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| 編輯推薦： |
《心智模式决定你的一生》由E.F.舒马赫所著，一本让你顿悟至狂喜的书。
一本让你离真理更近的书。 真理必叫你得以自由。 《高效能人士的七个习惯》作者史蒂芬·柯维极力推荐。
畅销书《小的是美好的》作者舒马赫一生最重要的作品。 每一个期待幸福的人，都应重新审视自己的心智模式。
因为心智模式是关于思维的思维、关于智慧的智慧。
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| 內容簡介： |
《心智模式决定你的一生》由E.F.舒马赫所著，帕斯卡尔说:“人希望幸福，只为幸福活着，不可能希冀不幸。”圣奥古斯丁说:“除了期待幸福，人没有理由推究哲理。”但幸福究竟是由什么来决定的呢？
在《心智模式决定你的一生》这本书里，E．F．舒马赫用哲学性和宗教性的思考，就“我们该如何生活才能获得最高的幸福”来旁征博引，娓娓道来。原来决定我们一生幸福与否的关键在于你看自己、看他人、看他人眼中的“我”和看这个世界的层次是不是“契合”的，换句话说，你的心智模式怎样，你的人生就是怎样。
人的幸福就是往高处走，发展自己最高的能力，获得与更高等或至高无上的事物有关的知识，如何可能的话，从中“看到上帝”。如果他往低处走，只发展自己与动物都具备的低等能力，那他就会大为不幸，乃至绝望。
在低等、固定、僵硬的心智模式里，人会变得无力、悲惨、比完整的人逊色。而在一个更高层次、广阔、丰饶的认知世界里，你会发现自己就是整个宇宙，你的内心会越变越强大，而且是真正有根有基的强大，不是自负。
心智模式就是这样决定你的世界。
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| 關於作者： |
E．F．舒马赫1911-1977，英国知名的经济学者和企业家，曾与凯恩斯和J.K.加尔布雷思共事，被称为“可持续发展的先知“。他出任过英国驻德管制委员会的经济顾问，在1950至1970年间担任英国国家煤炭局的局长，也是适用于发展中国家的中间技术概念的创始人，曾担任斯科特·巴德公司的总裁。
虽然1975年出版的畅销书《小的是美好的》更为人们所知，但《心智模式决定你的一生》被舒马赫认为是自己一生最重要的成就。在去世前5天，他在病床上亲手将此书稿交给她女儿，告诉她:“我的人生之旅皆源于此。”1974年，舒马赫博士被册封为英国二等勋位爵士。他于1977年去世。
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| 目錄：
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推荐 史蒂芬·柯维:人生是一种选择
第1章 在思维的地图上
没有标在地图上的教堂
无可置疑的真理就是全部真理吗
从尘世生活的沉思中获得最高幸福
第2章 世界的四大存在层次
第3章 心智模式的进程
从被动到主动的进程
从必然性到自由的进程
内在和谐统一的进程
广阔丰饶的内心宇宙
现代唯物主义科学观的荒谬图景
第4章 契合I:头脑和心智
运转你的心灵而不只是大脑
真理必叫你们得以自由
第5章 契合II:“理解的科学”与“操纵的科学”
我们太聪明了而失掉了智慧
人的最高价值是什么呢
第6章 四种认知领域:第一种领域--认识你自己
我的内在世界正发生着什么
裸露的注意力
心的祈祷
第7章 四种认知领域:第二种领域--认识其他存在
只是沟通的问题吗
与至高者契合
第8章 四种认知领域:第三种领域--认识他人眼中的我
第9章 四种认知领域:第四种领域--认识这个世界
国度、权柄和荣耀归于谁
进化论科学吗
宇宙的生命场
四种认知的统一性
第10章更高层次的心智模式:解决人生两大问题
生活要比逻辑更复杂
艺术是感知真实的媒介
什么是“好的”
结语:现代世界还有救吗
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| 內容試閱：
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我在几年前去列宁格勒时，有一次为了弄清自己所处的位置，查看了一幅地图，结果却没能理清头绪。我能看到几座宏伟的教堂，可在地图上，这些教堂却杳无踪迹。最后有位翻译过来帮我，他说：“我们不把教堂登在地图上。”为了反驳他的说法，我指出了地图上清楚标明的一座教堂。“这是一家博物馆，”他说，“这不是我们说的那种‘还在使用的教堂’。只有那些‘还在使用的教堂’，我们才不作标明。”
当时我想：这种事已经不是头一回了，眼前明摆着的好些东西，在人家给我的地图上统统看不到。在中小学和大学里，在我拿到的有关生活和知识的地图上，我最在乎的许多事物，还有在我看来，对我的生活方式至关重要的许多事物，压根儿就找不到。我记得，我在满腹疑惑中度过了好多年，也没有哪位翻译过来帮我。直到我不再怀疑自己的看法是否理智，转而怀疑地图是否全面可靠，这份疑惑才有所减轻。
我拿到手的那些地图向我表明，我的所有先辈都是些可悲的幻想家，他们把非理性的信仰和荒唐的迷信作为依据，指导自己的生活，这一状况直至近年才有所改观。甚至就连约翰·开普勒或艾萨克·牛顿这样杰出的科学家，显然也把他们的多数时间和精力，用在了研究并不存在的事物这样没有意义的事情上。纵观历史，来之不易的巨额财富被挥霍在想象出来的神祗的尊崇和荣耀上——不光是我的欧洲祖先这样做，全世界的所有人，世世代代都这样做。到处都有成千上万看似健康的男男女女，屈从于毫无意义的约束，比如自愿斋戒；用禁欲折磨自己；把时间浪费在朝圣、奇特的仪式、反复的祈祷之类的事情上；他们背过身去，不肯面对现实——甚至在这个文明时代，竟然还有人在这样做！——他们这样做没有任何理由，完全是出于愚昧和愚蠢；如今这些东西除了作为博物馆的陈迹，不应该再严肃看待了。
我们是从什么样的错误历史中一路走来的啊！每个当代孩童都知道是幻想和虚构的东西，前人们却信以为真，这是怎样的一场历史啊l如今，我们的整个过去，除了最近的这个阶段，只适合放进博物馆陈列起来，人们可以到那儿去满足他们的好奇心，看看他们的先辈是多么的古怪无能。我们的祖先写下的东西，大体上也只适合存放在图书馆里，作为陈迹，供历史学家和其他专业人士研究、写书。过去的知识被视为有趣的，偶尔还是令人振奋的，但对解决当前的问题而言，它们没有什么研究价值。
中小学和大学教给我的就是这些！还有其他一些类似的内容，不过不像我说得这样言简意赅、直接了当。在这件事上，百无禁忌地直言不讳，这样的态度是不可取的——对祖先们必须尊重；对于自己的落后，他们也无能为力；他们付出了艰苦的努力，有时甚至碰巧接近了真理。他们对于宗教的投入，只是他们不够成熟的诸多表现之一，这在未成年人身上不足为奇。当然，甚至在今天，人们对宗教还是抱有一定兴趣，前人对宗教的兴趣更是可以理解的。人们仍然允许在适当的场合提到上帝或造物主，尽管每个受过教育的人都知道，其实并没有什么上帝，当然也没有能够造物的神明，我们周围的事物之所以存在，是一系列无意识的进化演变的结果，是偶然和自然选择的结果。
不幸的是，我们的祖先不了解进化论，所以他们就编出了所有这些异想天开的神话。 p10-12
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