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| 編輯推薦： |
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中国古代的富省，既包括富室和皇宫，又包括了整个皇宫殿阁的建筑格局。而作为宫省制度？来说，则主要体现为要通过此制，来突出君主至高无上的权威。
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| 內容簡介： |
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中国古代的宫省，既包括宫室和皇宫，又包括了整个皇宫殿阁的建筑格局。而作为“宫省制度”来说，则主要体现为要通过此制，来突出君主至高无上的权威。《中国古代智道丛书：宫省智道》作者集中研究，介绍了中国古代帝王权力、尊威的物化象征--帝王宫殿建筑群体。通过这个中国古代天子行政、施政、定政的舞台，剖析了延续几千年的这套严整的古代帝王宫省制度的发端、发展和历史沿革，揭示了古代天子帝宫为中心，皇亲世族、达官贵人之间为实现皇权的运转，撷取最大利益而进行的残酷斗争。此书不但可以呈现给读者丰，富的古代帝宫的历史知识，而且能使读者了解古代帝王权力斗争的内幕。
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| 關於作者： |
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柏桦，1953年出生，北京市人。历史学博士（中国）、文学博士（日本），南开大学周恩来政府管理学院与法学院双聘教授，博士生导师。主要著作有《中国帝王宫——宫省制度与中国古代政治》、《三国志官名集释》、《明代州县政治体制研究》、《明清州县官群体》、《中国政治制度史教学参考资料》、《中国官制史》（合著）、《中国古代刑罚政治观》、《柏桦谈明清奇案》、《中国政治制度史》等，发表学术论文90余篇。承担国家社科基金项目：《清代律例合编通考》、《清王朝涉藏民刑案件研究》及重点项目《中华大典·政治典·元明清分典》等多项课题研究。目前从事中国政治制度史、中国法律制度史教学与研究。
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| 目錄：
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第一讲 阿房帝宫与紫禁皇城
天子朝门与帝王宫省
帝宫护卫与天子巡狩
第二讲 巍巍帝宫与朕即国家
万民之首与帝权天授
天子、帝宫与皇权
后妃、帝宫与威仪
宦官、帝宫与近侍
君王、帝宫与权力守护神
第三讲 百官拱日与权力圣殿
帝宫圣殿与宰相权力
帝宫层次与中外朝官
皇宫圣殿与次官职责
帝宫内外与权力整合
第四讲 权力金字塔与帝威宫禁
等级名分与权力网络
帝威宫禁与大内尊卑
第五讲 帝宫倾轧与御内斧声
骨肉相残与帝宫权争
外戚专权与帝宫内祸
帝宫宦官与权力阉割
君相冲突与帝宫安危
天子宫省与治国政道
后记
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| 內容試閱：
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（1）宦官组织的沿革
宦官的渊源可上溯至夏、商，因史料有限，那时是否有宦官组织已难以窥见其详。西周时，已形成一定的组织，虽然这时的宦官组织尚不统一、完整，零散地分属于朝廷各机构，但它毕竟成为以后历代王朝设立宦官组织的依据，而且直接影响宦官组织的发展。
秦汉时期，宦官组织隶属于少府、大长秋等卿，其中少府之下的宦者、黄门、钩盾、永巷（掖庭）、御府、内者等令、丞所管辖的官署，统领诸宦者分管宫中各种生活事务。这时各官府的长官还没有明确规定由宦者担任，大部分还为士人的官职，但毕竟有一部分宦者在一定的条件下充任这些官职，成为名副其实的“宦官”。
东汉“中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调它士”。这在一定程度上促使宦官作为一种专门组织而独立存在。在宦官隶属关系上，宦官组织还在少府统辖的范围，但加上“文属”的字样，表示宦官组织的相对独立。东汉时宦官机构有所省并，但明确规定黄门、掖庭、永巷、御府、钩盾等署令、丞由宦者担任，并且增加了中常侍（掌侍左右，出入内宫，赞导众事，顾问应对）、黄门（掌侍左右，受尚书事，上在内宫，关通中外，及中官门下众事）、中黄门冗从仆射（主中黄门冗从，居则宿卫，直守门户；出则骑从，夹乘舆车）、中黄门（掌给事禁中）等管理传递政务和宿卫武装的机构和官员。
大长秋名义上是隶属皇后管辖的卿，是主管内宫事务的官员。其下有中长秋、私府、永巷、仓、厩、祠祀、食官等官署，由宦者充任。汉代制度，皇太后别宫居住，按照居住宫名而设少府、太仆、卫尉等官，号称“太后三卿”，由宦者充任，位秩稍逊于九卿。
东汉凡是宦官充当的官职皆加“中官”二字，是宦者专任职。中宫最高长官是大长秋（职掌奉宣中官命），统领中宫仆（主驭）、中宫谒者令（主报中章）、中宫尚书（主中文书）、中官私府令（主中藏币帛）、中宫永巷令（主官人）、中宫黄门冗从仆射（主黄门冗从）等官署。
魏晋惩东汉宦官为祸，长秋官改用士人，减少宦官的人数，罢去宦官兼主政务的官职和官署，加强对宦官的控制和管理。北魏时，除设长秋官之外，增设内侍长一职，掌顾问、拾遗、应对，部分恢复宦官的参政权。北齐增设中侍中省，与长秋寺共掌诸宦官。隋合并为内侍省（曾改为长秋寺），成为独立的宦官机构，与尚书、内史、门下、秘书同为五省并列。
唐设侍省，省署设在皇城北侧，临近宫城。其下设有内侍（掌内供奉、宣制令）、内常侍（通判省事）、内谒者监（掌仪法、宣奏、承敕令及外命妇名帐）、内给事（掌承旨劳问，分判省事）、谒者（掌诸亲命妇朝集班位）、典引（掌出入导引）、寺伯（掌纠察宫内不法）、寺人（掌皇后出入执御刀冗从）等宦官要职，下辖掖廷（掌宫人簿籍）、宫闱（掌宫内门禁）、奚官（掌宫人疾病死丧）、内仆（掌宫中供帐灯烛）、内府（主中藏给纳）等五局。初期，虽设置较为庞大的宦官机构，赋予宦官一定承敕宣奏权，但未给予真正的实权，宦官在政治上的作用还不明显。到唐玄宗时，宠宦高力士“每四方进奏文表，必先呈力士，然后进御，小事便决之”。宦官的权力和作用由轻人重，逐渐提任供奉、监军、出使、教坊等要职。安史之乱后，君主“不欲武臣典重兵，其左右神策、天威等军，欲委宦者主之”。宦官由此“内则参秉戎权，外则监临藩狱”，握有军政大权，内侍省也俨然以“北司”的名义参与朝政。
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