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編輯推薦: |
游走在书中黑暗、恐怖、鬼魂萦绕的阴冷走廊
体验一次超自然现象史的探索之旅
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內容簡介: |
本书是一本关于超自然现象史的书,引人入胜,全面详实。布瑞恩?瑞纪以其独有的方式,深入探究人长久以来对于未知世界的痴迷,他以其探究精神,智慧,和对神秘现象的了解,揭示了从古代到现代世界的幽灵现象。本书是任何曾经历过可怕而又无法解释的超自然现象者的必读书籍。
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關於作者: |
布瑞恩·瑞纪,毕业于芝加哥的德保尔大学,作家,著有多部有关鬼魂和超自然现象的书籍。对此类题材的热爱萌芽于和父母的欧洲旅行,直至今天,他仍穿梭于美国各地,调查神奇的故事,并讲述他的经历。现居德克萨斯,在那里他与他美丽的妻子安吉拉,还有他最喜爱的小猎犬麦迪逊生活在一起。
宫科,现为翻译社旗下兼职译员,毕业于山东财经大学外国语学院。先后在北京、青岛、浙江等地多家知名培训机构就职,多年来从事高级翻译、资深英语培训师、雅思讲师与教研管理等工作。多年翻译工作练就了扎实的中文翻译功底,对文学修辞的掌握有自己独到的见解。
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目錄:
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第一章 挖掘尸骨
第二章 女巫的佳酿
第三章 “嘿,分足先生”
第四章 显灵板和灵质
第五章 夜间撞鬼:幽灵
第六章 在精神之间:鬼魂
第七章 “他们在这”:喧闹鬼
第八章 捉鬼敢死队
第九章 捉鬼101
鬼魂调查文档
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注释
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內容試閱:
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亡灵的历史
纵观人类文明史,关于亡灵过得如何,受在世的人宗教仪式的影响这一点上,有很多的看法。早期人类的普遍看法就是:生者和亡者的世界是紧紧联系在一起的。例如,希腊人非常害怕死后没有被厚葬。他们认为,一个人死后,他或她的灵魂将开始进入地狱的危险之旅。举办葬礼时,亲友们会在死者嘴里放些钱。这样,逝者的灵魂到达冥河时,便有钱可以付给冥河的渡神卡戎。他们还会在死人身上放些布丁和奶酪之类的食物,这样灵魂便可供奉守卫冥界大门的三头怪赛博勒斯。如果这些要求没有达到,灵魂便不能进入地狱,只能在人间游荡,扰乱生灵。为确保灵魂能顺利进入冥界,希腊人发明了一些方法,旨在妥善处理尸体。例如,在雅典就有法律规定,如果有人发现了一具尸体,无论是朋友或是陌生人的,都要在尸体上撒三掊泥土。如若他没有这么做,就必须去最近的寺庙供奉祭奠,以洗清自己的罪孽。要是这个也没做,他可能就会受到政府不菲的罚金。希腊的水手在出海时,也会随身带一些“死后保金”,以备自己落入大海,尸体被海水冲上岸后,发现的人可以用这些钱厚葬自己。
死者之日
在许多讲西班牙语的国家,以及美国西南部,人们庆祝所谓死者之日——亡灵节。11月1日,人们在家中设立祭坛,装饰上宗教图标,准备特制的面包和其他食品给去世的人。人们为已故者举行礼拜仪式并祈祷,之后,亲人们便对死者的坟墓进行清洗和装饰,接下来便是野餐、游行和其他节日活动。
