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| 編輯推薦： |
蔺生睿，笔名河源，网名瓜棚斋主，1955年生人。1973年“跳出龙门”，先在开封黄河水利学校念书，后一直在黄河支流泾河与渭河的沟沟岔岔游弋，从事水文工作。1995年10月调到黄河水利委员会黄河上游水文水资源局。
《散步黄河》共七章，从自然地貌、工程概况、减灾作用到水库给当地经济发展、旅游文化带来的繁荣等方面讲述了黄河发展，让我们一起散步黄河，欣赏黄河的美景吧！
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| 內容簡介： |
《散步黄河》共七章，其中四章都在写黄河，其他几章与黄河也是骨肉难分，因为黄河既是他从事的事业，也是他的衣食父母，黄河日夜流淌在他的心里，并已融进他的血脉。写黄河上游的几个峡谷水库，从自然地貌、工程概况、减灾作用到水库给当地经济发展、旅游文化带来的繁荣，娓娓道来如数家珍，语气中颇带自豪；他探访哈达铺、青城古镇、连城镇、新城镇、大地湾，寻访、探究黄河上游商业文化、民居文化、民俗文化发展历史，并热情地告诉读者：“进得院内，每一位主人都是讲解员，都能说出祖先和院子的很多故事。”他教给读者高原生存常识、怎样辨认冬虫夏草，以及黄河边好住的，好吃的，好玩的，有趣的，那形象的描绘，恨不能让你马上去体验一番，大快朵颐，处处体现出他一以贯之的古道热肠。
《散步黄河》由蔺生睿、藺立编著。
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| 關於作者： |
蔺生睿 笔名河源，网名瓜棚斋主，1955年生人。
1973年“跳出龙门”，先在开封黄河水利学校念书，后一直在黄河支流泾河与渭河的沟沟岔岔游弋，从事水文工作。1995年10月调到黄河水利委员会黄河上游水文水资源局。
业余爱好写作，在20余种报纸杂志发表数篇各类题材的文章。或策划或单独出版或与人合作出版文学作品集《河上风铃》甘肃人民出版社、科技专著《黄河
上游 水沙》（黄河水利出版社、散文集《黄河浪花》长江文艺出版社、长篇报告文学《水文感动黄河》黄河水利出版社等近百万字。
现为甘肃省作家协会会员、中国水利作家协会会员、黄河水利作家协会会员，高级工程师，黄河文化研究会理事。 蔺立
2005年毕业于河海大学，步父辈后尘，从事治黄工作，业余爱好写作。
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| 目錄：
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序言
匈奴何处：蔺生睿故事代序郎毛
赏书夜话
解读郎毛的《痛苦》
“春天”里的故事很感人
沙漠、绿洲、驼铃声
他想掀起“敦煌风”
“借我诗心”做什么
“左师之印”小议
像水一样清爽
六书痴“轻音乐组合”
乐种田必丰收
版画家马文林印象
魏志健和他的自娱诗
正确处理感情与原则的典范
由文怀沙老人家“造假”想到的
沉默是金
关于方舟子与韩寒，我也说几句
《主宰》猜读
河上大坝岸上镇
龙羊峡有个美丽的传说
黄河上游玉如意
黄河上游一颗璀璨的明珠
这里因水库而青春
因水而废、因水再兴的秦王川
好一个“红”字了得
慕名探访青城古镇
土司文化的历史标本
新城旧事
大地湾与冯家湾
休闲碎语
被假货忽悠以后想到的
贼娃子新解
请告诉我，为什么要禁止
