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| 內容簡介： |
晚清“西学东渐”之风甫开，20世纪的中国恐怕就进入到了“西风烈”（冯友兰语）的时代。且不论留学东洋与留学西洋者的差异、隔阂，甚至门户之见，单就从容闳将第一批留美幼童送到大洋彼岸开始，百年来跨洋过海的一代代学人，都在我们的文明史上先后留下过自己求学求知的足迹。止是有了他们，才使得中西学术交流、文明沟通具备了文化基础，才使得中国人“建没一个富强文明的现代化国家”的奋斗日标，有了实现的可能。从大陆到海洋，中国人在“留学时代”中，形成了新的思想变锋，如巾西之辨、传统与现代、“冲击回应”与“内在理路”等话题，都在他们的思想和行动中，得到不同程度的体现。这里面有无数的故事，有欣喜，有悲伤，有些被记录下来，而更多者恐怕已经永远被埋入历史的尘十。
《中学图书馆文库：留学时代》就是这样一本记录20世纪留学生活的小书，集中展现人文学者的留学记录。虽然他们所学不同，如文学、历史、哲学、法
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| 目錄：
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《民报》社听讲
负笈西行
牛津的书虫
在康奈尔的几年
四年美国自由教育
我所知道的康桥
爱丁堡大学中国学生生活概况
游学美邦（节选）
巴黎学子
雅典城美国古典学院
海德贝格记事（节选）
就是这样走过来的（节选）
我与鲁汶大学法学院
留英记（节选）
学习吐火罗文
哈佛七年
在牛津
我在耶鲁的时候
公费留学到巴黎
耶鲁谈往
杂忆留苏
在哈佛听课
哈佛的一天——知识的拾穗
哈佛教我一个“变”宇
致陈思和老师——谈美国大学教育
编后记
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| 內容試閱：
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假如不是许季茀要租房子，招大家去品住，我们未必会搬出中越馆，虽然吃食太坏，鲁迅常常诉苦说被这老太婆做弄（欺侮）得够了，但住着的确是很舒服的。许季茀那时在高等师范学校已经毕业，找到了一所夏目漱石住过的房屋，在本乡西片町十番地吕字七号（伊吕波是《伊吕波歌》的字母次序，等于中国《千字文》的天地玄黄，后来常被用于数日次序），硬拉朋友去凑数，因此我们也就被拉了去，一总是五个人，门口路灯上便标题日“伍舍”，近地的人也就称为“伍舍样”。我们是1908年4月8日迁去的，因为那天还下大雪，因此日子便记住了。鄢房子的确不错，也是曲尺形的，南向两间，两向两间，都是一大一小，即十席与六席，拐角处为门口是两席，另外有厨房、浴室和下房一问。西向小间住着钱家治，大间作为食堂和客室，南向大间里住了许季茀和朱谋先，朱是钱的亲戚，是他介绍来的，小削里住了我们二人，但是因为房间太窄，夜间摊不开两个铺盖，所以朱、钱在客室睡觉，我则移往许季茀的房间，白天仍在南向的六席上面，和鲁迅并排着两张矮桌坐北。房租是每月三十五元，即每人负担五元，结果是我们担受损失，但因为这是许季茀所办的事，所以也就不好说的了。
往《民报》社听讲，听章太炎先生讲《说文》，是1908年至1909年的事，大约继续了有一年多的光景。过事是山龚未生发起的，太炎当时在东京一面主持同盟会的机关报《民报》，一面办同学讲习会，借神田地方的大成中学讲堂定期讲学，在留学界很有影响。鲁迅与许季茀和龚末生谈起，想听章先生讲书，怕大班太杂沓，未生去对太炎说了，请他可否于星期日午前在《民报》社另开一班，他便答应了。伍舍方面去了四人，即许季茀和钱家治，还有我们两人，来生和钱夏（后改名玄同）、朱希祖、朱宗莱，都是原来在大成的，也跑来参加，一总是八个听讲的人。《民报》社在小石川区新小川町，一间八席的房子，当中放了一张矮桌子，先生坐在一面，学生围着三面听，用的书是《说文解字》，一个字一个字地讲下去，有的沿用旧说，有的发挥新义，干燥的材料却运用说来，很有趣味。太炎对于阔人要发脾气，可是对青年学生却是很好，随便谈笑，同家人朋友一般，夏天盘膝坐在席上，光着膀子，只穿一件长背心，留着一点泥鳅胡须，笑嘻嘻地讲书，庄谐杂出，看去好像是一尊庙里哈喇菩萨。中国文字中本来有些素朴的说法，太炎也便笑嘻嘻地加以申明，特别是卷八尸部中“尼”字，据说愿意训近，即后世的昵字，而许叔重的“从后近之也”的话很有点怪里怪气，这里也就不能说得更好，而且又拉扯上孔夫子的“尼丘”来说，所以更显得不大雅驯了。
……
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