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| 編輯推薦： |
《少有人走的路》是美国心理学大师约瑟夫?查思特罗多年以来对于大众日常心理健康的研究所得、理论分析，和指导意见之精华，对人们理解种种日常心理现象、解决心理健康问题具有实际的指导意义。同时，作者十分注重快乐的艺术，因此这本《少有人走的路》将使读者学会如何在纷繁的生活下保持良好的心理健康状态，培养关于美和快乐的智慧等。
这里，由衷地希望读者能通过阅读此书，收获健康、快乐、幸福的美满人生。
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| 內容簡介： |
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作者将多年以来对于大众日常心理健康问题的研究所得、理论分析、指导意见汇集成册，以轻松漫谈的方式向读者阐述种种日常心理现象、解答精神健康问题，比如：如何胜过惧怕，如何战胜社交中的恐惧，如何解决与家人相处的问题等，教读者如何在纷繁的生活下保持良好的心理健康状态，培养关于美和快乐的智慧等。
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| 關於作者： |
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约瑟夫·查思特罗，美国著名心理学大师，美国第一个心理学博士学位获得者，威斯康星大学心理学系的创始人。他曾担任美国心理学会会长，并任《纽约晚报》等多份报纸的日常心理指导编辑。约瑟夫?查思特罗不仅在学术上造诣颇深，同时也致力于向大众读者普及心理学知识。他曾连续多年写作了“保持心理健康”的系列专栏，发表在150多种报纸上，还曾受美国广播公司的邀请，在《大众心理健康》栏目中举办了“保持心理健康”知识讲座。
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| 目錄：
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序 言 心态改变人生
第一篇 如何培植儿童的心理
儿童的心理
遗传与环境
什么叫做IQ
IQ的价值
怪杰的剖解
儿童的知识
指导儿童心智的规律
学识和常识是互通的吗
第二篇 如何保持快乐
快乐的艺术
何谓精神健康
常态
什么是惧怕
情绪之约束与放纵
情绪中的力量
如何制止你的怒气
“盛在瓶里的光辉”
怎样破除你的抑郁
静寂的乐园
“驯良些，让别人去卖弄聪明吧！”
第三篇 几个不易答复的问题
假使你是一个犯人
根据于成见的思想
为什么我做不好
你是上进的吗
你容易受欺骗吗
你渴望被关注吗
你有一种自卑的感觉吗
我们是由内分泌腺所支配吗
你会为梦烦恼吗
依赖性有医治的方法吗
“差不多”的人究竟是什么毛病
记忆可信吗
什么是歇斯底里
第四篇 心智的巧妙
夸大狂
你的好奇心胜于惧怕心吗
行为的研究
你能感觉到有人注视你吗
心境与工作的关系
优良工作的条件
第五篇 怪特的性情
何谓意结
你为什么会失眠
气候与心理
养成的愚笨
搜集的癖好
心理疾病和心理治疗
你能一心二用吗
第六篇 美的神秘
美和行为智慧
美的代价
表现个性的服装
嘴唇心理学
颜装的巧妙
第七篇 游戏的心理
游戏中之冒险性
捧角迷
孤独与好群
网球与个人的性情
休养
第八篇 人格的察看和批评
什么是关联
你有正确看待自己吗
关于评价这件事
由书法可以看人吗
相片看人的可靠性
第九篇 职业的选择和保持
你是偏于社交，还是偏于机械工作呢
劳心与劳力
你的才能高于你现在的工作吗
如何克服缺憾
每日工作能力的升降
如何消弭工作中的浪费
专心的秘诀
注意力集中的阻碍
难事真的难吗
刺激与行为
第十篇 答来信者问
意结的治疗
一个难驾驭的女儿
性别感觉的过敏
怎样诊治神经衰弱的青年
一个家庭的冲突
冤枉造成的悲剧
心理的注射治疗法
家庭心理学
下意识与习惯
社交中的胆怯
如何胜过惧怕
心理病
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| 內容試閱：
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快乐的艺术
恐怕你要问：有所谓快乐的艺术吗？如果你的意思是一种具体确实的艺术，如画两张画或制造一辆汽车，甚或一种最普通的技术，像写字或制作广告一样，那么，便没有。如果你的意思是一种很普通的艺术，如赚钱的技术，或组织的技术，教训人的技能，那么，答案就比较近乎正面了。再如果你的意思是一种广义的艺术，如与人接交的技巧或思考正确的技术，或高尚生活的技能，那么，答案则完全是肯定的了。
我们平常之所谓艺术家，乃是他能够借着一种艺术而生活；其实一个真正的艺术家，是要能够以他的生活为艺术生活的良好典范，这种艺术是任何人都可实行的。而保持快乐的艺术，便是此种艺术的中心。
将来人类的先师，便是要以最有价值的方针，引导一般人达到快乐美满的途径。现在这还是一个很大而未曾完善的问题。
