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| 編輯推薦： |
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女性地位、亲子关系、中西文化、世界圆方……苏友贞在《未适的新土》中以细腻灵动的笔触，轻犁未适的新土，饶有趣味的守望与质诘，让思考与写作生长多重可能。
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| 內容簡介： |
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苏友贞编著的《未适的新土》主要收录了作者在北美最大的华文刊物《世界日报》上开设专栏中的散文，《未适的新土》内容主要涉及中西交流与美国文化。这些文章或是以“女性观点”从政治、经济、教育、爱情、艺术、婚姻等不同的领域对女性地位提出观察；或是从“生命哲学”的角度对有关生命与死亡的问题进行广义的探讨；或是以文化比较为基调，从中西社会的不同现象出发，回归到对中国文化的质诘；或是从探寻亲子关系与育子哲学出发，涉及更广泛的教育问题。作者以细腻灵动的笔触，为读者展现出在“未适的新土”中发掘、思考及写作的多重可能性。
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| 目錄：
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自序
辑一 妻子如衣服
妻子如衣服
忘年之疾
永伴君侧？
别人的丈夫
第一块石头
仁慈与残忍之间
大房二房三房
亦步亦趋
童话的续集
新版艺伎
辗转反侧
女皇帝易做，女总统难为？
不让须眉？
奥巴马如果是个女的
女人当家？
波霸公园
辑二 看山就是山
看山就是山
背包与皮包
地铁站的提琴手
待办清单
抬轿与坐轿之间
万物刍狗
肉食者鄙
测量生命的方式
寻常时刻
快乐的条件
生命的拼图
慎终
对立与共识
奉命行事
两百年后
平安夜
佚失的语言
外文勿语
述而不作
千品万种
商女不知亡国恨
失望角
瞬息
别人的死亡
“他们”那些老人家
辑三 完美的形象
被拒绝的女孩
李约瑟问题
中国制造
皇帝的画像
仪典
功夫熊猫打天下
谁的贫穷？
从法隆寺讲起
望远镜中还在鞠躬的人
王大腿鸡
虚拟安全带
余绪
脸
反刍西方
象牙塔尖
秦腔英语
习惯与文明
蜡烛与腊肉
辑四 听话才爱你
听话才爱你
星爸星妈
漫游岁月
请勿说“不”
立足点
麦田捕手
愤青
未适的新土
角色
携幼
“啃老族”与“飞佣”
李尔王的女儿
爱与失忆
记忆是缪斯的母亲
宠物
辑五 未适的新土
未适的新土
书写中国
挽歌
啃蜡的蝌蚪
想象莎翁
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| 內容試閱：
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张爱玲在《更衣记》里描写女人的惜衣天性：“再没心肝的女子说起‘去年那件织锦缎夹袍’的时候，也是一往情深的。”她又引西方名谚，说女人选择丈夫远不及选择帽子那样慎重。所以，女人说
“丈夫如衣服”和男人说“妻子如衣服”，除了在文法与字句的结构上有着貌似的互换性之外，在意义上，却一无交集，在情感的内容上，更是有着正负两极的落差。
《三国演义》第十五回，吕布攻陷刘备所在的徐州，张飞未尽保护之责，致使刘备妻小陷于城中，遭关公责难。张飞闻过，急急拔剑自刎以谢罪。刘备上前抱住，百般劝阻，引古人的话说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?”说完，痛哭失声，“关、张俱感泣”。这是刘备在《三国演义》中少有的情感外放，哭的却是闹自杀的兄弟，而不是生死未卜的妻子。兄弟间的义气显然要比夫妻之情重要。三个大男人哭成一团，是英雄本色，为妻妾掉泪，则是不成气候的狗熊现形了。
妻子既然只是衣服，破了丢了，都容易弥补，刘备每次败落逃命时，也就索性“弃了妻小”自己先跑。他那些可怜的妻子，前前后后也不知被丢弃了多少回。我不太清楚《三国演义》的作者是要以刘备的狼狈来显现打天下的艰难，还是要以刘备的行为警示男人——想有一番作为的男子汉，必须模仿刘备，对妻妾采取随时离弃的策略。舍不得妻妾者，不但成不了大事，还可能惹上杀身之祸。
曹操的老父曹嵩就是这样一个例子。在第十回里，曹嵩遇袭，带着妾一起逃跑，不料那妾过于肥胖，爬不上墙头，两人逃跑不及，被乱军杀死。
另外一个例子是吕布。他看重妻妾，并对《礼运·大同篇》举一反三，有着“爱吾妻以及人之妻”的胸怀，被刘备遗弃的妻小，每次都得到他的善意照顾。这样的男人当然不会有好下场。吕布英年早逝，被论者评为有勇无谋，更被部下不满地指点：“布只恋妻子，视吾等如草芥。”
看来，英雄能否成得了大器，完全取决于轻贱妻妾的程度。
然而，在轻贱妻妾的竞赛里，视妻子如“衣服”的刘备，却还不是其中翘楚，有人比他更胜一筹。造诣最深者应属刘安，对他而言，妻子不只是可以随时丢弃的衣服，更是可以款待客人的
“美食”! 这出现在第十九回的段落，可以不落痕迹地移植到根本就把女人当成畜牲看待的《水浒传》，惨绝到了简直好笑的地步。
话说刘备逃难时投宿刘安住所。刘安急着要献“野味供食”，一时求不得，竞决定“杀其妻以食之”!刘备吃完，问是什么肉，刘安说是狼肉。次日，刘备却在厨房里见到一名妇人的尸体，臂上之肉已被割去，才问出自己吃的竟是女主人的肉。杀妻的刘安竞也不觉得有毁尸灭迹的需要，让自己的妻子像死猪一样挂置厨房，难道还等着吃下一餐不成?最令人发指的，倒还不是这杀人吃人的情节，却是事后曹操闻讯，派人送金于刘安，以赏他这为朋友烹煮妻子的“
义行”！ P2-4
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