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2012百家讲坛最强人气主讲人蒙曼继杨坚之后，再次倾情解读杨广，蒙曼之父赋诗相助
·暴君杨广=圣君李世民？隋炀帝到底隐藏了什么？
·人气主讲人蒙曼深入解读中国历史上毁誉争议最大的皇帝
首度揭秘杨广明君-暴君-昏君三级跳背后的性格密码
·颠覆性解读中国历史上著名“昏君”，为您揭秘一个完全不一样的隋炀帝杨广
·易中天 钱文忠 毕淑敏 袁鹏飞 郦
波 梅 毅 一致推崇
·内附索引、地图、表格，还附《百家讲坛》的DVD光盘，是作者多年研究隋炀帝杨广的
一部力作，也是一部权威专家通俗解读隋炀帝杨广的经典之作。
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| 內容簡介： |
在大多数人眼中，隋炀帝杨广是一个荒淫的富二代，是个昏庸的亡国之君：他弑兄奸母，残害忠良；他巡游无度，靡费奢侈；一生乱用民力，征发数千万人次，民不聊生。
然后，大多数人不知道他还有另一张面孔——雄才大略的实干家。
隋炀帝杨广到底隐藏了什么？为什么说他与明君李世民只有一线之隔？
他平定陈朝，统一天下；他修建东都，迁都洛阳；他修建大运河，功在当代，利在千秋；他开疆扩土，通丝绸之路，迫使突厥分裂；他开创科举，重视教育；他三征高句丽，迫使高句丽降服。他的诗文更是一绝，被历代名家所称颂。另外，他是历史上唯一一个穿越海拔近四千米的祁连山大拔斗谷，爬雪山，过草地，西巡张掖的皇帝。
那么，隋炀帝到底是怎样的人？
《百家讲坛》人气主讲人蒙曼颠覆性解读中国历史上毁誉争议最大的皇帝，揭秘一个完全不一样的杨广？一个短暂，却灼灼其华的王朝！
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| 關於作者： |
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蒙曼，女，河北承德人，北京大学博士，中央民族大学历史文化学院历史系副教授，硕士生导师。主要研究领域为隋唐史和中国妇女史。2007年开始在百家讲坛主讲32集系列讲座《武则天》，妙语连珠，引人入胜，许多典故信手拈来，引起巨大反响。2008年、2009年、2011年、2012年又频频登坛，主讲《太平公主》、《长恨歌》和《大隋风云》，得到了易中天、钱文忠、袁腾飞、郦波、毕淑敏、孟宪实等知名专家的一致推崇。
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| 目錄：
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第1章 悲情天子
隋炀帝，一个中国历史上备受唾骂的皇帝。在市井传说中，他弑父杀兄，奸母淫妹，大兴土木，穷兵黩武。一个“炀”的谥号，永远把他钉在了历史的耻辱柱上。然而，我们既不能以一善遮百恶，也不能以一罪废百功。历史上的隋炀帝，真的就这样一无是处吗？在他的人生履历里，到底有多少功业，多少失败？他这个人，到底几分是魔鬼，又有几分是英雄？
第2章 炀帝其人
当皇帝之前，隋炀帝杨广在父母眼中，是孝顺孩子；在大臣眼中，是优秀王子，具备接班人应有的一切优秀素质和品格。但是，成为皇帝后的杨广，却呈现出了人性的另一面。这是权力的膨胀，还是人性的弱点？
第3章 杨谅叛乱
汉王杨谅是隋文帝最小的儿子，在众王子中得到隋文帝的宠爱最多，实力也最强。当隋炀帝杨广登基称帝时，首先想到的就是如何清除这个实力最强的弟弟。而汉王杨谅，也早已磨刀霍霍，准备造反。一场兄弟大战也由此拉开了序幕。这场大战的结局如何呢？
第4章 营建东都
隋朝两代皇帝，各建造了一个城，隋文帝建造了大兴城，也就是后来的长安城，隋炀帝则建造了洛阳城。大兴城在当时已经独一无二了，为什么隋炀帝还要再大兴土木呢？隋炀帝建造的洛阳城和大兴城比起来有什么不同呢？
第5章 千秋运河
在传统史家对隋炀帝的指责中，开凿大运河是重要罪状之一。人们说他为了满足自己巡游江南的私欲，不惜劳民伤财种柳开河，让多少老百姓家破人亡。那么，隋炀帝开凿运河真的只是为了饱览江南美景吗？大运河在历史上到底起了什么作用？
