48
坚守信仰高地 50
第四讲 心底无“我”幸福多 53
心态决定人生，心态决定命运，心态决定幸福。
以一颗纯美的灵魂对待生活和人生，以清醒的心智和从容的步履走过岁月，以淡泊的心态对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然如梦，这样的人将会给自己云朵一样的轻松，给别人湖泊一样的宁静。
幸福源自好心态 54
心安是福 56
把心框住 58
心底无“我”幸福多 60
善于低头也是一种幸福 62
塑造自我 65
唱好“一二三四”歌 68
自静长精神 71
做自己心态的主人 73
第五讲 廉洁是幸福之基 75
廉洁是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香。正气是一支笔，可以写出终身的辉煌；清风是一首歌，可以唱出永恒的欢乐。
竹，因有节而挺拔；玉，因无瑕而倾城；官，因清廉而不朽。
古往今来，廉洁之人，如出水芙蓉般纤尘不染而流芳百世；廉洁之人，似烈火金刚般铁骨铮铮而万古垂青。
廉洁的境界 76
廉洁三福 78
廉可养生 79
廉洁是一种人生智慧 81
祸起贪婪 83
不要等失去了才觉其珍贵 85
谨防“自己绊倒自己” 86
托起幸福人生的基石 88
监督是关怀，也是一种幸福 91
第六讲 道德是幸福之根 93
人可以不高尚，但不能不道德。
道德有延续的理由，所以，不能摒弃。
德为福之根 94
有德便有福 96
修德享福 97
缺什么别缺“德” 99
做一个有尊严的共产党人 101
练就“以事识德”之慧眼 103
守住道德的底线 105
第七讲 家是幸福的港湾 109
家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉；
家是你永恒的基石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。
家，一个简单的代名词，却承载了太多的坚强与信仰；
家，也许是简陋的草屋，却可以风雨不动安如山；
家，一份永恒不变的情感……
幸福家庭的构成要素 110
好家风是共产党人之福 111
“全家福”莫成“全家腐” 113
“情”有公私之别 115
管好家事方能理好国事 117
守护幸福家庭 119
把家庭美德当作一门必修课 120
第八讲 “自我折旧”是一种幸福 123
求知，使人充实，体味生活的乐趣与幸福；
求知，可以得到数不尽的精神财富和幸福；
求知，让人读懂幸福生命的真谛。
坐上求知的航船，陶醉于奇妙的知识海洋，你会发现幸福无时无刻不包围着你。
幸福需要智慧 124
学习，幸福人生的支撑 126
细品读书学习之益 128
读书要读出高境界 130
学习是一种责任 132
“自我折旧”方能自觉给力 134
让读书学习成为一种时尚 136
静下心来读好书 138
幸福人生当善读 140
第九讲 让友谊与幸福共舞 143
如果说人生是一盘菜，友谊就是调味品；
如果说人生是一场联欢会，友谊就是逗人的相声、有趣的游戏；
如果说人生是一池清水，友谊就是水上盛开的白莲；
友谊，让我们的生活多姿多彩。
友情是幸福感的一个重要来源 144
戏说“人情” 146
君子交谊淡如水 147
营造和谐的人际关系 150
谨防近墨者黑 151
“人在江湖，身不由己”乎 153
良朋益友是福缘 154
让友谊与幸福地久天长 156
第十讲 知足是一把幸福的锁 161
风霜雨雪古今有之，喜怒哀乐人之常情。
淡泊是一种自信，一种修养，一种超脱，一种境界。
能够淡泊名利，就能平静地对待生活，得到真正幸福：鲜花掌声不忘形，冷嘲热讽无所谓，得意时候不张扬，挫折面前不忧伤……
名和利能与幸福画等号吗 162
“名利”与“民利” 163