万事吃为首
四季平安就行
唐长老儿伪君子也
小处不可随便
我和鳖之缘
善待自己才是上策
实事求是真难
回忆老虎
感悟积极面对
世上岂有此等好事
惩治造假者要狠一点
陈凯旋你怕什么呢
山里树与园林树
黄河行吟
黄河从这里出发
漫话哈达
漫话高原反应
漫话玛尼堆
青稞与糌粑
漫话青稞酒
漫话冬虫夏草
漫话红景天
天路上的格桑花
黄帝陵小记
朝圣两湖
崆峒山上有两座庙
南郭寺小游l
环县荞麦与养剁面
董志塬地坑院一瞥
忘不了的高担酿皮
兰州方言趣闻
兰州“四大名旦”趣闻录
兰州“三客”趣话
静夜情思
家乡的小河
家乡的路
山清水秀家乡美
梦中的车马店
想起“高青天”
我的姑舅大
爷爷说的，信不信由你
邮递员大哥，您好吗
不该忘记的陈年旧事
《黄河报》是我的老师
我也经历过火车事故
高原流云
素描守河人
我陪老谢走大河
我陪老谢走大江
我的同学都延中
赵赛生与放淤试验
与黄河结缘
夹河滩里“黄河湾”
泺口水文站印象
“孔不倒”和他的伙伴
他平凡得就像黄河里的一滴水
“河风”为水文人而吹
陪爸爸散步
挥之不去的情结
就这样搬来搬去
速溶咖啡与小资情怀
渭河岸边的红顶屋
这样说再见
烟花不寂寞
不仅仅只是感动
华县水文站留给我的记忆
陪爸爸散步
跋胡述范
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| 內容試閱：
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我爱看小说散文之类的文字或书籍，往往眼高手低，虽然写不了文章却好说长道短。您别以为我在故弄玄虚，好像我是评论家一样，先给大家一头雾水，然后把大家诱人我的圈套。我声明，我绝没有这个阴谋，我只是想告诉您，请您别轻易上别人的当，我是老实人。
我说的“解读”，其实就是揭发的意思，用“解读”是为了显示温和与文气一点儿。我是从“文化大革命”时期走过来的人，说话办事难免有些“
造反气”，怕惹来官司，所以就用“解读”二字代替了“揭发”，以免人家说我“四人帮”阴魂不散。
我说的“郎毛”，其实是位作家，这位作家我认识，认识他是十几年前在黄河岸边。还要声明，您别以为在黄河岸边，我俩的认识就很浪漫，就对着黄河抒情：“黄河啊——我们的母亲！”我们相识是在黄河源区海拔4200
多米高的青海省玛多县那儿的黄河边，那里会有浪漫吗？您去过？
黄河源设水文站，是专门看黄河的，看黄河是怎样从“天上”来的。那里的黄河像仙女，温文尔雅；那里的气候却残酷有如恶魔。我就在那个水文站伺候黄河，与仙女相伴与恶魔对峙。
那是20世纪80年代初。8月的一天黄昏，我正在看黄河，与四位不速之客遭遇。四位好汉蓬头垢面，带着各种家什，我以为碰上了土匪。在这与世隔绝的荒原，四位好汉要我的小命还不简单，杀了以后不用销尸灭迹，草原之鹰自然会带我去西天极乐世界。
于是，我诚惶诚恐：四位好汉您是哪路神仙，您要什么尽管吩咐，我有酥油我有糌粑我还有藏胞送我的手抓羊肉和从内地带来的香烟美酒。要东西我可以全部奉献，小命只有一条，实在舍不得呀！一位好汉看我胆怯架势听我“投降派”式陈述，哈哈大笑：您恐怕不是共产党员吧？怎么没打就全“
招”啦！您很幽默。我们四位是徒步考察黄河的作家、诗人、摄影家、评论家。我们刚从黄河源头下来，需要您的帮助。我们带的食品已经吃完，一天没吃东西了，来向您求救。我们可以给钱，我们不是坏人，您看我的证件。
介绍信那时居民身份证还在酝酿中： 兹介绍张真宇同志……致革命敬礼！ 介绍信纸头还有“革命委员会”字样儿……