第6章 游幸江都
大运河开通后，隋炀帝做的第一件事就是巡游江都。巡游江都固然让隋炀帝本人风光无限，但也让后来的史家和小说家捕风捉影，大肆渲染，直至演绎成隋炀帝一生最大的罪状之一。那么，隋炀帝为什么要巡游江都？为什么这次巡游会招致那么多的非议呢？
第7章 扬威塞北
在隋炀帝的一生中，不但有过巡游江南的浪漫，还有过扬威塞北的豪情。事实上，虽然塞外自古号称苦寒之地，但是，隋炀帝出巡塞北的规格和规模一点也不逊于游江南，照样是花团锦簇，耀武扬威。那么，隋炀帝是如何做到这一点的？他出巡塞北又是出于怎么样的政治目的呢？
第8章 经略西域
开疆拓土，称霸四方是传统的帝王梦想，有着雄才大略的隋炀帝自然更是如此。在出巡塞北草原后不久，隋炀帝又把目光转向了大隋的西部，那里有着广袤的土地和不少擅长经商的民族。对于这片土地，隋炀帝又有着怎样的构想呢？
第9章 炀帝西巡
在中国的历代皇帝中，隋炀帝走得最远。他曾西巡青海和河西走廊，足迹踏过大西北的山山水水。特别是在翻越祁连山脉时，由于自然条件恶劣，随行的许多士兵都冻饿而死，隋炀帝本人也吃尽苦头。既然如此，为什么隋炀帝还要冒着生命危险西巡呢？他的目的何在？
第10章 杨素之死
杨素，他是隋炀帝一朝的最大功臣，隋炀帝让他高官厚禄。他也是隋炀帝最为猜忌的大臣，隋炀帝让他胆战心惊。一赏一防之间，杨素尝尽了伴君如伴虎的辛酸。面对猜忌成性的隋炀帝，老谋深算的杨素会面临怎样的结局呢？
第11章 老臣伏诛
隋炀帝逼死了杨素，是因为杨素功高震主，引起了隋炀帝的猜忌。杨素死后已经没有人能对隋炀帝构成威胁，但接下来隋炀帝却依然大开杀戒，将几位元老重臣一并处死。隋炀帝为什么要这么做？他又是以什么名义对这些元老重臣下手的呢？
第12章 言者有罪
隋炀帝大肆诛杀元老重臣，既是杀人立威，也是清除政治异己，为自己的统治开辟道路。然而，在随后的岁月里，他的打击面逐渐扩大起来，仅仅是提出不同意见，也很有可能撞上枪口，万劫不复。那么，在这一波打击中，因言被杀的又是何许人呢？隋炀帝为什么会做出如此极端的反应？
第13章 朝廷五贵
隋炀帝刚愎自用，权力意志极强，不仅容不下元老重臣，甚至连自己的心腹提出不同意见，都会痛下杀手。但作为大隋王朝的皇帝，他又不能单枪匹马去治理天下，无论如何总还需要宰相辅佐，大臣协理。那么，隋炀帝这样乾纲独断的皇帝，喜欢什么样的下属呢？他的用人风格究竟怎样？
第14章 立储风波
隋炀帝想当一个有作为的皇帝，但是他既没有虚心纳谏的胸怀，也没有任人唯贤的眼光，大隋王朝表面的风光下，其实隐藏着各种危机。这危机，既表现在国家政治上，也表现在家庭关系上。在关系到王朝稳定的太子人选问题上，隋炀帝也遇到了麻烦，这是什么样的麻烦呢？
第15章 一征高丽
由于高句丽国王高元不肯朝觐，隋炀帝大动肝火，决定亲率百余万大军讨伐高句丽。高句丽问题到底有着怎样的来龙去脉？隋炀帝为何非要如此大动干戈呢？
第16章 铩羽而归
隋炀帝亲率百余万大军，督战高句丽，将士们也奋勇当先，两路大军分别包围了高句丽的军事重镇辽东和首都平壤。尽管优势明显，隋军竟然莫名其妙地被高句丽牵着鼻子走，最终惨败而归。那么，兵多将广的隋军为什么会变得如此被动呢？
第17章 功败垂成
隋炀帝不甘心第一次东征高句丽的失败，半年后再次御驾亲征。吸取教训的隋军凭借优势的兵力，周密的部署安排，即将大获全胜，一雪前耻。然而就在关键时刻，突然发生了一件意外，迫使隋炀帝忍痛放弃了大好形势，班师回朝。那么，这究竟是怎么回事呢？
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第一章
悲情天子
隋炀帝，一个中国历史上备受唾骂的皇帝。在市井传说中，他弑父杀兄，奸母淫妹，大兴土木，穷兵黩武。一个“炀”的谥号，永远把他钉在了历史的耻辱柱上。然而，我们既不能以一善遮百恶，也不能以一罪废百功。历史上的隋炀帝，真的就这样一无是处吗？在他的人生履历里，到底有多少功业，多少失败？他这个人，到底几分是魔鬼，又有几分是英雄？