辩证看待淡泊 166
知足是一把幸福的锁 167
驾驭好“欲”这匹马 168
莫把面子当幸福 170
坚守淡泊才能幸福 172
第十一讲 财富不是幸福的唯一 175
钱是人生的财富，然而人生的财富不只是钱一种，所以穷人也不只是一种：有的穷得没有钱，有的穷得只剩下钱。
钱是最好的仆人，也是最坏的主人。
与钱共舞既是乐事也是难事！
对于幸福而言，财富不是唯一标准。
财富与幸福：一个古老而崭新的话题 176
财富不是幸福的目的 177
“民富”与“国富” 179
金钱之中见品格 180
“金钱观”与“金钱关” 183
垒高的财富山与下滑的幸福感 185
别让钱财断了幸福路 187
让财富给你带来幸福 188
第十二讲 干事创业是幸福之源 191
当天际划过一颗流星，它是幸福的，因为它把自己短暂的生命奉献给了宇宙；
当眼帘出现一朵花的倩影，它也是幸福的，因为它把芬芳献给了世界……
“人可以不伟大，人可以清贫，但我们不可以没有责任”。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的追求与信念；扛着它，就是扛起对自己人生的美满与幸福。
幸福总在干事创业中 192
把事业看作生命 194
燃烧干事创业激情 196
收获幸福与成功 198
要GDP，更要幸福感 200
辛苦指数与幸福指数 203
肩负起造福于民的责任 205
做一个幸福的奉献者 207
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| 內容試閱：
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奉献是最大的幸福
渴望并追求幸福是人的天性，但往往忽略了点点滴滴的心理感受，不经意间幸福擦肩而过。
你不能决定生命的长度，但可以扩展它的宽度；你不能要求事事顺利，但可以做到事事尽心。
其实，幸福是一种感觉，内容千差万别，感受却大致相同。
什么是幸福
构成幸福的十大基本要素是：平和的心态、渊博的知识、高尚的品格、健壮的体魄、成功的事业、纯洁的爱情、真挚的友谊、自由的思想、适量的金钱、质朴的真理。
“幸福”一词，是我们每个人再熟悉不过的。但是，究竟什么是幸福呢？恐怕一千个人有一千种理解。
记得著名演员范伟曾有这么一段经典台词：幸福就是，我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。这是对幸福的调侃。
也曾听过有一对夫妻的故事：深夜，妻子腹痛不止，丈夫打电话要车不成，只好亲自背着妻子上医院。这时，狂风暴雨加电闪雷鸣，妻子痛苦不已，丈夫背着妻子在风雨里深一脚、浅一脚地艰难行走。丈夫说：“我现在才明白，什么是相依为命。”妻子伏在丈夫背上，微弱地说：“我现在才感觉到，什么叫幸福。”
这是对幸福的感动。
英国哲学家休谟说过：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”但什么是幸福？不同的人有不同的理解。有人说升官发财才是幸福，有人说吃喝玩乐就是幸福，也有人说衣食无忧是幸福，还有人说平安开心是幸福。
同一个人幸福的标准也未必相同。当其生病时，以健康为幸福；当其穷困时，又以财富为幸福；当其自觉无知时，又以知识为幸福；当其光棍一人时，又以有老婆为幸福。正因为对幸福的理解因人而异，各取所需，幸福就成为人们永恒的追求。
从字面上来说，幸福的“幸”，古字为“夭”下“屰”。夭，即人死，屰夭。《说文解字》曰：“幸，吉而免凶也。”故“死，谓之不幸”。即：活着，是以为幸。幸福的“福”，在甲骨文中一边是示字，表示神坛；一边是酉字，表示美酒。以美酒敬神，是向神祈福，神饮了美酒，也就会向人降福。所以“福”表示吉祥如意，万事顺达。
