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編輯推薦: |
《青少年成长阅读丛书》系列丛书,是我们在新时期为当代学生量身定做、专业打造的一套融知识性。趣味性为一体的全方位提升学生整体素质的优秀图书。它涵盖了学生在一生成长的重要时期不可或缺的百科知识,我们希望以此引领学生们探求无穷智慧的乐趣与兴趣,在知识的渴求与完善中不断成就更加完美的自我。
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內容簡介: |
《中国帝王全传最新版优秀读本》按朝代先后顺序编排,人物、事件交错,选录历史真实经典图片,再现帝王的政治与日常生活,诸如居处行止、宫室器用、书画著作,军政大事、民俗风情,以及后妃等,图文并茂,丰富多彩。
《中国帝王全传最新版优秀读本》由陈玉建编著。
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目錄:
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结网画卦——伏羲氏
尝草植稼——神农炎帝
人文初祖——黄帝
绝地天道——古帝颛顼
秉持中庸之道——帝喾
开禅让先河——尧帝
道德文化的鼻祖——舜帝
劈山治水救苍生——大禹
第一代奴隶制君王——启
放荡失国——太康
时日曷丧——夏桀
辉煌青铜文明的开创者——商汤
伊尹摄政——太甲
迁殷兴围——盘庚
东征西讨——武丁
酒池肉林——商纣
兴兵伐无道——周武王
国人暴动——周厉王
烽火戏诸侯——周幽王
复国东迁——周平王
春秋首霸——齐桓公
城濮大战——晋文公
横扫西戎——秦穆公
一鸣惊人——楚庄王
厉行变法——秦孝公
广纳良言——齐威王
穷兵黩武——魏惠王
金台招贤——燕昭王
胡服骑射——赵武灵王
秦王扫六合——秦始皇赢政
宠宦官,杀良臣——秦二世赢胡亥
反秦举义旗——汉高祖刘邦
“文景之治”——汉景帝刘启
开疆拓土——汉武帝刘彻
兴复汉室——汉光武帝刘秀
吏治严明——汉明帝刘庄
断送江山——汉灵帝刘宏
乱世枭雄——魏武帝曹操
文武之才——魏文帝曹丕
大兴土木——魏明帝曹叡
桃园三结义——蜀昭烈帝刘备
乐不思蜀——蜀后主刘禅
生子当若孙仲谋——吴大帝孙权
残暴之君——吴末帝孙皓
建立晋朝——晋武帝司马炎
白痴皇帝——晋惠帝司马衷
渡江称制——晋元帝司马睿
攘外不能安内——晋孝武帝司马曜
白手起家——宋武帝刘裕
迷恋佛法——梁武帝萧衍
锐意革新——魏孝文帝拓跋宏
灭齐灭佛——北周武帝宇文邕
‘开呈之治”——隋文帝杨坚
奢靡好功——隋炀帝杨广
抓机遇成大统——唐高祖李渊
“贞观之治”——唐太宗李世民
一代女皇——武则天
盛衰无常——唐玄宗李隆基
弑君篡位——梁太祖朱温
不爱江山爱美人——南唐后主李煜
“杯酒释兵权”——宋太祖赵匡胤
开卷有益——宋太宗赵炅
败国皇帝——宋徽宗赵佶
投降皇帝——宋高宗赵构
破强迫出冢的呈帝——宋恭帝赵燕
一代天骄——元太祖铁木真
光复汗位——元宪宗蒙哥
灭宋兴元——元世祖忽必烈
洪图武业——明太祖朱元璋
祸起萧墙——明惠帝朱允炆
北伐南航——明成祖朱棣
荒淫无度——明武宗朱厚照
崇道佞玄——明世宗朱厚熄
大厦难支——明思宗朱由检
崛起建州——清太祖努尔哈赤
夙愿未酬——清太宗皇太极
文教治天下——清世祖福临
千古一帝——清圣祖玄烨
冷面皇帝——清世宗胤稹
“十全老人”——清高宗弘历
末代皇帝——官统帝溥仪
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內容試閱:
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结网画卦——伏羲氏 人物档案 所在朝代:上古 生卒年月:不详 在位时间:不详
人物简介:伏羲氏,一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏。亦称牺皇、皇羲。神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。伏羲有许多创造发明,后被人们尊为“人文之祖”,是“三皇”之一。
绳索结网 在上古时代,人们利用石块、木棒进行打猎,常常是奔波一天却收获不大。狩猎生产的不稳定性,严重地影响到人们的生活。
这时伏羲氏就创造了用绳索结网的方法,用网来捕猎野兽和打捞鱼虾,使捕获的猎物大大增加。他还教人们在猎物多时把活着的野兽喂养起来,驯养成家畜,从而开创了原始畜牧业的先河。
发明八卦
