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| 編輯推薦： |
300幅精美图片打造精美人文读本，深潜历史中的海南，深入风光无限的海之南，深度呈现未曾领略的南方之南！现所未见，不一样的海南！
《大国崛起》、《公司的力量》等纪录片制作团队+三届奥运会空中画面主摄影师Irmin
Kerck全岛航拍+BBC《蓝色星球》水下摄影团队执行全部水下拍摄工作。
你是否会担心，身心迷失在疲惫都市之中；
你是否曾想过，一段旅程会改变你的人生。
走！去海南
放下一切尘世纠结，开始一次涤荡心灵的旅程。
去海南必读，不去海南更要读！
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| 內容簡介： |
“望”，是回望、寄望，更是展望和重新审视。
本书从文明定位、地理渊源、精神道场、自然人文、多元文化、文明纪元等六个方面切入，通过300多幅精美图片、鲜活的人物和生动的故事，向世界昭示：海南，不仅是一处地方，她更是一种文明形态，一个精神家园。
在华夏文明的血脉中，是否蕴含着海洋的基因？“面朝大海”，对中国的现实和未来意味着什么？在从大陆到海洋的伟大融化和跨越中，海南将起到什么样的作用呢？
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| 關於作者： |
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北京三多堂传媒科技有限公司是国内领先的专业纪录片制作公司，旗下拥有数位具有国际市场影响的制作人,曾拍摄《大国崛起》、《公司的力量》、《走向海洋》等多部具有影响力的大型纪录片。
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| 目錄：
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第一章 南方之南
“大胆”海瑞，勇从何来
孤岛走出的怪异名臣
海瑞之魂，海之本能
探海笔记
南方海无言
“原生态”之悖论
第二章 孤悬海外
海南与台湾，中国之“双目”
孤悬海外的“另类中华史”
陆为海之根，海是地之“堡垒”
探海笔记
历史真谛的揣摩
南方之南，不是孤岛
第三章 南天一柱
涤荡心灵的地方：心灵道场
“海南万古真吾乡”
从“蛮荒之地”到“海外邹鲁”
探海笔记
发现俄查村
此处行路难 他乡海浪高
第四章 气冲斗牛
自在灵魂，海洋制造
无极真机，逍遥人生
南方之南，“海琼子”文化之根
探海笔记
又见海南
南海观音
在角落里平淡活着
第五章 海纳百川
从人类噩梦到财富通道
“天高皇帝远”，造就传奇宋氏家族
海之胸襟，亘古未变
探海笔记
南山寺的钟声
要把画面带给全世界——航拍摄影手记
第六章 拥抱深蓝
中华之厄，从放弃海权开始
“叛民”疍家人，海洋领土卫士
南方之南，蓝色粮仓
探海笔记
“没头脑”和“不高兴”
孤海上的RockRoll
停“鸡”场
后记
沧海何曾断地脉
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| 內容試閱：
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千余年来，有无数赶海人葬身海底。但每当东北风刮起，这里的渔民依旧启锚出港。和祖先们一样，置生死于度外，搏命汪洋。
根据习俗，每年出海的第一天，在船头即将驶入出海口时，渔民们都会放一挂鞭炮，祈求平安和丰收。虽然渔船已变得越来越先进，但从祭海仪式上，我们还能清晰地感受到传统的力量。
这些渔民，都是打小就出海、餐风露宿的硬汉，南中国海的每一个角落都是他们的作业场。
今年，他们的目标，是千里之外的南沙群岛。
天涯海角，屹立在海南岛最南端的三亚海滩上。
在它的近旁，陆地消失，海洋出现。在很长一段历史时期内，中国北方农耕民族对于世界尽头的想象，到此为止。
