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內容簡介： 中华民族拥有特色鲜明、博大精深的教育思想，其中儒家学说是主体，孔子是儒家教育思想的奠基者， “有教无类”、“启发诱导”、 “因材施教”的主张至今振聋发聩；儒家之外，还有先秦的墨家、道家、法家，魏晋隋唐时兴盛的佛学都各领风骚，对教育思想产生了不同的影响。这些教育思想被后代不断光大与丰富，已成中国教育现代化的源头活水。 本书选编了从先秦到清末的一些教育经典名篇，既注重以儒家教育经典为主，同时又关注了墨家、道家、法家及佛家的代表性论著；既注重脍炙人口的教育大家的论著，也有重点地选编了一批教育思想深刻，但并不以教育家身份名垂青史的历史人物的代表性作品。相信这些兼具思想性和文学性的文字在展示中国传统教育思想及其发展脉络的同时，会带给渎者根的教育和美的历程。 目錄： 导论 重教与教化 　《论语》节选 　《道德经》节选 　《所染》 　《兼爱》 　《庄子》节选 　《孟子》节选 　《性恶》 　《五蠹》节选 　《大学》 　《实性》 　《汉书·董仲舒传》节选 　《效力》节选 　《超奇》 　《难自然好学论》 　《宋书·恩幸传》序 　《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》节选 　《原性》 　《材论》 　《河南程氏遗书》节选 　《大学章句序》 　《殿试对策卷 　《科举》 　《学校》 　《生员论》 　《病梅馆记》 为师与教学 　《论语》节选 　《孟子》节选 　《学记》 　《保傅》 　《师说》 　《种树郭橐驼传》 　《师友箴》 　《答韦中立论师道书》 　《贡院乞逐路取人状》 　《论逐路取人札子》 　《答祖择之书》 　《袁州学记》 　《师》节选 　《师友》 　《白鹿洞书院揭示》 　《潭州重修岳麓书院记》 　《训蒙大意示教读刘伯颂等》 　…… 为学而治学 后记 內容試閱： 孔子论教化 解题 　 孔子前551一前479，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑今山东曲阜人。孔子做过小官，自三十岁左右开始授徒讲学，弟子三千，通六艺者七十二人。《论语》是一部记载孔子及其弟子言论行事的著作。孔子认为治理国家不能只靠政令、刑律，而且要靠德治和教化，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，“道之以德，齐之以礼”，才能做到“有耻且格”。因此，教育比政令、刑律更为重要和有效。孔子从“性相近也，习相远也”的理论出发，提出“有教无类”的主张，扩大了教育的对象范围。 选文 学而第一 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?” ……

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