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| 編輯推薦： |
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《十日谈》是意大利文艺复兴的代表作家薄伽丘的一部故事集，作品通过叙述故事，概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画心理，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层，展示出意大利广阔的社会生活画面，同时谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想和自由思想。
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| 內容簡介： |
《十日谈》这部故事集有个楔子。在暴发瘟疫后的一个清晨，七个美丽年轻而富有教养的小姐，在教堂遇到了三个英俊而富有热烈激情的青年男子。七位小姐中的三人是他们的情人，别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人，离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。他们相约两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静，景色宜人，有翠绿的树木环绕，还有曲折的走廊，精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。这十位年轻人每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事，以此来愉快地度过一天中最难熬的时光，他们一共讲了十天，十天合计讲了一百个故事，这些故事收集成集子就叫《十日谈》。
《十日谈》为意大利艺术散文的发展奠定了基础，意大利评论界把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》。《十日谈》问世后，很快被译成欧洲各国文字，深受欢迎。它的行文对欧洲文艺复兴文学产生了重大影响，英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国纳瓦尔的《七日谈》，都是模，仿《十日谈》之作。德·维加、莎士比亚、莱辛、歌德、普希金、济慈等也都曾从《十日谈》故事中汲取过创作素材。
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| 關於作者： |
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卜伽丘1313-1375，意大利文艺复兴时期最早的代表人物之一，热心研究古籍的人文主义者，通晓希腊文的学者，多产作。著有长篇小说《菲洛柯洛》，史诗《苔塞伊达》、《菲洛特拉托》，牧歌《亚梅托》，长诗《爱情的幻影》、《菲索塔诺的女神》等，其最重要的对后世影响最大的作品是短篇小说集《十日谈》。这些作品反映了人文主义的观点及早期人文主义的特点，如提倡复古文化，反对教会的禁欲主义，肯定人有享受现世幸福的权利，歌颂人间的爱情和欢乐等，同时，也表现人文主义思想的狭隘性，把个人幸福、个人利益看成是至高无上的东西。这正是资本主义萌芽在意识形态方面带来的最初的成果。他与但丁、彼特拉克并称文艺复兴初期的“三杰”。
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| 目錄：
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第一天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第二天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第三天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第四天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第五天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第六天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第七天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第八天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第九天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
第十天
引言
故事一
故事二
故事三
故事四
故事五
故事六
故事七
故事八
故事九
故事十
尾声
跋
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