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| 編輯推薦： |
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廖育群所著的《重构秦汉医学图像》一方面包括深入医学“知识史”内部的专题研究；另一方面则是在此基础上，重构了一个整体“图像”。各个专题研究说了些什么，需要读者耐下心来阅读本书的下半部分“专题篇”。本书适于医学史研究者以及对中医文化和中国传统文化感兴趣的读者阅读。
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| 內容簡介： |
秦汉医学在中国传统医学发展过程中有极其重要的地位。自1973年湖南马王堆出土大量汉代医学著作以来。一系列重要的考古发现，使得“重构秦汉医学史”成为可能。但由于学者不自觉的“遵古心态”以及戴着科学的“
有色眼镜”，有关这一时期的医学史的研究并未出现重构迹象。廖育群所著的《重构秦汉医学图像》通过对今本《黄帝内经》等中国传统医学经典以及马王堆出土医学著作的研究，重新刻画了秦汉医学史的概貌，指出东汉时期医学在理论方面的很多发展变化——更接近于我们今天所知道的中医。同时也指出：要想真正全面地“重构秦汉医学史”，还有很多问题需要解决。
《重构秦汉医学图像》适于医学史研究者以及对中医文化和中国传统文化感兴趣的读者阅读。
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| 目錄：
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上篇——总论
第一章 近乎空白：难于想象的汉代医学荒芜之像
一 秦汉医学的“一 般图像”
二 人为营造的“超前发展”
第二章 秦多良医、汉承秦制：汉代医学的继承问题
一 秦国简史
二 秦国文化
三 秦国医学
第三章 东西有别：对于六 国医学知识的继承问题
一 东方文化
二 东方之医
三 南方文化
四 南方之医
第四章 创新发展：两汉不同时期的各种表现形式
一 西汉之初的“空白”时期
二 王国之盛，“家学”分散成长
三 知识汇集，统一 异说
四 东汉之骄，不待“双子”
第五章 先秦、两汉医学发展的“动力”分析
一 先秦时期的“动力”缺如
二 汉代的情况
第六章 外来文化的影响
一 双马神的足迹
二 西王母的形象之变
三 婆罗门教、佛教人秦
四 蛛丝马迹，欲说还休
第七章 从专题研究到整体图像的构建
一 重构的核心：今本《黄帝内经》的成书时代
二 超越“故事”——扁鹊学术钩沉
三 至关重要的新史料——马王堆医书
四 贯穿两汉，始知东汉之重
五 理论研究
六 运气学说
七 养生之道
第八章 讨论
一 走下神坛的《黄帝内经》
二 心理需求的学术偶像
三 秦汉医学史的主流与传统
四 医学理论中的无解之谜
下篇——专题
第九章 今本《黄帝内经》研究
一 《黄帝内经》与今本《黄帝内经》
二 问答关系与内容的分析
三 《素问》、《灵枢》内容的古近之分
四 今本《黄帝内经》的成书时代
第十章 扁鹊脉学研究
一 “扁鹊脉法”之考证
二 扁鹊脉学的内容分析
三 五 色诊病与决死生
四 经脉学说的形成
第十一章 《难经》医学理论的时代特征
一 作者与时代考证
二 医学理论的变化
三 后世羼入文字的时代特征
第十二章 本草之学成立的前与后
一 本草之名的出现
二 早期的本草著作
三 《吴普本草》与“八 家之说”
四 《神农本草经》
五 陶弘景的本草著作
第十三章 伤寒旧论与温病新学
一 伤寒与温病之名义源流
二 张仲景与《伤寒杂病论》
三 温病学派
四 伤寒与温病之历史条件的异同
第十四章 基础理论的建立与形态认知（解剖）的关系
一 关于胆的功能与“奇恒之腑”
二 “三 焦”与解剖学的关系
三 代谢理论
四 “脉”的概念
第十五章 关于循环与呼吸的生理
一 问题的提出
二 中国古代医学不知“心脏跳动”
三 以胃为中心的循环体系
四 动脉一 脉动
五 对于呼吸的认识
六 讨论
第十六章 阴阳学说
一 阴阳家及其学说旨要
二 医学中阴阳循环、对立的不同表现
三 医学中的特例：三 阴三 阳
四 医学与易学
第十七章 “脉诊”方法的发展与演变
一 脉症法
二 古脉法
三 脉象法
第十八章 秦汉之际针灸疗法理论的建立
一 针灸疗法的早期状况
二 理论化进程及其评价
三 腧穴的发展
第十九章 运气学说
一 运气学说的基本内容
二 运气学说的形成与演变
三 科学与玄学——两种错误的解释
第二十章《阴阳十一 脉灸经》研究
一 命名与治则
二 “是动”与“所产病”的意义
三 经脉数目与数术观念
四 经络学说体系的特殊性
第二十一章 新出土文献研究之二 ：咒禁疗法
一 禁疗法在医学中的地位
二 咒禁疗法的作用力与转移方式
三 咒禁疗法与宗教
第二十二章 《五十二 病方》与早期的内服药剂型
一 何谓“汤液”
二 “汤液”的药用原理
三 “汤液”的制作方法
四 内服药剂型的演变
第二十三章 道家思想与养生学的关系
一 道家生命观
二 道家本旨与“养生”
三 “养形”之术
四 道家学术思想的演变
五 道家社会地位演变的影响
六 养生与医学
七 “房中”之术
结语 回报“良师”与“机遇”
引用文献
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