人的骨骼和骷髅是该节日的主要象征,从糖果骷髅到从事日常活动如跳舞或演奏乐器的骷髅玩具,不一而足。
类似的,美国人有自己的万圣节,从早期殖民者时代就开始了。每年10月31日,孩子们装扮成鬼、巫婆等可怕的怪物。他们挨家挨户串门,一边打开口袋一边喊着“捣蛋还是给糖果”,然后满载而归。庆祝这个节日不是孩子们的专利,成年人喜欢穿起奇装异服,参加化装舞会,分发糖果,或在当晚把他们的家变成鬼屋,配上鬼哭狼嚎的声音和黑暗里蹦出的鬼怪。
会说话的板
会说话的板是一个简单的装置:一块板,上面印有字母,数字0到9,“是”和“不”。提问者把他们的指尖轻轻放在被称之为占卜写板的指针上,在对幽灵大声读出自己的问题后,指针在板上的字母之间移动,然后拼写出答案。虽然在古代中国孔子出生以前,希腊哲学家和数学家毕达哥拉斯在公元前第四和第五世纪就有过使用这种与幽灵交流的方法,但直到以利亚·邦德在1890年创造了一个现代版后,才在美国流行起来。他的装置被称为“显灵板”。这个名字(Ouija)结合了法语和德语中各自“是”的写法。它在第一次世界大战后风靡一时,许多人用显灵板作为和自己战争中失去的心爱之人联系的方法。现在你可以在玩具店的货架上找到它,可能就放在拼图和大富翁的旁边。邦德的显灵板在1966年被派克兄弟收购并进入市场销售。
幽灵
有没有经历过从梦中惊醒的感觉,好像某人或某个东西刚刚把你叫醒?然后,当你躺在那里揉眼睛时,房间突然变冷,你胳膊上汗毛竖起,脖子上起了鸡皮疙瘩。房间某处的地板吱吱作响,一声接一声,直到听起来好像它蹑手蹑脚地走出了你的房间。你心跳加速,竖起耳朵在黑暗中寻找那个声音。你起身,朝卧室的门走去。这只是你的想象,还是某人或某个东西真出现在你家里?你是好好爬回到温暖又安全的床上,还是拉开门把手?你抓住把手时,恐惧已将你紧绷的心占据,你屏住呼吸,猛地将门打开,但外面什么都没有!脚步声已经消失,大厅里空空如也,只有微微的月光从窗户照进来。你只身一人。第二天早上,屋子里暖暖的,沐浴在阳光之中。你不禁自嘲,昨晚那么点儿可笑的动静,就让你疑神疑鬼。毕竟,那只是你的想象,对吗?
非人类幽灵
动物幽灵的出现,可以追溯到人类一些最早的文献和传说当中。我们的祖先相信,如果一个人能起死回生,动物当然也可以。这些幽灵让人深感敬畏,许多传说中它们都被赋予死亡预兆的角色。然而,没有哪个会比不列颠群岛的黑夏克更可怕。有传闻说,那是一种乌黑的大狗,相貌凶残,眼睛赤红,晚上在沿海和荒凉的乡下出没。一旦遇见,肯定意味着厄运,目击者会死在一年内。这种信念的起源已湮没在时间的迷雾中,但一些人声称这是一个方便走私者的好方法,可以在晚上避开海岸上好管闲事的市民,顺利进行他们的非法贸易。无论其来源,事实是,动物幽灵形象和其他的幽灵一样让人感到惊悚。
书摘6:鬼魂的故事
在1926年,杰出的物理学家和心灵研究学会的奠基人威廉·巴雷特先生发表了首部关于临终幻景的正式研究。巴雷特在从他妻子——一个都柏林母亲医院的产科医生,那里听到关于她照料的一位最近去世病人的事之后,对这些幻景很感兴趣。根据巴雷特夫人所说,那位病人,我们叫她B夫人好了,经历了难产。尽管孩子平安降生,母亲却奄奄一息。B夫人因生产精疲力竭,躺在床上,亲友都围着她。突然她眼睛扫过房间,好像很惊讶似的,还描述了一个很美的场景——光圈围绕的人慢慢聚集在她床边。然后她脸色兴奋,说她父亲已和姐姐维达来接她走了。尽管B夫人的父亲去世多年,可她并不知道她姐姐也去世了。因为担心在那段脆弱时期经不起太大的刺激,她姐姐三周前去世的消息一直对她隐瞒着。和幽灵短暂交谈之后,她扭头最后看了看丈夫和孩子,跟他们道别。她闭上眼睛,带着微笑去世了。