两百年前，德国哲学家黑格尔尖锐地指出：尽管中国靠海，尽管中国古代有着发达的远航，但是，中国并没有分享海洋所赋予的文明，海洋没有影响他们的文化。
的确，在黑格尔的视线所及，海洋在东、西方，正充当着迥然不同的角色。意义，天壤之别！
“陆地在这里结束，海洋从这里开始。”
这是大航海时代葡萄牙最伟大的诗人卡蒙斯的诗句。这句话，被雕刻在欧洲的“天涯海角”——罗卡角。正是从这里启航，葡萄牙人为欧洲、乃至整个人类社会，开辟了一个崭新的纪元。
而与此同时，“东方的海上马车夫”，却主动关闭了通向海洋的大门。公元1436年，明朝正统皇帝登基，即刻颁下诏令：裁减海军、禁止建造远洋渔船。中国政府大规模的航海历史就此结束，中国的战略防御也从海上，转向了陆地。
过了400年，东西方第一次正面接触，大清王朝惨败。
痛定思痛，却没有人意识到：中国人丧权辱国的命运，从主动放弃海权的那一刻起，就已经注定。除了万里之遥的那个预言家。
不过，黑格尔并没有看到，在中国，还有一种与海洋紧密相连的历史，始终存在于现实之中。至少从七千年前开始，这群人就舍陆取海，以舟为室。直到今天，一直没有离开过海洋。
官方的史籍，并不是所有中国人的记忆。
一唱雄鸡天下白。
与中国所有的村庄一样，新村港也在雄鸡的鸣叫声中苏醒。但与所有村庄不同的是，这里的房子不是建在陆地，而是漂浮在海上。这些水上居民有一个特殊的称谓——疍民。
疍民，世代以捕鱼为业。因为他们居以为家的舟楫，外形酷似一个个漂浮于水上的蛋壳，故得名。
有一首名叫《疍户》的南宋诗歌，鲜活地记录了这个族群与陆地迥异的生存状态。
天公分付水生涯，
从小教他蹈浪花。
煮蟹当粮哪识米？
缉蕉为布不须纱。
新村港有鱼排500多户，大小渔船1200多艘，大约有1800多疍民生活在这里。鱼排和船屋有序排列，形成了大大小小的社区。水道在各个社区内纵横交错，众多小艇于水道间不停地穿梭，这，就是疍民们出出进进的“公交车”。
为了更好地服务于水上村庄，新村港还设置了国内功能最齐全的水上警务工作室。它管辖的水域面积，有20多平方公里，几乎相当于一个澳门特别行政区的陆地面积。
一日之计在于晨，对疍家人也不例外。
休息了三个月没出海，疍民们早已经急不可耐、跃跃欲试。码头上，准备远航的渔船们有序地排着队，等待加油、加水、储藏冰块。
耳边，不时传来鞭炮声。
最近几十年，由于过度捕捞，近海渔业资源逐年递减，鱼类族群的生存，已被逼到生死边缘。大海孕育它们用了几千年，甚至上万年、数十万年，而我们灭绝它们，只用了短短几十年。
休渔的目的，也正是想让鱼类喘口气，繁衍生息。
但即便是不出海的人家，每天一早也得到鱼市购买鱼饵。新村港的疍民，有五分之一在从事人工养殖。
老郑有三儿一女，从1992年开始便不再出海。虽然，养殖比赶海的生活安逸很多，但风险并没有减少。最初，由于对水温、水流掌握不力，导致鱼苗大面积死亡，几天就损失了30多万人民币。
但老郑一家，却从没有萌生过离开大海、进城务工的念头。祖祖辈辈守望着这片海洋，他们的心，永远属于蔚蓝。
这儿的香火，已经绵延两千多年。
渔民们在此祭拜的，是两位海上保护神——路博德、马援。而他们的真实身份，是汉代的伏波将军。伏波，即平息海疆的意思。
对历史，詹道武没什么概念。他只知道祖先是从大陆而来，原本不是渔民。但在面对大海的几百年中，族人们“以海为田，以渔为活”，海洋，已经成为他们不能割舍的家园。
如今的船，已配备了先进的卫星定位、导航系统。但在过去，谭门渔民所依赖的，却是几百年来祖祖辈辈远涉鲸波，把生产和航海经验记载下来，所形成一种类似航海指南的古老资料——《更路簿》。
这些看似简陋的手抄本，不但详细记录了南中国海所有岛礁的位置、距离、以及船行路线，还记载着某片海域的岛屿和礁石的形状、大小，有多少暗沙，每个月份的水流速度和方向，等等。
更路簿，就是一部南中国海的航海“圣经”。
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