据理论界研究，构成幸福的十大基本要素是：平和的心态、渊博的知识、高尚的品格、健壮的体魄、成功的事业、纯洁的爱情、真挚的友谊、自由的思想、适量的金钱、质朴的真理。
其实，幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。
既然幸福主要来自我们每个人的自身感受，那么我们应该通过控制自己的内心感受，掌握良好的心态，去追寻属于我们的幸福。
要有一颗道德心。道德观与幸福观是紧密联系在一起的。共产党人要过上幸福的生活，就应该努力锻炼并提高自己的道德素质，学习道德，践行道德。不管在什么时候，什么场合，都应该毫不动摇地践行道德，用自己的行为去影响他人遵守道德，大力弘扬道德，净化社会风尚。
要有一颗事业心。事业能够给人带来幸福感和满足感。当有的人因为工作的忙碌而感到辛苦，产生这样或那样抱怨的时候，无数人正在为找不到工作而苦恼。其实真正到了工作不再需要你的时候，那种失落感和孤独感，可能会远远大于工作给你带来的烦恼。因此，在现在可以工作的时候，就要抓紧时间好好工作。不仅如此，还要以一种对工作、对事业高度负责的精神，尽心尽力，高标准地做好每一项工作。
要有一颗平常心。内心平和才能体会幸福。要学会辩证地认识自己，把心态放平，把位置摆正，善于发现自己的优势和长处，树立自信乐观的工作生活态度。要清醒地发现自己的不足，敢于自我剖析，善于自我反思，多一点谦虚，少一点盛气；多一点自励，少一点自负；多一点奉献，少一点抱怨。只有这样，才能使自己的心态更加健康，使自己的工作更有质量，使自己的生活更有品位。切忌盲目攀比，心理失衡。
要有一颗宽容心。人的情感是具有互动性的。我们宽容大度，与人为善，那么别人才会对我们更加宽容，更加友善，我们才会体会到幸福。因此，应该培养和锻炼自己，使自己拥有善待他人的品格。
要有一颗感恩心。感恩是中华民族的传统美德。从“滴水之恩，涌泉相报”，到“衔环结草，以谢恩泽”，再到“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，我们有着深厚的感恩文化传统，也深深地滋养着每一代人。要以感恩之心对待组织，爱岗敬业，顾全大局，坚决服从组织需要，自觉维护组织的利益和形象；以感恩之心对待工作，竭尽全力做好、做实、做细每一件该做的事，创造更好的工作业绩；以感恩之心对待别人，关心、体谅他人，随时伸出自己的热情之手，力所能及地帮助他人。常怀感恩之心，才能换来心灵的健康，才会感到幸福的降临。
要有一颗知足心。要想获得幸福，就必须要有一颗知足之心。正如拉罗什福科在《道德箴言录》中所言：“世界上最幸福的人，看来是那种从很少的东西即可得到满足的人。”人只有内心平和，才能感受到幸福。否则，即使你得到再多，你根本不会看到已经得到了什么，偏偏看见你还缺少什么，那你就永远也不可能觉得幸福。
要有一颗诚信心。“以诚待人”不仅是人际交往的基础，也是追求幸福生活的基本要素。古人云：“不诚无以为善，不诚无以为君子，修学不以诚则学杂，为事不以诚则事败，自谋不以诚则是欺其心而自弃其忠，与人不诚，则是丧其德而增人之恶。”所以说，诚信是一个人交往的原则，也是一个人事业成功的基础。待人失去了诚信，别人就会认为你不可理喻，难以理解，就会失去别人对你的信任和支持，更不会有良好的人际关系，幸福又从何谈起呢？因此，要与别人真诚交流，实事求是，力戒当面一套、背后一套；要信守承诺，言必信，行必果；要真诚合作，出现失误不诿过，取得成绩不揽功，荣誉面前要谦让，从而赢得别人的尊重和信赖。
要有一颗奉献心。人的价值的实质在于其对社会的贡献。比如雷锋，他在奉献自己的时候是非常幸福的，也是心甘情愿的，有一种崇高感。奉献不仅体现在对社会、对他人的无私给予，更重要的是体现在我们的工作中。敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。