当你的心智或情感作用与你全身各部得到调和时，或你心中感觉到十分自由而无牵挂时，你便觉得快乐。平常每每有些事是与全身进行冲突的，那么，便会扰乱日常的快乐。就像疲倦能使你好像失了油的机器，慢而颠簸地走到第二个加油站。譬如发生阻碍，也是能妨碍你的快乐的。此外还有烦闷，更是种种不快之中的一种。
小的烦恼，便是大的烦恼的导火线。当大家疲倦的时候，小约翰和大贞安便无谓地喧闹暴躁，母亲也变得苛酷，专门寻人的错处，父亲口出怨言，叽里咕噜……全家好像经过一种暴风雨的时期。晚餐之后，大家的身心都恢复清爽，小约翰便紧伏在母亲膝上，听他最喜欢的故事，母子两人都感觉快乐。贞安看见父亲现在口里正含着一支烟管，便同他谈论关于夏季出外游玩的事情。
如果快乐的艺术，仅限于短促时期的，便是一种残缺不全的艺术。小约翰正在很快乐地玩耍，替他的一队小兵筑俱乐部，突然一个大孩子走来戏弄他，拿去他的钉子，便使他不快乐了；贞安正在很快乐地预备她的功课，刚刚觉得勉强可以对付考试，忽然一个大学的知己好友跑来闲谈了半天，便使她不快乐了；父亲也很快乐地在他办公室里，但因为等一个未到的电报，悬着不安，再加上打鱼的时期尚未过之，先不能定夺往北方去，于是他不快乐了；母亲在街上买东西的时候，本来很快乐，但是在铺店里耽搁太久了，过路时走不通了，而且她遇着安太太开车路过，不叫她坐汽车回家，于是她便不快乐了。
我们如能在小事上懂得快乐的艺术，便可以作为许多大事的指导。我们精神上的烦恼，以及心理上的耗费，并非因为所遇困难的本身，而是因为我们把情绪消耗于错处。工作时过于急躁是一种习惯；以镇静的态度而工作，又另是一种习惯。你不能用一种拳打脚踢的方法，把烦恼赶走，你必须习于镇静，从容工作，而后烦恼就会不攻而自退了。快乐没有一种标准的指南，除非你自己为你自己生活的前途创造一个。此种指南不是指路牌，而是一种习惯的养成，以规范前程。这是一种很不易捉摸的艺术，当你每次觉得要捉住时，却每次都让它逃跑了。成功也不能衡量你的快乐，有许多伟大的成功，却在快乐的艺术上完全失败。杂志上面所炫耀的大照片，以及所载的成功故事，很少能代表真实的情形。如果你知道实情，恐怕你也不想和他们调换地位了。
快乐是一种副产品，你的目的是为别种事，而同时你得到了快乐。如果你唯恐你不快乐，那么你便一定得不到快乐。快是你对于各种工作做得恰当的报酬，如你赚钱的工作、家庭里的工作、交友的工作，以及公民服务的工作等。先天可以使你对于快乐的艺术进行得很容易，或是很难。这是你个人的问题，你要使普通快乐的艺术去适合你特别的情形。
何谓精神健康
一个人强壮，是因为他有强大有力的肌肉，或是他知道如何去锻炼肌肉上的气力；普通而论，大概是两者都齐备。强大的肌肉是先天的赋予，会运用肌肉是训练的结果，两者便造成强壮的躯干。
一个人可以有聪敏的心智，而很少去运用它，或者有较差的脑力，而能多运用之。他所得到的究竟有多少，便是由他天生的脑力及训练的程度两者的结果。肌肉远不如耳心智的复杂，但许多奇异的事情，肌肉也能做到，这样，肌肉的工作也变为很复杂了。
关于肌肉的工作，有气力、坚忍、精确、技艺，以及各种混合的能力。珠宝商、铁匠、外科医生，以及屠夫等，都是用肌肉工作的。不过他们因为是由不同的神经系所管束，所以做出不同的工作。一个木匠与一个细木工人，同是用差不多的工具做木工，前者却善做粗重有力的工作，后者却善做细而精确接木制形一类的器皿。一个漆匠与一个画油画的在心理运用上，双方相距不过若干里。
肌肉实远不如心智之复杂。体格训练可以帮助你发达肌肉的技能。心智训练可以指导你发达心灵的技巧工作效力便是两者共同的目标，心智的训练为心理的健康的一部分，便是现在所谓精神卫生。其实际目的即是使你得到精神的安适。
精神健康是由应用人类心灵去得到一种正当生活的结果。你的心灵之关系重大实远胜于智力，比聪敏或愚笨更重要，你的心灵较比运用脑力、对付情形、解决问题、拟订计划、决定办法按步实行等，都要重要。精神健康包括对于做的兴趣、上进、热忱、爱好，以及工作结果的质量。此外并包括平时工作时的心理态度、脾气、喜爱或厌恶，以及使你自己和他人快乐或忧愁的那种原动力。精神健康告诉你如何利用你的气力，如何防止缺欠，如何保持心理感情的调和，如何去防止疲劳，如何去发展你的特长，以及如何去待人接物。
精神健康是要懂得人类的天性。我们每个人共有的天性，以及你的特别性格，都与你的精神健康有关。大概而论，我们的消化作用是一样，然而同样的食物，对于某人是合宜的食物，但在另一人却是一种毒物。精神健康必须注意到人类特性的不同，男性和女性不同，小孩与成人不同，也有种族的不同，同种族内又有派别的不同。训练有时发扬这些不同之处，有时或加以遏制，有时使其自由发展，有时却阻塞其能为。不过我们在应用之前，须能充分了解。精神健康先给予了你一种使命。要知道如何创造及改良你的心理，便必须先明了你自己的心灵。
我们既然必须工作，而且要有工作，然后我们在生活上才有一种严肃的目标，和固定的职业，那么，我们在心理适应上最重要的一部分，便是要能适应工作。当工作合宜时，我们便可以做得很好，而能安然前进。能上进即是成功。但是你存往银行的进款，不能单独算为成功的表现。你在快乐上的收获，以及你所服务于别人的，也应当计算在内。你对于别人，对于你的家庭，以及对于社会，有何贡献呢？成功的人心灵上是安适的。
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