在中国古代的帝王中，要说谁的名声最差，绯闻最多，恐怕非隋炀帝莫属。可以说，隋炀帝就是一个以“恶”出名的皇帝。在市井传说中，他荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中，他穷兵黩武，好大喜功。千百年来，他已经固化成为人们心目中昏君与暴君的典型。然而，隋炀帝真就那么一无是处吗？君不见，大运河沟通南北，通波千载；洛阳城威震东方，最号名城。一善固然不能遮百恶，但一罪也不能废百功，当英雄与魔鬼、有为与无情交织在一起的时候，我们到底应该怎样评价这位悲情帝王呢？
隋炀帝是何许人也？很多人想都不用想，就会说：昏君、暴君。要不怎么会那么快就搞垮了大隋帝国呢？要不怎么会留下那么多荒淫无耻的传说故事呢？要不怎么会谥号为“炀”呢？按照谥法，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。一个皇帝，又好色，又违礼，又虐民，又逆天，这不是昏君、不是暴君是什么！
没错，隋炀帝作为昏君、暴君的骂名从隋末农民起义就开始了，而且一直骂到今天，骂了一千多年。但是，现在我来总结隋炀帝，我倒想给他几个新评价。哪几个评价呢？
第一，理想高。
第二，精力好。
第三，功业大。
第四，才情美。
先看第一点，理想高。隋炀帝的理想是什么？一句话，就是要建立“轹轩、唐，奄吞周、汉”的伟大业绩，当一个“子孙万代，人莫能窥”的千古一帝。什么叫“轹轩、唐，奄吞周、汉”？那就是超过轩辕，超过唐尧，超过西周，也超过两汉。轩辕黄帝和唐尧都是古代传说中的圣王，西周和两汉则以统治时间长著称，这四个时代可是中国历史上的黄金盛世，隋炀帝要是真能超过他们，那确实算得上前无古人了。再加上“子孙万代，人莫能窥”，那就是后无来者。一个皇帝，想要让自己的功业前无古人，后无来者，那还不是理想高吗？
这句话说得很豪迈，问题是，它是从哪里来的呀？这两句话出自《隋书·杨玄感传》，是魏征他们修《隋书》的时候帮隋炀帝总结出来的。既然如此，可能有人就要质疑了，你怎么知道这就是隋炀帝的理想呢？你怎么知道魏征的总结就是对的呢？确实，单用别人的总结不能算数，我们还得看看隋炀帝自己怎么说。
隋炀帝自己倒是没怎么公然谈论过自己的理想，但是隋炀帝的年号叫什么？大业。所谓大业，那就是千秋万代的伟业，这一个年号就足以透露炀帝的雄心壮志了。事实上，当时议论这个年号的时候，有人提过反对意见，说大业的“业”字，可以拆成一个苦字和一个末字，所以，大业就是大苦末，又苦又末，很不吉利，让隋炀帝换一个。可是，隋炀帝偏不信邪，就不换。从这件事也可以看出来，成就一番大业，这在隋炀帝心里有多重的分量。一个皇帝，有这样的人生理想，难道还不叫理想高吗？
再看第二点，精力好。再高的理想，不也要靠人去实现吗？理想越高，人要付出的努力也就越多。对于这一点，隋炀帝非常清楚。他可不是一个懒惰的皇帝。怎么才叫不懒惰呢？他说：
自古天子有巡狩之礼，而江东诸帝多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见，此何理也？
南朝的皇帝为什么不行啊？因为太宅，太娘娘腔了，整天涂脂抹粉，坐在深宫里，对外界一点不了解，对老百姓的事情一点都不知道，这怎么行啊？
隋炀帝瞧不起这样的皇帝，那他自己怎么办呢？他下定决心，要充分接触社会。所以，从上台开始，隋炀帝就不停地巡游。他不是一共在位十四年吗？在这十四年间，他三下江都，两巡塞北，还有一次西巡张掖。大规模，远距离的出巡就有八次之多，在西京大兴城和东都洛阳之间来回跑更成了家常便饭。我国的历史学家岑仲勉先生曾经做了一次统计，隋炀帝在位十四年中，待在大兴城的时间累计不足一年，在东都洛阳的时间累计也不超过四年，其余时间都在各地巡游。人生就是在路上，这得有多充沛的精力才能做到啊。
再看第三点，功业大。隋炀帝有如此高远的理想，再有如此充沛的精力，当然要建立一番功业。
隋炀帝有什么功劳啊？他的功劳可太大了。其中，影响最深远的就是两项大工程，一个是东都洛阳，一个是大运河。
隋炀帝为什么要修东都洛阳？是因为他要把隋朝的东西连在一起。为什么要挖大运河呢？是要把隋朝的南北连在一起。我们知道，隋朝本来是由西边的北周、东边的北齐，还有南边的陈朝三部分组成的。隋文帝时候，虽然用军事力量把这三部分捆绑成一个统一体，但是内部的裂痕还相当明显。怎么才能让这三部分真正成为一个不可分割的有机体呢？就靠东都洛阳和大运河。