总之，人类在对幸福的永恒追求中进步，人类的发展史就是对幸福的追求史。人们追求幸福的道路不会平坦，只有树立正确的幸福观，把握追求幸福的手段，才能获得真正的幸福。
爱是幸福的光辉
慈善遵循着双赢的规律。表面看来，它是一方施与一方接受的零和局面，实际上，却是你获得物质帮助我获得精神丰收的双赢。
身家530亿美元的美国首富盖茨，和手握460亿美元的“股神”巴菲特，联手发起“一半身家给你”的慈善宣言。这两个地球上最富有的人积极献出爱心：一个承诺把大多数财富用于自己和妻子梅琳达创办的慈善基金会；一个承诺捐出99%的个人财富，忙活大半辈子，只为自己留1%。
不仅如此，他们还一个个给福布斯榜单上的人打电话，劝他们加入自己的行列。据说战果不菲，美国已有40位资产超过10亿美元的富翁或家庭承诺捐献过半财产。
慈善需要财富，但不意味着只是那些福布斯榜上的顶尖富豪才可以搞慈善。慈善活动可以分大小，但爱心本身不分大小。
在美国，只有10%的捐款来自公司企业，5%的捐款来自于大型基金会，而85%的捐款来自百姓，这些捐款占了老百姓平均收入的2%。付出爱心早就成为一种社会习惯。
人们付出爱心的动机并不相同。一种是纯粹的利他主义。进行慈善捐款，是因为关心他人的福祉。另一种被称为“温暖的光辉”。“温暖的光辉”型捐助者之所以向慈善机构捐款，是因为这样做能让他们感觉自我良好。不同的动机，会导致不同的行为模式。不过无论动机如何，慈善遵循着双赢的规律。表面看来，它是一方施与一方接受的零和局面，实际上，却是你获得物质帮助我获得精神丰收的双赢。
爱心包括理解、善良和对别人的神圣个体的尊重。每个人都需要爱和得到认可，感受到他存在的重要性；每个人都清楚地知道自己的价值所在，如同你的感受一样，认为自己是整个人类社会中的一员。当你能够清楚地明白这一点时，你心中就会尊重他人，别人也会以同样的方式回报你。尊重他人并不是迁就他人，不要去满足别人的自私、过失或占有欲。记住，要走正路。你来到世界上有你的理想，忠实于生命中永恒的精神价值和真理。不要让任何人来影响你，让你偏离正道，失去你生活中的目标。你的目标就是要实现自我价值，为全人类服务。通过你来向人们显明智慧、真诚和完美。
爱心温暖他人，快乐自己，幸福大家。现实中，不少人也曾希望以自己的爱心去帮助他人、提升境界，但却因为得不到对方的回报，甚至因误解而遭人白眼，从而放弃爱的奉献，怀疑爱的力量。其实，人心都是肉长的，心灵可以在相互感应中融合。《幸福来敲门》中的女主角刚入宋家时，自己的一番苦心、一片真情，得到的却是老太太为了保护原有家庭关系的私心抵触，她一度陷入了迷茫。但在心灵的彼此温暖中，她坚信爱心的阳光可以驱散自私的阴霾，融化误解的冰霜，战胜可怕的灾难，创造生命的奇迹。正是在她相濡以沫的爱心感化中，一家人的心融为一体，幸福的大门向有爱的人敞开。
每一个人都有爱人爱己之心，平凡的生命因为爱心而伟大。用爱己之心去爱他人，生命会变得丰富而伟大，世界也会在爱心中充满和谐。阿里木?哈力克看上去只是一位平凡的卖烤羊肉串的汉子，但却因为他以自己的劳动资助贫困学生而赢得了人们的尊重和热爱，成为民间慈善家的杰出代表，他的爱心犹如一缕阳光给人温暖和光明。近日重读季羡林先生的美文《自己的花是给别人看的》感触颇多。在德国，人们总是把自己种养的花卉放在阳台和窗台的显眼处，让路人尽情地欣赏。漫步这里的街道，仿佛徜徉在鲜花的海洋，给人无限的美感和喜悦。它告诉人们这样一个道理：当“我为人人”的爱心汇聚成爱的春天时，人们就可以在“人人为我”的春天里自由地飞翔、快乐地创造，拥抱幸福的生活。
奋斗是幸福的体验
幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到达那个点。
与朋友探讨“幸福指数”，朋友说，幸福指数高应该是一种这样的生存状态：不愁吃不愁穿不怕就学不怕病，失业了也很快乐，老了也生活体面，简单地说，就是国家为人民制定了从摇篮到坟墓的福利保障。
我说，这样的生活真是够让人向往的，不是神仙赛似神仙。这样的生活有没有？有！瑞典人民过的就是这样的生活，从生到死，国家都负担着。病了，享受病假补助；失业了，领救济金；不想工作，就去念大学吧，反正也是免费……然而，就是在这样一个幸福的天堂，每年却有2
000人自杀，是世界上自杀率最高的国家之一。据有关专家分析，自杀的原因之一，就是生活太好。他们没有压力，无需奋斗，失去了上进的动力，一些人找不到生活的意义，于是选择了自杀。
朋友感慨：没有奋斗，何尝不是生命的悲哀！
自古以来，就有许多通过奋斗成就幸福人生的典故。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大。
少年包拯学断案。包拯自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案。其父与知县交往密切，他从小耳濡目染，学会了不少的断案知识。尤其在焚庙杀僧一案中，他根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神、为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到达那个点。
大家都知道，一个人走可以走得很快，但是不一定走得很远，因为一个人太孤单，走到一定程度的时候不愿意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易停止进步。如果是一帮人一起走，有两个好处：第一会愿意走下去，因为别人都往前走，你不走，就掉队了；掉队以后会很孤单，人是社会群体动物，愿意待在一群人中间，这群人都往远方走，你一个人不走就很难受。第二会受到鼓励，因为团队的作用是当发现有一个人落下来的时候，大家可以帮助你一起往前走。
往前走会有痛苦，没有人不说高考是痛苦的，但痛苦为什么还要选择往前走？因为人为了未来某一个点，这个点可能是幸福点，也可能是成就点，愿意在现在付出。这就是人区别于动物的地方，人愿意为了未来在今天更加地努力。为什么我们愿意忍受今天的痛苦？就是因为我们知道如果不付出的话，人生的未来会更加痛苦。
比如爬山，从山脚往山顶攀登的过程其实是个痛苦的过程，因为会累，爬到山顶看山下的风景时就会感觉到幸福。站在山顶，看到远处有更高的山，你是飞不过去的，一定要再下山再上山又经历一个痛苦的过程。中国两个喜欢登山的企业家都登上了珠穆朗玛峰，一个是王石，一个是黄怒波。他们每次下山回来，都暗下决心这辈子再也不爬山了。但休息一段时间后，他们一定会再爬，他们征服的不是山头。人来或者不来，山依然是一座山，山有自己的尊严，不需要人去征服。人为什么要征服山呢？其实征服的不是山，人是在征服自己，只有征服自己才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。
的确，作为普通百姓的我们，都背负着太多太多的责任：父母含辛茹苦养育我们，从没过上一天好日子；妻子跟着自己，经历贫穷，经历磨难，从没有失去过希望；儿女怯怯地看着身边的同龄人，眼神里满含羡慕。然而，生命总是不尽如人意，甚至承受着更多的不幸，如疾病的困扰、天灾的降临、亲人的亡故，等等。
正是这种种责任压在肩头，让我们时时提醒自己得勇敢地活着，健康地活着，生命不属于自己，属于那么多需要我们的人们，我们有那么多诺言需要去兑现，有那么多的梦想需要去实现。于是我们不停歇地奋斗，哪怕奋斗得遍体鳞伤。
