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『簡體書』人生哲思录·人性观察

書城自編碼: 1939575
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 周国平
國際書號(ISBN): 9787532636570
出版社: 上海辞书出版社
出版日期: 2012-06-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 158/102000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 171

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編輯推薦:
《人生哲思录》是上海辞书出版社出版的一本书,该书中,作者周国平通过生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园等四个方面的内容向读者阐明了人生的真谛,读了这本书,会使你终身受益。
《人生哲思录:人性观察》为原书的第三编。
在我们的生活中,会遇到一些难题,有挫折、有苦难。当然,也会有一些幸运的事。在生活中,我们会经历许多,不论经历哪些,它对我们的阅历都是一种丰富,我们的情绪会随着我们所经历的事情不断变化,那么在生活中,我们怎样去调控自己的情绪呢?我们又如何去接受我们的情绪呢?读了这本书,你会明白的。
內容簡介:
《人生哲思录:人性观察》,围绕人性这一主题,以语丝形式,向读者介绍了人性、人与社会、人生况味、世态人情、个人视角等内容,《人生哲思录:人性观察》收作者周国平在这方面的相关论述,发类编排。充分体现了作者对人生问题的思考和卓见。内容精采,富有哲理,文句精炼。
目錄
人性

人性
灵与肉
人性现象
人性评价
嫉妒
吝啬
自卑与自信
人与社会
交往
沟通
友谊
语言
名声
角色
道德
道德现象
人生况味
沉默
孤独
寂寞
无聊
往事
境遇与心情
世态人情
世态
人情
处世
舆论
个人视角
态度
感觉
异想
自白
內容試閱

在极其无聊的时候,有时我会突然想到造物主的无聊。是的,他一定是在最无聊而实在忍受不下去的时候,才造出人来的。人是他的一个恶作剧,造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上,当然会无聊,当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领,当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。
让我换一种说法—— 这是一个荒谬的宇宙,永远存在着,变化着,又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。
所以,人的诞生,本身是对无意义的一个抗议。
在希腊神话中,造人的不是至高无上的神——宙斯,而是反抗宙斯的意图因而受到酷刑惩罚的普罗米修斯。这要比基督教的创世说包含更多的真理。人类的诞生是反抗上帝意志的结果。
假如海洋上那一个个旋生旋灭的泡沫有了意识,它们一定会用幻想的彩虹映照自己,给自己涂上绚丽的颜色,它们一定会把自己的进裂想象成一种悲壮的牺牲,觉得自己是悲剧中的英雄。我赞美这些美丽而崇高的泡沫。
自由,正义,美,真理,道德,爱,理想,进步……这一切美好的词眼,在人类心目中是一种安慰,由一位神的眼光看来却是一种讽刺。
人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。 我喜欢的格言:人所具有的我都具有——包括弱点。
我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。 在人身上,弱点与尊严并非不相容的,也许尊严更多地体现在对必不可免的弱点的承受上。
我对人类的弱点怀有如此温柔的同情,远远超过对优点的钦佩,那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。
有时候,我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们,这样,我们对己对人都不会太苛求了。
人皆有弱点,有弱点才是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人,一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人,多半是虚伪的人。
人生皆有缺憾,有缺憾才是真实的人生。那种看不见人生缺憾的人,或者是幼稚的,或者是麻木的,或者是自欺的。
正是在弱点和缺憾中,在对弱点的宽容和对缺憾的接受中,人幸福地生活着。
有时候,我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡,可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中,最特别的是两样东西:货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到,却使多少人迷恋了一辈子,一些人热衷于摆弄和积聚货币,另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看,那副热衷的劲头是同样地可笑的。
人天生就是一种浪漫的动物。对于人来说,一切享受若没有想象力的参与,就不会是真正的享受。人的想象力总是要在单纯的物之上添加一些别的价值,那添加的部分实际上就是精神价值。如果没有追求的激情在事前铺张,怀念的惆怅在事后演绎,直接的拥有必定是十分枯燥的。事实上,怀念和追求构成了我们的精神生活的基本内容。
人渴望完美而不可得,这种痛苦如何才能解除? 我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。
我心中想:这么一想,痛苦也就解除了。接着又想:完美也失去了。 人在失去较差的之时,就去创造较好的。进步是逼出来的。
给人带来最大快乐的是人,给人带来最大痛苦的也是人。 人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果实,但常常忘记了开花。 人性
对人性的一种解释:人性是介于动物性和神性之间的一种性质,是对动物性的克服和向神性的接近。按照这种解释,人离动物状态越远,离神就越近,人性就越高级、越完满。
P6-9

 

 

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