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編輯推薦: |
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著名古典文学专家张葆全教授,对《论语》进行注释、翻译,文字通俗流畅,准确传神,是一本权威的《论语》入门之书。点评部分,则旁征博引,便于阅读者提高。
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书中附有多幅国画插图,与文字相得益彰。所设边栏“妙语点击”,摘录读者耳熟能详的成语、习语,便于读者了解其源头,从而加深理解。
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內容簡介: |
“中国经典普及系列”,由各领域专家对中国古代基本典籍加以注释、翻译、点评,通俗畅达而又旁征博引,是熟悉中华文化理想的入门之书。
《论语通译》是对《论语》的译析。《论语》是记录孔子言行的语录体著作,内容包括孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论等。它是儒家的重要经典之一,是中国政治伦理和社会伦理的基石。其政治、伦理、道德、教育等思想内容早已融入中华民族的血液。
读《论语》,在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。
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關於作者: |
张葆全,广西师范大学教授,广西师范大学漓江学院教学督导,曾任广西师范大学校长,享受政府特殊津贴专家,广西儒学学会名誉会长。长期从事中国古代文学教学和研究工作,著有(或主编)《诗话和词话》、《历代诗话选注》、《中国古代诗话词话辞典》、《新编今注今译昭明文选》、《中国古代文学作品选》(先秦)、《先秦诸子散文赏析》等著作多部,多次获社会科学研究优秀成果奖。
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目錄:
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前 言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
孔子及其弟子思想言论分类摘编
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內容試閱:
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学而篇第一
1.1子曰①:“学而时习之②,不亦说乎③?有朋自远方来④,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子乎⑥?”
【注释】①子:古时通常用作对男子的尊称。本书“子曰”的“子”,专指孔子。②时:按时。习:复习,实习,练习。孔子以六艺(礼、乐、射、御、书、数)教,需要依时演习操作。③不亦:不也,岂不是。说(yuè):同“悦”,喜悦。④朋:朋友。汉代包咸说:“同门曰朋。”这里指来求学的弟子。⑤愠(yùn):怨恨,恼怒。⑥君子:道德修养好的人,也指社会地位高的人。
【译文】孔子说:“学过之后又按时去复习或练习,不也是很高兴的吗?有朋友从远方来求学问道互相切磋,不也是很快乐的吗?别人不了解我但我不怨恨,不也是一个有涵养的君子吗?”
【点评】学习活动是人类将自身的知识经验代代相传的惟一途径,也是人类最终脱离动物界成为真正的人的惟一手段。古人说:“玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”(《礼记·学记》)《论语》开篇就谈学习,意义深远。古人学习,重视互相切磋,认为“独学而无友,则孤陋而寡闻”(《礼记·学记》);重视修身,严于律己,孔子曾说,“君子病无能焉,不病人之不己知也”(15.19),“不患莫己知,求为可知也”(4.14)。
1.2有子曰①:“其为人也孝弟②,而好犯上者③,鲜矣④;不好犯上,而好作乱者⑤,未之有也⑥。君子务本⑦,本立而道生⑧。孝弟也者,其为仁之本与⑨!”
【注释】①有子:孔子弟子,姓有,名若,字子有。②孝:指孝顺父母。《尔雅》:“善父母为孝。”弟(tì):同“悌”,指敬爱兄长。③犯上:冒犯尊长。④鲜(xiǎn):少。⑤作乱:指制造叛乱,造反。⑥未之有:未有之。“之”是“有”的宾语,在古代汉语的否定句中,如果否定词是“不”、“毋(无)”、“未”、“莫”等,代词宾语要放在动词谓语的前面。
⑦务:努力从事。⑧道:正道,为人处事的基本道理、基本原则,这里指“仁”。⑨仁:孔子思想体系的核心内容,其含义有二:1.“修己”为仁。对自己来说,“仁”的意思是“修己”。孔子说,“克己复礼为仁”(12.1),“克己”就是“修己”。《礼记·中庸》说:“仁者,人也。”意思是说,讲“仁”,首先要学会做“人”。一个生物学意义上的人(自然人),应当通过修己(加强自身的道德修养),使自己远离动物界,成为一个社会人,一个真正的完全的纯粹的人,一个道德高尚的人,一个“君子”。2.“爱人”为仁。对他人来说,“仁”的意思是“爱人”。“樊迟问仁,子曰:‘爱人。’”(12.22)就是说,人要有仁爱之心,爱他人,爱大众,人与人之间相亲相爱。与:同“欤”,语气词。
【译文】有子说:“某个人的为人,在家里孝顺父母,敬爱兄长,但在社会上却喜欢冒犯尊长,这种人是很少的。不喜欢冒犯尊长,却喜欢制造叛乱,这种人从来没有过。因此君子总是努力培植自己的根本。根本牢固树立了,为人处事的基本原则就会产生出来。孝顺父母敬爱兄长,这就是仁德的根本吧!”
【点评】孝悌是人类特有的亲情,是从小培养起来的爱心,长大以后,扩展开来,便会爱他人,爱国家。《孝经》上说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“昔者,明王以孝治天下也。”汉唐以来,往往“求忠臣必于孝子之门”,这是有道理的。
1.3子曰:“巧言令色①,鲜矣仁②!”
【注释】①巧言:花言巧语,用虚浮不实的话语来讨好别人。令色:伪装和善的样子来逢迎巴结别人。令,美好。②鲜矣仁:主谓倒装,即“仁鲜矣”。
【译文】孔子说:“花言巧语,伪装和善,以讨好别人,这种人仁德是很少的。”
【点评】孔子说:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”(5.25)朱熹说:“好其言,善其色,致饰于外,务以说(悦)人,则人欲肆而本心之德亡矣。”(《四书集注》)
1.4曾子曰①:“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎③?与朋友交而不信乎?传不习乎④?”
【注释】①曾子:孔子弟子,姓曾,名参(shēn)。②省(xǐnɡ):反省,自我检查。三:三次,也可以表示多次。③忠:对人对事尽心尽力。④传(chuán):指老师所传授的学业。
【译文】曾子说:“我每天都要多次反省我自己:替别人谋划操办却不尽心尽力吗?同朋友交往却不讲诚信吗?对老师所传授的学业没有好好温习吗?”
【点评】《周易·蹇卦·象辞》说:“君子以反身修德。”“内省”是古人修养道德的重要方法和途径,体现了严于律己的精神。自古以来,以“省三”、“省吾”、“省身”命名的人很多,足见曾子之言影响深远。
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