还递上一张印刷粗糙的名片： 郎毛，本名张真宇，河南省禹州籍，作家、诗人…… 我就是这样认识郎毛的。
四位好汉就这样成了我的座上宾，这时我才敢了解他们所带的各种家什：高压锅、摄影三角架、拐杖。我们围着牛粪火炉，啃着手抓羊肉，喝着青稞酒，满帐篷里迷漫着牛粪与烧酒的}昆合味儿，还有一股梁山好汉的豪气。
这一段故事是真的，主人公之一的“我”是假的。20世纪80年代初郎毛作为诗人和他的伙伴徒步考察黄河源，这是我从《黄河报》上看到的，于是我伪造了我与郎毛第一次见面的时间和地点。这段故事是我听黄河沿水文站的朋友讲的，我就把这位朋友假设成我了。
我认识郎毛的确切地点是甘肃的天水，大概在10月，那是《黄河
黄土黄种人》杂志创办初期。郎毛和王路平两位先生从新疆组稿过来，他们是冲着韦中兴来的。此前他们已经认识，我认识郎毛是经韦中兴介绍的。
后来我和郎毛成了朋友。
我说的《痛苦》是郎毛新作《传说中的痛苦》的简称以下仍简称为《痛苦》，是2001年花城出版社出版发行的一部多文体混合的文学著作。
郎毛挺仗义的，不忘我这圈外的老朋友，赠给新作《痛苦》让我“惠正 ”，我就十二分地感动。
我认真拜读了《痛苦》的所有章节。按照惯例肯定是要先对《痛苦》大加赞美的，现在干啥都是这样。君不见，优质工程满天飞，说的是建一座工程树一座丰碑，丰碑没见树几座，坟堆倒见了几座。綦江大桥垮塌了，几十条人命撂到綦江喂了鱼。青海有一座叫沟后的水库莫名其妙地垮塌了，库里的水如魔瓶里出来的恶魔，一下就吞噬掉几百条还在梦乡中的中华人民共和国公民……坏啦！我劝读者朋友别上郎毛的当，我却一不小心掉到了他的陷阱，先痛苦起来。痛苦那些无辜的死难者，可怜他们让“一个自称能够代表我的人来到我的房间，我是在他指天发誓的诺言中让他在我的桌子对面坐下的《痛苦·大人千古》”，并把一部分权力心甘『青愿地交给了他，因此把『生命也断送了……
好了，不上他的当，就说《痛苦》的艺术风格吧。
在我读过的各种书籍中，《痛苦》的表现形式和语言风格有其独特之处。严格地讲，《痛苦》一书是部集子，哩哩啦啦记录了郎毛近10年的思考和探索。他自己把整部书分为前小说、后随笔、故事新编、看图说话四部分，其主题是敏感的“只可意会不可言传”的社会学课题，思考这类问题不仅痛苦而且有风险。
从字里行间看，作者写《痛苦》是用了心血的。《痛苦》是作者生命的体验，其艺术表现形式是不是算作“流派”还有点定义过早，但说是一种探索并不为过，至少是说了一些别人似乎知道却又说不清道不明的道理。他巧妙地运用这种形式表达了大多数人的意念或痛苦，实为难能可贵。在大家都认识到钞票是万能之物的今天，作者能不为钞票“积无多”而折腰，思考一些他根本就无力办到而又关系到民族兴旺的大课题，难道我们还有什么与他过不去的？
不过我要提醒郎毛，凡事要想想朋友。你为了别人、为了天下那么多为日月的“度过”而劳碌的人呼叫可以，但不要太过分。假如你因为这样的文字去了大多数人都不想去的地方，就算朋友们有那么多时间陪你，又能怎么陪你呀！
《大人千古》不可能，经过20年的研究与认识，全民已形成共识，我们走过的历史是辉煌的，其他都不足为奇。“宰相肚里能撑船”，我们都不计较了。
《手套党人》有点意思，读起来不美，恶心！
《暴力乌托帮》改编成电影还可以，但我看，只有请张艺谋做导演，才能表现出其艺术内涵之所在，但老谋子不一定给面子。P3-5
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