传说上古时代,孟津东部有一条与黄河相接的图河,龙马负图曾出现于此河,伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为“伏羲八卦图”。
伏羲氏仰观星象于天,俯察理法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎,结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”,伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
《汉书·孔安国传》日:“龙马者,天地之精。其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马,龙马赤纹绿色,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没。圣人在位,负图出于孟河之中焉。”
尝草植陈——神农炎帝 人物档案 所在朝代:上古 生卒年月:不详 在位时间:不详
人物简介:神农氏,一说即炎帝,是继伏羲之后又一位对中华民族有着深远影响的传说人物。他除了发明农耕技术外,还发明了医术,制定了历法,开创了九井相连的水利灌溉技术等。
尝百草 有一天,神农氏在采集奇花异草时,尝到一种草叶,使他口干舌麻,头晕目眩,于是他放下草药袋,背靠一棵大树斜躺下来休息。
一阵风吹过,他似乎闻到有一股清鲜香气,但不知这清香从何而来。抬头一看,却见树上有几片叶子冉冉落下,这叶子绿油油的,神农氏心中很是好奇,遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼,味虽略有些苦涩,但有清香回甘之味。
食后更觉气味清香,舌底生津,精神振奋,且头晕目眩减轻,口干舌麻渐消,这真是一种奇妙的植物。
于是他又拾起几片叶子细看,其叶形、叶脉、叶缘均与一般树叶不同,因而又采了些芽叶、花果而归。以后,他将这种树命名为“茶”,这就是茶的最早发现。此后茶树逐渐被发掘、采集和引种,被人们用作药物,供作祭品,当作菜食和饮料。
传授农耕.
神农氏为什么想起来种五谷呢?《白虎通义》记载:“古之人民皆食兽禽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民劳作,神而化之,使民易之,故谓神农也。”这说明,神农氏所处的时代,是中国从原始畜牧业向原始农业发展的转变时期。那时,人口已生育繁多,维持生计的是猎物和植物。可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越稀,所得食物难以果腹。怎样才能解决人们的吃食问题?神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁。
据《拾遗记》记载,一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。
于是他教人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具开垦土地,种起了谷子。
神农氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。
冲农氏就一样一样地品尝、一样一样地试种,最后从中筛选出的黍、麦、稷、稻、豆五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教民种五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。
后人为了纪念神农氏尝百草、种五谷的伟大功绩,为神农氏修建了庙宇。传说神农氏生于农历正月初五,所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀,祈求五谷丰登。历代达官贵人、文人学士到这里朝拜者比比皆是。据记载,三国时曹植来神农庙拜谒后,写下著名的《神农赞》:“少典之,火德成木。造为耒耜,遵民播谷。正为雅琴,以畅风俗。”
五谷台神农氏的塑像,肩披讨叶,头生双角,手捧五谷。墙上的壁画记录了他一生的主要功绩,除了开垦荒地,口尝百草,播种五谷,汲水灌溉外,还有日中为市,造陶器,尝药治病等。
农业出现后,人类的劳动果实已有剩余,这时,神农氏设立集市,让大家把吃不完、用不了的食物和物品,每天中午拿到集市上去交换,从而出现了中国原始社会的商品交易。P1-3
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