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編輯推薦: |
1.影响了一代人的美学大师宗白华,第一部谈论美学与人生的传世巨作。
2.你是否还徘徊在人生的十字路口,是否为自己的前途感到迷茫,品读《美与人生》,寻找人生的真谛。
3. 穿越时空的智慧之学,让你的人生不设防。
4. 用审美的态度,艺术的人格,引领你体验中国艺术美的精神所在。
5. 与美学大师一起,品味人间百态。
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內容簡介: |
本书通过四个维度:青年、文化、艺术、美学谈论人生问题,虽然时代背景不同,但是,在当今年轻一代人生观迷茫的时代,上世纪文化大师的思想仍有着现实的意义。
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關於作者: |
宗白华,曾用名宗之櫆,字白华、伯华,籍贯为江苏常熟虞山镇,祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学,1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》,任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》,使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时,他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学,在法兰克福大学、柏林大学学习哲学、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有美学论文集《美学散步》等。
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目錄:
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第一章 青年与人生
中国青年的奋斗生活与创造生活
致舜生寿昌书
青年烦闷的解救法
怎样使我们生活丰富?
说人生观
新人生观问题的我见
歌德之人生启示
第二章 文化与人生
中国文化的美丽精神往哪里去?
学者的态度和精神
自德见寄书
陈嘉异致李石岑书郭沫若论中德文化书——致宗白华兄
席勒的人文思想
第三章 艺术与人生
艺术与中国社会
我和艺术
我和诗
致柯一岑书
恋爱诗的问题——致一岑
乐观的文学——致一岑
艺术生活——艺术生活与同情
悲剧的与幽默的人生态度
看了罗丹雕刻以后
第四章 美与人生
美学
美从何处寻
美感的主要范畴
略谈艺术的“价值结构”
论《世说新语》和晋人的美
论中西画法的渊源与基础
团山堡读画记
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內容試閱:
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20世纪的岁月已逝大半。那些随这个即将成为过去的世纪而逝去的老一辈学者们,留下了什么样的风尘身影呢?
如今,学术界已开始回顾那些与这个不那么称心如意的世纪同龄、从大灾大难中过来而又悄然逝去的一代汉语学者。这一代汉语知识分子被冠以“五四”一代的桂冠,由此标识出他们曾经有过的意义追寻。熊十力、金岳霖、陈寅恪、唐君毅、梁宗岱、朱光潜、宗白华……无数“五四”一代汉语知识分子,曾经以自己青春的激情,凭依学术研究的手段,反抗过在这个世纪中发生的意义毁灭和意义颠倒。对于半个多世纪以后出现的“四五”一代汉语知识分子来说,他们的前辈——“五四”一代知识分子的形象是亲切的。然而,这两代知识分子毕竟是两代人。
一个有趣的、也是“四五”一代知识分子恐怕无法回避的问题是:现代汉语知识分子在反抗历史中的意义颠倒时,历史颠倒过他们没有呢?知识分子在精神上与历史这个恶魔的搏斗,究竟谁输谁赢?这一问题涉及到学术是否应该或必得屈从于历史,是否应该或必得把决定世界的意义形态的决定权拱手让给所谓的历史。这一问题当然也不能掩盖或取代另一问题:现代汉语学者在反抗意义颠倒的同时,他们自己是否曾颠倒过意义秩序。
这些都不过是些空话、大话,无聊得很的问题。区区一介书生,怎能与历史相提并论。他们的精神和人格至多不过是历史的点缀,历史自走自己的路。一介书生们的意义追求,历史自会有评价,尽管糊涂书生并不知道这历史为何许人也。据说,只有那些主宰过几代人的命运、制造过无数人的悲欢离合的人,历史赐给他的身影才最庞大。
比起那些叱咤风云的历史人物来,宗白华教授留下的身影过于淡薄,比起其他著作等身,有宏篇巨制留世的学者来,他的著述明显过于零散,没有一部部头稍大的作品传世。在书籍淹没人灵性的当今世界,可有诚挚、透明的心性一席之地?
宗白华教授留下的身影不庞大,对我来说,却非常亲切。宗白华先生已逝去一年,他的风尘身影仍然时常倾近我,留伴在我身旁……
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