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| 內容簡介： |
王凤仪嘉言录
王善人穷苦出身，自幼家贫失学，不识文字。但能通过人生遭遇，由忠孝二门进入，反悟命运，最后彻悟本性而得道，把玄而又玄的“道”应用在日常生活中。他的事迹，类似于六祖慧能大师，值得我们后人借鉴学习。
《王凤仪嘉言录》浓缩了古贤圣人的精华，又非常贴切生活，把最高深的“道”在生活中运用的维妙维肖，活灵活现。不论是作为修身养性，学道修炼，还是作为传家宝，齐家、冶国，都值得研究、收藏！
本书收入王凤仪《嘉言录》、《伦理讲演录》、《修齐语录》等内容。
王凤仪笃行录
道不远人，我天天讲道也就是天天讲人，若不讲人，哪里有道?学道不专，听的次数多了反而觉得没意思，没把做人当做一回事，不找自己的不是，专看别人的不对，把自己忘了!从小当孙子、当儿子，自己有了儿子当爹，有了孙子当爷爷，一辈子连一个人也没会当，连一条路也没会行，闹个空来自走!人是由这里丢的，世界也是从这里坏的。
道在对面，在自己身上的是本，本立、道自然就生出来了。像兄长，只问自己宽不宽，不管弟弟敬不敬。当丈夫的，只问自己义不义，不管女人顺不顺。这才是”立本”。本立，道自然就生出来啦。
《道德经》上说：”知止不殆。”可是常人都不肯在事上去止，所以得不着道，都以为止住就坏了，岂不知若真止住，绝无坏的理。不知止，像走马观花似的，看不真切，必须止住，才能看得清楚。
人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。管人是假的，管自己才是真的。自己不真，惬人不佩服。人人都说敬天地、孝父母。我说。想敬天，要先清性，性不清不能孝父；想敬地，先要净心，心不净不能孝母；心性不清净，说是孝敬，等于骂人。
本丛书还有《王凤仪诚明录》、《王凤仪立行灵》、《王凤仪讲人生》、《王凤仪年谱与语录（上）》、《王凤仪年谱与语录（下）》、《来自山沟的大智慧（上）》、《来自山沟的大智慧（下）》、
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| 目錄：
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王凤仪嘉言录
第一篇 王凤仪嘉言录
第一节 善恶
第二节 学圣
第三节 学佛
第四节 天道
第五节 破迷
第六节 不怨人
第七节 不生气不上火
第八节 找好处认不是
第九节 五行性
第十节 讲病
第十一节 讲道
第十二节 慈道
第十三节 孝道
第十四节 妇女道
第十五节 姑娘道、媳妇道、老太太道
第十六节 夫妇道
第十七节 立业结婚
第十八节 因果
第十九节 三界
第二十节 三性
第二十一节 三命
第二十二节 性命
第二十三节 立命
第二十四节 化性
第二十五节 学道
第二十六节 悟道
第二十七节 道德会
第二十八节 行道做德
第二十九节 四大界
第三十节 立志
第二篇 十二字薪传
第一节 十二字薪传
第二节 三界是人的来踪
第三节 三界分清
第四节 清三界
第五节 三界和三教
第六节 三性
第七节 三命
第八节 三身
第九节 横超三界
第十节 五行性
第十一节 五行性识别法
第十二节 心界五行
第十三节 身界五行
第十四节 五行相生
第十五节 五行相克
第十六节 五行逆运
第十七节 五行圆转
第十八节 家庭五行定位
第十九节 四大界
第二十节 一串之道
第三篇 修齐语录
修齐语录序
例 言
性理篇之三界
性理篇之三命
性理篇之四界
性理篇之五行
性理篇之家庭五行方位
伦理篇
教育篇
杂记
第四篇 讲演言行笔录
第五篇 附录
不朽的德业——追记世纪初的农民思想家、教育家王凤仪
羊角哀舍命全交
王凤仪笃行录
第一篇 笃行录
牧牛
佣工
力田
从善
庐墓
赴东
兴学
第二篇 道德讲义
第三篇 道德语录
《王凤仪诚明录》
《王凤仪立行灵》
《王凤仪讲人生》
《王凤仪年谱与语录（上）》
《王凤仪年谱与语录（下）》
《来自山沟的大智慧（上）》
《来自山沟的大智慧（下）》
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| 內容試閱：
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王凤仪嘉言录
第一篇 王凤仪嘉言录
第一节 蓦恶
什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道、知过不改过，是第一等恶人；吃点亏心里就难过，占点便宜心里就高兴，是第二等恶人；非份的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，
知道不可做却偷偷地去做，是第三等恶人。此外，有人夸奖，心里就高兴，受批评，心里就不快，都是不善的人。
占便宜就乐，吃亏就生气，都不是好人。某人跟我学道，也算是个善人，他存的粮多，天旱粮涨价，他就乐啦；下雨粮价落，他就愁啦，哪有一点善心呢?
……
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