在这个过程里，我们蓦然回首，终于发现，奋斗让我们的生活充满生机，责任让我们的生命充满意义，压力让我们变得更加坚强，梦想让我们变得魅力无限。
原来，奋斗也是一种幸福！
感恩是幸福的源泉
幸福就是怀有一颗感恩的心，有一个健康的身体，一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。它不需要锦衣玉食的富贵，更不需要轰轰烈烈的爱情，只要我们心怀一颗感恩的心，生活中处处都是幸福。
懂得感恩的人是幸福的人。
感恩是人类心灵深处的一种思维活动，是人们感激社会、感激生活、感激他人的一种情感，是平抑欲望、净化心灵、热爱生活、乐观向上的美好情操。
在现实生活中，我们常常看到这样一些人，他们的物质生活“比上不足，比下有余”，可他们总是怨天尤人，愁眉不展，郁郁寡欢。
为什么对生活抱怨的人快乐不起来？因为情感的通道被怨气堵塞了，心灵封闭，思想狭隘，生命的能量在抱怨中慢慢地消耗枯竭。
感恩是对他人、对万物的一种尊重，是常说的“永远忘掉自己对别人的好处，永远记住别人对自己的帮助”。“滴水之恩当涌泉相报”是中华民族的传统美德。因此，感恩让人学会储存快乐和积极的信息，记住一切美好的感受。比如，在男女之爱中，因为有对方的欣赏与爱慕，让你感受到生活的美好，情绪也积极向上起来，爱给生命注入巨大的能量；因为感受到对方的爱，进而学会发现自己、珍视自己，由此产生的感激之情延伸和扩展到自己的全部生活，这种感激的力量自然注入生命之中，无比的永恒的快乐和幸福感就会油然而生！
感恩是情感的保鲜剂、防腐剂。怀着感恩之心与亲人、友人相处，误解和不满随时可化解。因为感恩之心会让你处处为别人着想，更多地理解、同情他人的难处，自觉地“换位思考”对方的问题，在多角度的观察中，发现和审视自己的思想情感，保持心境的旷达、乐观、友善。有这样心境的人怎能会不幸福？！
我从来不觉得幸福是一件什么高深莫测的东西，无论钱多钱少，钱多有钱多时候的快乐，钱少有钱少时候的充盈。我认为，幸福就是怀有一颗感恩的心，有一个健康的身体，一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。它不需要锦衣玉食的富贵，更不需要轰轰烈烈的爱情，只要我们心怀一颗感恩的心，生活中处处都是幸福。
现代社会有太多的人在时刻抱怨着自己不幸福，总与拥有金钱的多少来狭隘地评判幸福。这种人也许注定今生无法幸福了，因为他们从未真正地用心去感受过生活，更没有擦亮眼睛去细心观察过生活的细微处。其实，幸福并不是什么奢侈品，它无处不在地存在于我们生活的细微处。
幸福也许只是家人递过来的一杯水，远方朋友的一句问候，电话那端父母的一声叮咛，爱人一个淡淡的眼神，宝宝出生时的一声啼哭，异国他乡一句浓情的乡音。
当我们准备为家人送上一顿丰盛的佳肴时，爱人搂着你的腰在你的身后悄悄地为你系上围裙，这个时候你是幸福的；当我们因为生活中的一点小事而大发雷霆，爱人坐在一旁什么话也不说，只是在事后给你泡上一杯热茶，这个时候你是幸福的；当你发现你的衬衫少了一个纽扣而第二天却被悄悄地缝上了，这个时候你是幸福的；当你站在镜子面前因为发胖的身体不知道穿什么衣服的时候，爱人用安慰的语言说：“我不在乎你的身材，只要你身体健康，穿什么衣服我都喜欢”，此时你同样是幸福的；当你哭闹着用力拍打着爱人的肩膀，而他还微笑着“咚咚”地为你配着音，这个时候你还是幸福的；不管你打多少电话，对方从来都是让你先挂，你照样是幸福的。
……
诸如这样的情景，在我们的生活中有着太多，它只是来自于我们每天生活中极为平凡的细微处。愚蠢的人去远方寻找幸福，聪明的人在身边寻找和播种幸福。我们都应该做一个聪明的幸福人。
