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內容簡介: |
《细节阅读:古物新知》主要内容包括:唐锦的功用、鹤嘴瓶·凤首瓶·胡瓶、唐代的特种工艺镜、“襄阳做髹器”——唐代襄州漆器、朝霞初起,春花竞发——唐代工艺美术色彩刍议、纳石失在中国等。
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關於作者: |
尚刚,1952年出生于北京。曾在黑龙江下乡八年余,1978年初考入黑龙江大学中文系,1982年初考入中央工艺美术学院攻读硕士学位,1984年夏毕业留校。现为文学博士、清华大学美术学院教授。从事中国工艺美术史研究和教学,学术兴趣集中在工艺美术断代史,对元代和唐代着力尤多。主张用尽可能全面、原始的实物史料和文献史料互相补充、互相解说、互相阐发,对中国工艺美术的发展做出既丰满,又恰切的说明和讨论。
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目錄:
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序(李庆西)
中国古代工艺美术与其特点
风从西方来——初论北朝工艺美术中的西方因素
吸收与改造——6至8世纪的中国联珠圈纹织物与其启示
唐锦的功用
鹤嘴瓶·凤首瓶·胡瓶
唐代的特种工艺镜
“襄阳做髹器”——唐代襄州漆器
朝霞初起,春花竞发——唐代工艺美术色彩刍议
说“金漆”
纳石失在中国
蒙元织锦
元朝刻丝的功用与其折射的文明
元代刻丝大威德金刚曼茶罗——兼谈织佛像与佛坛的区别
元朝御容
鸳鸯鸂鶒满池娇——由元青花莲池图案引出的话题
苍狼白鹿元青花
元朝青花与伊斯兰文化
有意味的支流——元代工艺美术中的文人趣味和复古风气
中土初起西南风——元代汉地工艺美术中的藏传佛教因素
中国工艺美术的史料和史学
跋
插图目录
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內容試閱:
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通常认为,元代的纳石失(仍意指织金锦)即织金缎,但这还是误会,它应出自对“金段匹”、“金段子”中“段”的曲解。倘若针对织物,元人所谓段常指短于匹的不定长度,在官府抄收赃物、罚没布帛时,会要求记清织物几匹、零头几段,每匹长若干、每段长若干。有时,段的意义还会等同于匹,如常课的丝绸,按制度,其长皆为六托,但在镇江路、集庆路(今江苏南京)称“段”,在庆元路(今浙江宁波)称“匹”。这类不同的称谓大概是由于各地的习惯叫法不同,而不涉及长和宽。毛织物的长、宽没有统一的规格,因此,元人喜欢称之为“毛段子”,其省称是“毛段”。当时的人常把段、匹两字连用,以“段匹”指代各品类的织物,质料虽然以丝为主,但也包括了棉、毛等。
由此可知,元代的段、段子、段匹与今日的缎、缎子意义不同,并不指织物组织。至于“缎”字,虽古已有之,但用来指某个特定的丝绸品种,却是后起的意义。今日的缎,宋元时代,以至更晚,被称为“纻丝”。
此外,又有专家把元代的织金锦限定为绮,这当是受了《元史,镇海传》中“织金绮纹工”等的影响。在作者所见史料中,尚未见元人织绮的明确记录,若有,绮也应属段匹的一种;尽管储政院系统有纹绮局,尽管《元史·文宗纪》说缮工司“掌织御用纹绮”,尽管《元史·食货志·岁赐》等常常说起“纹绮”。但古人将“纹”或“锦”同“绮”连用,常常是在泛指纹彩华丽的精美织物,未必非是哪种丝绸不可。
……
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