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| 編輯推薦： |
亨德里克?房龙是美国出色的通俗作家，
被誉为“伟大的文化普及者，传播人类文明的文化骑士”。由他撰写的《宽容的故事》共30章，讲述了历史上“创新”与“守旧”两大势力斗争中与宽容有关的著名历史人物和重大事件，通过这些人物因“不宽容”惨遭迫害的故事，揭露了野蛮对文明、专制对民主、愚昧对科学的摧残，并总结了宽容的精髓：恐惧是所有不宽容的源头，人类只要战胜自我恐惧，宽容的日子就会降临；人类在与不宽容的争斗中，人的个性、科学的创见以及新的知识才得以发展。本书文笔优美、简洁，故事情节生动、形象，思想内涵丰富、深刻。另书中配有精美插图，更添阅读情趣。
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| 內容簡介： |
人类思想的历史，一直是的迫害与反迫害的历史，
对抗与融合的历史。房龙以其饱含深情的文笔叙述这一精神文化命运的同时，也向读者展示了他开阔的胸襟与远大的视界。
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| 關於作者： |
亨德里克?威廉?房龙（1882-1944）
享德里克?威廉?房龙出生于荷兰的鹿特丹，1903年开始在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，获得博士学位。早年混迹社会，作过教师，编辑，记者和播音员等等。这位体重两百磅，粗壮结实的荷裔美国人于1921年出版了《人类的故事》一书，从此饮誉世界。一生中出版了30余种书籍，以人文主义的立场，通俗易懂、俏皮睿智的文风，将人类各方面的历史几乎全部都复述了一遍。他的绝大部分著作均是风靡世界的畅销书，历经近一个世纪仍不失魅力，影响了一代又一代的读者。房龙本人更是多才多艺，他精通十种文字，善拉小提琴，他还为自己的绝大多数著作配画了许多稚拙可爱的插图。
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| 目錄：
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引子
第一章 无知之祸
第二章 古希腊人
第三章 禁锢的开始
第四章 上帝的黎明
第五章 牢笼
第六章 纯洁的生活
第七章 宗教裁判所
第八章 漫漫求知路
第九章 “禁书目录”
第十章 本书的写作范围
第十一章 文艺复兴
第十二章 宗教改革运动
第十三章 伊拉斯谟
第十四章 拉伯雷
第十五章 旧面孔换上新面具
第十六章 再洗礼派
第十七章 索茨尼叔侄
第十八章 蒙田
第十九章 阿米尼斯
第二十章 布鲁诺
第二十一章 斯宾诺莎
第二十二章 新天国
第二十三章 太阳王路易十四
第二十四章 弗雷德里克大帝
第二十五章 伏尔泰
第二十六章 百科全书
第二十七章 革命的专制
第二十八章 莱辛
第二十九章 托马斯·潘恩
第三十章 最后一百年
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| 內容試閱：
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第一章 无知之祸
公元527年，弗雷维厄斯·阿·查士丁尼登上东罗马帝国的皇帝宝座。
这个塞尔维亚的农夫十分憎恶“书本知识”。在他的命令之下，古雅典的哲学学派最终被抑制下去。也正是这个农民皇帝关闭了最后一座埃及神庙，这座神庙自从新基督教僧侣侵入尼罗河谷之后已有数百年历史了。
这座神庙位于一个名叫菲莱的小岛上，离尼罗河的第一个大瀑布很近。从人类有历史记载以来，这儿就是人们朝拜古埃及女神爱西斯的神圣之地，不知出于何故，在非洲、希腊和罗马诸神早已退出历史舞台之后。只有这个女神还在那儿接受人们的顶礼膜拜。直到公元6世纪，这里一直是理解古老神圣的象形文字的惟一场所，寥寥无几的教士坚持着在其他地方早已被忘却的研究工作。
但现在，由于一个被称为“皇帝陛下”的无知农夫的一道圣旨。神庙和附近的学校被充了公，神像和塑像被送到君士坦丁堡的博物馆充当文物．教士和象形字书法家身陷图圄。当他们中的最后一个人死于饥寒交迫之后，历史悠久的象形文字技艺便成为人类艺术史上的绝响而失传了。
这是怎样让人扼腕叹息的事啊!倘若查士丁尼这个败类能够手下留情，留下几位象形文字专家，转移到像“挪亚方舟”的安全之地，历史学家的工作将因此变得容易得多。虽然我们能在今天拼写出古怪的埃及文字这应归功于天才的商博良，却仍然难以理解他们传达给后代的内在含义。
……
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