随着洛阳城的修建，隋朝在东部有了一个稳定的据点，从此对东方的整合就容易了不少；而随着大运河的开通，隋朝的南北两部分终于有了连在一起的大动脉。从此，贸易流通，人员往来的洪流势不可当，中国的南方和北方才形成了打断骨头连着筋的关系，再也不能真正分开了。这样一来，隋朝的统一就稳固下来了。
我们都知道，要评价一项事业是不是伟大，除了看它的当前价值之外，更要关注它的长远价值。在这一点上，东都洛阳和大运河更是无懈可击。这两项工程不仅隋朝用，继之而起的唐朝也还接着用，而且是发挥了更大的作用。唐朝不是照样实行东西两京制吗？武则天干脆定都洛阳，把洛阳作为最重要的政治中心。大运河也继续发挥着联通南北的功效。
要知道，到唐朝，南方经济和文化已经在飞速崛起，它的人力和物力就是通过运河这条大动脉源源不断地输送到北方的。特别是“安史之乱”后，唐朝东部地区的土地财富都被割据的藩镇把持，不再上供给中央了。就是靠着运河输送过来的东南财赋，远在西北地区的李唐朝廷才硬是又生存了一百五十年，这不就是运河的伟大作用吗！所以，唐朝后期的人提起大运河，都不由得流露出感恩之心。其中，皮日休那首《汴河怀古》是流传最广的了。他说：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
把隋炀帝开运河，沟通江南的经济重心和北方的政治重心的功劳和大禹治水相提并论，这也算得上对隋炀帝的最高评价了！
再看第四点，才情美。毛主席说：
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
确实，人无完人，中国历史上，有为的君主往往在才情上稍逊一筹，显得无趣；而有才情的君主，又往往在政治上糊涂荒唐，显得无能。像我们熟知的南唐后主李煜、宋徽宗赵佶，不就是明证吗？能够把功业和才情集于一身的皇帝，在历史上非常难得，唐玄宗算是一个代表，再找一个代表，那就应该是隋炀帝了。
唐玄宗我们讲过，有什么才情呢？他最突出的特长是音乐。而隋炀帝，最突出的特长则是赋诗。要知道，隋炀帝生活的时代，还是宫体诗大行其道的时代。所谓“宫体诗”，就是一种在内容上偏重写宫廷生活和男女爱情，在形式上追求辞藻华丽，在格调上则比较轻佻甚至下流的诗体。这是当时诗坛的主流。但是隋炀帝一出手，马上就不一样了。
怎么不一样呢？我们刚才不是说他西巡吗？就在那样艰苦的环境下，隋炀帝照样诗兴大发。其中有一首《饮马长城窟行》流传至今，堪称杰作：
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
这首诗还是写宫廷生活、男欢女爱吗？不是，它是写大漠风烟，英雄豪情；它还是堆砌辞藻，无病呻吟吗？不是，它是那么质朴凝重，大气磅礴。这首诗一扫宫体诗的淫靡之气，让我们一下子想起了魏武帝曹操的慷慨悲歌。按照当时人的说法：
隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。
隋炀帝在非常华丽的状态之中，追求一种素雅的境界，就好比在万花丛中开出了一朵清新的芙蓉一样，他一洗南朝以来那种颓唐的诗风，而追求一种诗的本真的境界。他让诗超越了宫体诗纤靡的风格，而直接接上了大气磅礴的汉魏雄风，汉魏古道。
事实上，如果我们在隋朝只讲一个代表性的诗人的话，那一定就是隋炀帝，他是当时写诗质量最高的人。那如果我们讲一个最高产的诗人，在隋朝仍然只能讲隋炀帝。为什么呢？隋炀帝现今留下来的诗一共是四十四首，在所有隋朝诗人里绝对是No.1。
一个有为的皇帝，能够同时成为那个朝代最伟大的诗人，这还不意味着绝世的才情吗！事实上，就是一代圣君唐太宗李世民，对隋炀帝的诗才也非常佩服。佩服到什么程度？别看唐太宗整天跟大臣探讨隋炀帝为什么亡国，但是私下里他又把隋朝的乐工请回来，让他们把隋炀帝的诗谱成曲子，在宫里演唱。这说明什么呀？说明唐太宗虽然在政治上是隋炀帝的对头，但在诗才上却是一个不折不扣的粉丝呢！
可能有人会说，如此志存高远，才华横溢，精力过人，而又功勋卓著的皇帝，那简直是圣人了，怎么又会成为亡国之君呢？而且，只统治了十四年，还留下了那么多的骂名。这个矛盾怎么解决啊？
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