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| 內容簡介： |
中华文明是从人类认识自身开始的。
在人类的幼年，曾经先后发生了母系生殖崇拜与父系生殖崇拜的思想解放过程，在这个漫长的过程中，人们不仪知道了“人”而且对人赖以生存的自然界也有了初步的理性认知，并产生了《八卦》，形成了“太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”的认识世界的系统理论。
八卦理论的真理性，几下年以来不仅不被任何力量所阻隔，而且成为中华文化与文明的滥觞；不仅陶铸了中华民族的文化意识与人文精神，而且也是中国文字起源、发展的文化孕育与理论支持。
汉字的产生，氤氲于两次生殖崇拜的文化氛围；初倪于家庭出现以后的社会形态；完善于国家统治趋于系统的历史背景。从本集开始至第五集，就是以字形为本质，考证汉字在形起、形成、形变过程中揭示人性的故事，从而对中国现今常用汉宁原刨性奥旨做出最基本的揭示与合乎情删的解释；匡衡某些训讷之舛误，攫取中华文化之精微。
汉字的形起、形成、形变，始终是中国人的一个未解之谜，正因为是谜，许多人不去接触它，这就为望文生义、胡乱猜测丌了偏门。笔者试图绕过这个偏门，另跸蹊径，走出《说文》那个狭道迷宫，以更为广阔的视野与更加科学的史观去还原汉字的本来。
本集重点对有关“人”的156个汉字进行了带有揭谜式和颠覆性的解释，同时又按文字孳乳系统的447个字次做了一些深入浅出的解释。解析结解，游刃其间，不乏解秘之趣与神来之笔。
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| 目錄：
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八卦易理与汉字起源序
人民 从苦难中先后走来的精灵自序
导读 关于“人”的A、B、C
发发顺 人生的第一道风景
男耒女 人类生命活动中，最基本的永恒角色
长长髟 欲知“长长”发生早，敢把“长髟”细解估
渊泉原 人类生命的滥觞
盆盂 生子先如孙仲谋
卯兔幂 玄牝之门，绵绵若存
卵孚孵 生命的遗传因子及其育化
期肖 不期而免谓之“肖”
齐齐遗 有关“人学”的第一道门槛
龠稣和 天地氤氲，万物生焉
临雷灵 梦中灵临千百度，全是巫山段云
了吊 与君共析了吊旨，未开笑口先掉牙
丞函涵 淫溺与濡惠的辩证法
小少 小少离家老大回，笑问客从何处来
六留 不孝有三，无后为大
介豆壹 介豆不是细小物，话作飞絮更神奇
甫尊傅 天生我才必有用
用甬 与君共解初创义，动辄开口也羞涩
凡船丹 人的生命心理托福
布佩帘 人类的最后那片树叶
前剪南 湛露浮尧酒，熏风起舜歌
般朕 自比撑篙老艄公
同洞 洞府凝玄液，灵山体自然
卿譬乡 人性中两种欲望的浸洇
首页道 石破天惊，“衣”绽人初
导导到 贪生莫作千年计，到了成都一梦间
囟西 本是同根生，相去何甚远
细思脑 囟之官则思，我思故我在
由粤 一盏出脱文明的灯
甾缁 心灵栖颢气，缨冕犹缁尘
省视视 省则于风，视远唯明
相直直 甘泉必竭，直木必伐
贞真真 人性中与善美同在的德行
值值德 古人架构的价值观
听听卢厅 官府治事之所宜
闻闻圣圣 文圣死了，灵魂还在哭泣
聂摄 足将前而趑趄，口将言而嗫嚅
耳聪聪 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
耿耻耻 怀耿者近乎仁，知耻者近乎勇
监鉴 人无于水监，当于民监
坚复贤贤 求贤若渴与索图拜相
奂焕 曾是闪耀登场人
自鼻已纪 不是中央非为己
弗佛 精诚克己，舍身向佛
禁忌跽 卿卿伴我悄然行
抑印仰 毁誉皆因抑扬故，得失全在俯仰间
雇颇望 生命演绎的道理
央殃 天地有正气，浩然存千古
荚映 出类拔萃兮，与日月同光辉
亢沆 自古英雄多亢奋
夹夹 夹闪佐辅佑助与蓦然窃取
爽爽弼 神气与人气的支撑
丢失 明是布什丢面子，却说记者丢鞋子
哭笑 风吹草动池水绉
去太汰 人体排泄与排泄出处
陕西是汉字的故乡后记
附录：
学海无涯苦作舟
汉字研究的历史丰碑
人彦神英，聚瑞含章——有关“整屋”县名的探
佚与考证
主要参考文献、书目
索引包括连带释字，按笔划排列
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