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| 編輯推薦： |
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1940年3月5日，近代民主革命家、教育家蔡元培病逝于香港。70多年过去了，一代名家蔡元培的形象依然留在我们心中。此时，读《蔡元培自述》一书，不仅是追忆，更是怀念，还有对教育乃至人生的思考。该书是蔡元培自传以及自述性文章的合集。一般来说，名人的传记多半是由他人所作，名人给自己作传的并不多。因此，蔡元培亲笔写就的这本书，也就更具魅力。他对自己人生的描述，客观、真实、公正。他用简洁的文笔娓娓道来，坦诚亲切、沉静安详。
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| 內容簡介： |
《蔡元培自述》简介：蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”
，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。《蔡元培自述》是蔡元培先生的自传以及自述性文章的合集。
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| 關於作者： |
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蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。
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| 目錄：
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我的老家及家世
绍兴山阴县笔飞弄故宅
世代经商
父亲故去
我的母亲
十年私塾寒窗
始进家塾
严厉的李塾师
学作八股文
就学王子庄老师
十七岁中秀才
科举之路漫漫
到省城乡试
伴读徐君
受益最大的三本书
金榜题名
做上虞县志局总纂
补应殿试朝考
南下游历
委身教育
甲午听惊雷
冷眼观变法
绍兴中西学堂
尝试书院改革无果
宁绍会馆
在杭州
执教南洋公学
我的第二次婚姻
中国教育会
爱国女学
东瀛之行
爱国学社
会社分裂
青岛少憩
沪上革命
办报生涯
准备暗杀暴动
创立光复会
加入同盟会
留学德国
赴德留学
初到柏林
进莱比锡大学
冯德教授
兰普来西教授
美术与音乐
编书、译书
奉行素食
旅行经历
响应辛亥革命
在动荡的民初岁月
力荐黄兴
出任教育总长
迎袁专使
继任教育总长
我所做的教育改革
超越党派
唐绍仪内阁
再度赴德
二次革命
游学法国
主持北大的六年
出任北大校长
破除读书做官的旧观念
广延积学而热心的教员
调整学科
充实文理法科
沟通文理
采行选科制
北大国史馆
以美育代宗教
提倡体育运动
劳工神圣
我的办学方针
我与学生运动
开放女禁
长沙讲学
欧美教育考察
教育独立议
离开北大
国民政府时代
响应北伐
出任大学院院长
主持中央研究院
淡出世事
客居香港
怀念故友
书杜亚泉先生遗事
记宗仰上人轶事
章太炎革命行述
追悼曾孟朴
哀刘半农先生
记鲁迅先生轶事
记俞英厓
记徐锡麟
孙逸仙先生传略
记徐宝璜
记陈独秀
记刘师培
悼长女蔡威廉
我在教育界的经历
孑民自叙
关于不合作宣言
自书简历
爱国女学二十五周年纪念会演说词
我在北京大学的经历
我所受旧教育的回忆
假日我的年纪回到二十岁
我青年时代的读书生活
整顿北京大学的经过
记三十六年以前之南洋公学特班
辛亥那一年
我在五四运动时的回忆
爱国女学三十五年来之发展
我在教育界的经验
自传之一章
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| 內容試閱：
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父亲故去一八七七年六月廿三日，我的父亲去世。父亲讳宝煜，字曜山。任钱庄经理。去世后，家中并没有积蓄。我的大哥仅十三岁，我十一岁，我的三弟九岁。亲友中有提议集款以充遗孤教养费者，我母亲力辞之。父亲平日待友厚，友之借贷者不必有券，但去世后，诸友皆自动来还，说是良心上不能负好人。母亲凭借这些还款，又把首饰售去了，很节俭地度日，我们弟兄始能生存。我父亲的好友章叔翰先生挽联说：“若有几许精神，持己接人，都要到极好处。”
我父亲在世时，四叔父也任钱庄经理，五叔父及七叔父均任钱庄的二伙即副经理之意，二叔父任绸庄经理，六叔父在田氏塾师，都有职业。我的外祖父家周氏，大姨母家范氏，四叔母的母家王氏，都住在笔飞弄，而且家境都还好，亲戚往来，总是很高兴的，我们小孩儿，从不看到愁苦的样子。我父亲去世以后，我们这一房，固然陷于困苦，而不多几年，二叔父、五叔父、七叔父先后失业，即同住一弄的亲戚家，也渐渐衰败起来。我那时候年纪虽小，但是听我母亲与诸长辈的谈论，也稍稍明了由盛而衰的缘故，引起感想，所以至今没有忘掉。我的母亲我母亲素有胃疾，到这一年即1885年，痛得很剧，医生总说是肝气，服药亦未见效。我记得少时听长辈说：我祖母曾大病一次，七叔父秘密到臂肉一片，和药以进，祖母服之而愈，相传可延寿十二年云云。我想母亲病得不得了，我要试一试这个法子，于是把左臂上的肉割了一小片，放在药罐里面，母亲的药，本来是我煎的，所以没有别的人知道了。后来左臂的用力与右臂不平均，给我大哥看出，全家的人都知道了。大家都希望我母亲可以延年，但是下一年，我母亲竟去世了。当弥留时，我三弟元坚，又割臂肉一片，和药以进，终于无效。我家还有一种迷信，说到臂事必须给服药人知道，若不知道，灵魂见阎王时，阎王问是否吃过人肉，一定说没有吃过，那就算犯了欺诳的罪。所以我母亲弥留时，我四叔母特地把三弟刲臂告知，不管我母亲是否尚能听懂。一八八六年正月廿二日，我母亲病故，年五十岁。我母亲是精明而又慈爱的，我所受的母教比父教为多，因父亲去世时，我年纪还小。我本有姊妹三人，兄弟三人，大姊、大哥、三弟、三妹面椭圆，肤白，类母亲。二姊、四弟与我，面方，肤黄，类父亲。就是七人中第一、第三、第五、第七奇数类母，第二、第四、第六偶数类父。但大姊十九岁去世，二姊十八岁去世，四弟六岁殇，七妹二岁殇。所以受母教的时期，大哥、三弟与我三个人最长久。我母亲最慎于言语，将见一亲友，必先揣度彼将怎样说，我将怎样对。别后，又追想他是这样说，我是这样对，我错了没有。且时时择我们所能了解的，讲给我们听，为我们养成慎言的习惯。我母亲为我们理发时，与我们共饭时，常指出我们的缺点，督促我们的用工。我们如有错误，我母亲从不怒骂，但说明理由，令我们改过。若屡诫不改，我母亲就于清晨我们未起时，掀开被头，用一束竹筱打股臀等处，历数各种过失，待我们服罪认改而后已。选用竹筱，因为着肤虽痛，而不至伤骨。又不打头面上，恐有痕迹，为见者所笑。我母亲的仁慈而恳切，影响于我们的品性甚大。
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