仔细想想，其实我们每个人都是幸福的，只是幸福的方式和感觉不一样，它真的并非是有花不完的钱，只要你能勤劳，用生活所需之钱就够了。
真的，幸福其实很简单，只要我们每个人都有一颗感恩的心，无论睁眼还是闭眼都用心去认真地感受生活，去善于发现生活细微处的每一份惊喜、进步、交流和感动，幸福就会无处不在。
奉献就是最大的幸福
“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”
——爱因斯坦
我们的世界不是大同世界，还存在阶级，存在商品，存在个人利益。所以，人有不同的阶级立场，有不同的世界观和人生观，有不同的理想和追求；所以，不同的人对幸福的理解也不同，不同的人有不同的幸福观。那么，什么是真正的幸福呢？幸福不只是个人身心的愉悦和满足，更是正确的人生追求和价值体现。
按照马斯洛的需求层次理论，人首先要满足生存所必需的生理需要，其次才是安全、感情、尊重和自我实现的需要。
爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”幸福感的强弱与个人对社会的贡献成正比，贡献得越多体会到的幸福感也越强。我们常说：“平安建设只有起点，没有终点。我们现在达到的只是一个站点。”幸福感也是如此，只有起点，没有终点，且随着改革开放向纵深推进，我们的幸福感将逐步增强。
俗话说：“一分耕耘，一分收获。”幸福感尤其如此。工作中，我们通过艰辛的付出，伴以汗水、泪水甚至是鲜血，得到群众的称赞和支持，这是一种莫大的荣幸和幸福。幸福是相对的，我们给群众带来幸福感时，也给自身带来了幸福感。幸福尽在奉献中，幸福尽在付出时。
没有先烈的奉献牺牲，我们不可能推翻三座大山，也不可能建立社会主义新中国；没有奉献，我们的社会主义建设事业不可能蒸蒸日上，我们祖国也不可能有今天的富强；没有奉献，我们不可能有“两弹一星”，不可能有神舟飞船，也不可能进行“嫦娥”探月；没有奉献，我们不可能在短时间内顺利战胜长江洪灾、华南冻灾和汶川大地震，恢复生产生活；没有奉献，我们也不会将举世瞩目的北京奥运会办成空前盛会。
所以，真正的幸福，不是毛毛细雨，不是一个人的满足，而是全社会和谐。而对于个人来说，人生最大的幸福，莫过于为此积极奉献。
或许有人会说，在当今这个人情渐渐淡薄的时代里，钢筋水泥的生活使人们变得日趋冷漠，日渐麻木，他们一个个只顾忙着谋利赚钱，计较个人利益得失，根本没有心思去关注人情冷暖，即使你奉献得再多，又有多少人能够记得呢？
一个人活在这个世上，如果每天都在付出多少、获得多少的泥淖中苦苦挣扎，每天都将利益得失揣在心中，生活未免太累了，这样的人生又有什么幸福快乐可言呢？我们每天都在忙忙碌碌地为生活而奔波，其实，这就是追求幸福的过程，忠实于内心的愿望，真诚的奉献和付出，尽己所能给别人以帮助，这就是幸福。
把握幸福未来
在工作中锤炼作风、增长才干，真正带领群众做看得见摸得着、让群众受益的事情，群众就接受你欢迎你，自然工作就干得舒心顺手，就会产生幸福的感觉。
“幸福”二字，堪称当今中国蹿升最快、出现频率最高的热词之一。无论是庙堂乡野、街头巷尾、茶肆酒楼，还是传媒工具、政殿法台，人们谈论的是幸福、谋划的是幸福、追求的是幸福。放眼全国，各地正掀起一股建设幸福省、幸福市、幸福县，甚至是幸福镇村的时代热潮。在改革发展的关键时期，共产党人应该理性感知幸福，把握幸福的未来。
把握幸福未来就要拥有知识渊博情趣雅致的精神富足。精神富有才是最为宝贵的财富。为此，必须努力刻苦读书。读书不仅可以丰富知识，开阔视野，最重要的是可以让人的思想异常活跃而不墨守成规、思维僵化。读书可以增进涵养，正所谓：腹有诗书气自华。满腹经纶的人的气质风度和空空如也的人的气质风度高下立现。读书铸就了我们中华民族的文化根基。中华民族之所以屹立于世界，历经数千年而生机勃发，一个重要原因，在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。时代变化了，信息传播方式多样了，生活节奏加快了，但读书作为人类获得知识的重要手段，阅读作为推进社会发展的力量是不可取代的。