书摘7:灵魂出窍
有一种灵魂出窍经验叫“星体投射”,这发生在当一个人通过适当的呼吸和放松自愿地,或没有警告自发地,让灵魂脱离身体,通过一条长长的脐带似的银绳与身体保持相连时。这与其他类似性质的生命幽灵大有不同,因为一旦灵魂出窍,那个人还是对自身星体形式有充分的意识,完全可以控制其行为。体验这种经历时,那个人把自己的星体形式当做是与自身肉体尺寸,形状和外观大致相同的东西。处于这种状态下,他对其他人而言是隐形的,尽管不能操控物体却可以不费吹灰之力穿过实体物质,穿过墙壁和其他结构。一段时间之后,星体躯体可以被相连的银绳拉回陷入睡眠的身体中。
濒死体验
随着现代复苏技术的发展,现今,在一些情况下医生可以在一个人死后很短时间内让那个人再次苏醒。在那些有这种经历的人之中,有些声称,死亡时他们不是陷入黑暗的淹没之中,一片空无,而是突然发现自己以精神的形式飘荡在身体之外。他们说自己在这些新情况下,不能被身边的人听见和看见,连像拿东西一样的简单动作也不可能做到,因为他们这具新发现的精神躯体会直接穿过物体。让医生们大为震惊的是,有些人后来会仔细描绘一个景象——尽管竭尽全力,他们发现自己唯一能做的就是当医生和护理人员奋力抢救他们时,消极地看着。这种案例有一个就是来自于一个女人的证词,她本死在医院病床上,后来经过医务人员的抢救又活过来了——
喧闹鬼
喧闹鬼(poltergeist)一词来源于两个德语的结合:动词“喧闹”(polter)表示通过敲打或扔东西产生噪音,而名词“鬼”(geist)即可翻译为鬼魂的意思。德国人对喧闹鬼的理解和鬼魂相似,但是不同于一般游荡于黑暗森林和古堡的鬼魂,喧闹鬼更喜欢弄出点噪音和破坏。众所周知,闹床是在新婚之夜新娘新郎亲友聚集在新房闹洞房时发生的。作为新婚之夜的谢幕曲,醉醺醺的宾客会尽量多地砸碎酒瓶,打破瓷器以及毁坏厨具。宾客制造喧闹的行为象征着打破夫妻和亲友的隔阂,这种喧闹行为与喧闹鬼的意义不同。
奇迹
站在舞台上,灯光下,哈利·胡迪尼又一次准备好了在拥挤的房屋前接触死亡。他表演了几个小魔术,把观众的情绪调动了起来,他脱下衣服只剩泳裤,接着对着满怀期待的观众疾呼:“你们将要目睹全世界最危险最惊人的壮举:这就是臭名昭著的‘中国水刑囚室’。”哈利·胡迪尼的手脚上戴着沉重的镣铐,为了让观众确信他没有隐藏任何开锁的钥匙和脱锁的工具,还请了几位观众上台来搜查他的身体并检查镣铐。立刻,他的身体被死死地捆绑起来,并且倒吊在一个满水的水阁上方。等观众缓过神来,投入观看表演,哈利·胡迪尼被倒浸在水里。这时乐队奏出惊悚不祥的曲调,同时水柜被封起来了,密封的水柜周围升起一幅帷幕。
观众们越来越按捺不住内心的激动,(度秒如年似的)煎熬着每一片刻,如同自己和胡迪尼一起被捆绑浸在水柜中一样,挣扎着求生。“一个活人怎么在水里憋气憋这么久?”他们互相疑惑地问彼此。是不是这一次即将是“伟大而神秘的哈利”的生命终结?胡迪尼的助手们开始紧张焦虑地走动着,他们手里拿着消防斧头,时刻准备着,如果一有失误发生,他们需要将胡迪尼从水牢里解救出来。在场的人们难耐心中的紧张,胆小的观众吓得走出场外。突然,全场观众如释重负,欢呼雀跃,胡迪尼从帷幕后面突然闪出,这时凯旋的音乐响起。胡迪尼疲惫不堪、浑身湿漉,但是他手里却拿着刚戴的镣铐。又一次,胡迪尼逃出了死亡的魔爪。这真是个奇迹——哈利·胡迪尼是个奇迹。
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