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內容簡介: |
《人类学语境中的言语研究:言语研究范式转换与整合》采用范式思想和观点,将一定语、境中的言语研究抽象为言语研究范式。作者以人类学范式言语研究为立场,重点阐述人类学对特定言语思想与言语观产生的影响,人类学言语理论的核心内容及其渊源、发展与意义,人类学言语研究方法及其实践条件。以此为基础,描述语言学范式言语研究和语用学范式言语研究的基本内容:探讨人类学范式言语研究同语言学范式言语研究、语用学范式言语研究之间的联系、转换、互补与整合。
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目錄:
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第一章 引论:言语、言语研究和作为语境的人类学
第一节 导言:关于言语的认知域和言语研究范式
一、言语的认知域与言语研究泛说
二、言语研究范式
1.范式理论及其基本理解
2.范式论在言语研究领域中的应用
3.人类学范式言语研究
三、本书的主要论题、论域与结构
第二节 言语的语言学认识和语言学语境中的言语研究
一、语言学中的言语研究:一种史学性考察
二、结构语言学:言语观与言语研究方法及其纵横影响
1.Saussure与“langue-parole”二分范畴
2.Bloomfield与行为主义语言理论
3.Jakobson与“言语事件模型
4.Firth语言学中的人类学影响与社会学倾向
第三节 从语言学到语言人类学:言语研究的视域与维度变化
一、人类学与言语研究
1.现代人类学的历史渊源及其语言研究取向
2.语言人类学:言语作为研究的目标
二、人类学言语研究的理论与方法
1.语言人类学中的言语思想与言语观
(1)言语与语言一体并互为表现
(2)言语作为活动
(3)言语是一种文化系统
2.语言人类学言语研究的路径、方法与目标
第二章 言语的民族志学描写(上)
第一节 民族志与言语研究
一、人类学与民族志
二、民族志论域中的言语研究
1.Malinowski:现代民族志的奠基意义
2.Goodenough:新民族志
3.Pike:Etic与Emic
4.Hymes:假说民族志与主题民族志相呼应
第二节 民族志中的语言学方法
一、Boas-传统、Sapir-传统和后-Sapir时代:一种关于语言一文化关系的题释
1.“Boas-传统”:语言学与民族志的融通
2.“Sapir-传统”:关于语言-文化关系的思想及其转变
3.“后-Sapir时代”:人类学与语言学关系的新语境
(1)Sapir与Bloomfield:两个耶鲁学派及其关系与含义
(2)人类学与语言学关系的新语境
二、语言学民族志中的言语研究
1.语言学的外向发展及其方法论意义
(1)“外向语言学”与言语研究
(2)言语的结构性:一种人类文化语言学的情景描述
2.言语结构的描写与分析
3.言语结构的意义性:Hymes的言语功能思想
第三章 言语的民族志学描写(下)
第一节 从语言学民族志到交谈民族志
一、Hymes与交谈民族志
1.“交谈民族志”透视中的Hymes:一种学术印象
2.“交谈民族志”的发展线索、影响与评价
二、从“交谈民族志”看Hymes言语思想中的功能主义倾向与特点
……
第四章 言语的社会维度分析(上)
第五章 言语的社会维度分析(下)
第六章 人类文化语用学:言语研究的新范式
参考文献
内容索引
人名索引
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