把握幸福未来就要拥有心系百姓的责任情怀。百姓是我们的衣食父母，是我们生命之所系。手中的一切权力都是人民群众赋予的，共产党人应时刻铭记自己是人民的公仆身份。必须进一步加大对权力的约束和监管，明确树立权力的价值取向，确保权力的公共性、公正性。坚持把全心全意为人民服务作为权力的使用对象和根本准则，不骄纵，不奢侈，时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。想群众之所想，急群众之所急。把坚持以人为本、执政为民理念时刻铭记在心里面、落实在行动上、转化在实效上。把为民做事当做权力运行的根本天职，始终做到自重、自省、自警、自励。
把握幸福未来就要拥有知足常乐的淡然心境。“知足常乐”是一种珍惜自己已有的良好心态，是一种豁达乐观的人生态度，是一种能够理性看待自己得失的价值观。要求进步是每个人的良好愿望，但是这种愿望必须建立在踏实工作务求实效的基础上，做好工作才是升迁进步的根基，而不是不务实际、不干实事、热衷跑要、得陇望蜀、得寸进尺。著名作家巴尔扎克曾经说：“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智也闭塞了。”有些人不满足于组织给予的现在的地位和职位，他们总是在满足了一个欲望的同时，又想得到更多，拥有更多，欲望也就继续无限制地膨胀。上帝若使其灭亡，必先使其疯狂。这永无止境的贪欲，最终会彻底把人推进万劫不复的深渊，遑论幸福。
把握幸福未来就要从群众那里寻找“幸福感”。从群众那里找到幸福感，就是要面对复杂的工作环境、艰苦的生活条件、直接面对群众的考验。不论在基层还是在机关，只要做出了成绩，得到了群众的认可，就会找到幸福感。当然还要客观对待群众的评价，有则改之，即使工作有困难，或者有挫折，一时还没有得到群众的认可，但只要与群众同心同德，有群众的支持同样能获得幸福感。从群众那里找到幸福感，就要具备优秀的品质，在工作中锤炼作风、增长才干，真正带领群众做看得见摸得着、让群众受益的事情，群众就接受你欢迎你，工作自然就干得舒心顺手，就会产生幸福的感觉。当然，并非做了一件好事实事就沾沾自喜，这样的幸福感必然也是昙花一现。从群众那里找到幸福感，就是要有良知、负责任、尚实干，有坚强的党性和意志，始终有一个坚定的信念，做一个正直的人、诚实的人、对老百姓好的人、有益于社会的人、与人民群众有着深厚感情的人，这样，幸福感就会流淌充溢内心。从群众那里找到幸福感，就是要有朴素的报恩思想和接触广大群众的情结，心中充满报效祖国、奉献社会的理想抱负，而不是追求被提拔的表面虚荣，也非贪图物质带来的浮华。我们看到，一些腐败官员，把物质、女色当作所谓的幸福，以获得精神上的寄托，这种脱离群众、损害群众利益获得的“幸福”，最终必然以泪洒法庭、身陷囹圄收场。
幸福属于情感世界，是一种感觉。幸福不幸福，关键取决于每个人对人生的态度。人生应有追求，但不可强求。有追求，但不强求，人就会变得洒脱、快乐、幸福。人生没有追求，就会变得死气沉沉，缺少快乐与幸福；但追求过度，就会令人痛不欲生。
金钱可以买来玫瑰和豪宅，但买不来爱情、幸福和快乐，发现、珍视并收藏身边日常平凡的点点滴滴温馨的细节、美好和快乐的瞬间，用一种平和的心态去看待一切的人和物，那么你的人生就会笑口常开，幸福也就会永远和你相伴。
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