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| 編輯推薦： |
◎
柳传志（联想控股董事长）：能够把大乘佛学和企业家精神结合起来，创建了佛商哲学，很难得，只是书中对我的评价过高了。
◎ 郭广昌（复星集团董事长）：我认真地读完了，很精彩，有才华，引人入胜，值得一读。
◎
秦朔（《第一财经日报》总编辑）：庭宾的这本书是开创性的，另辟蹊径，正值当下中国人普遍精神焦虑信仰迷失，它以菩萨道指点迷津，这本书可能会火。
◎
张跃（远大集团总裁）：俗读冯仑的《理想丰满》，雅读庭宾的《你可以是菩萨》，都是很吸引人的好书。
这是一本写给职场人和企业家的人间佛法书
是生活禅，更是商业禅
老板、职业经理人和员工都需要
把高温高压的“竞争洪炉”当作一场入世修行，在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心
随着社会竞争愈发激烈，人们普遍觉得压力很大，身心俱疲。如何坚强、从容乃至幸福地活下去，成为非常紧要的问题。作者把佛法和现代商道相结合，提出我们自己能掌控的方法：转烦恼为菩提，在红尘中修炼纯净的禅心。这本书对于职场人、企业家化解竞
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| 內容簡介： |
这是一本写给职场人和企业家的人间佛法书。
随着社会竞争愈发激烈，人们普遍觉得越来越焦虑、迷惘、身心俱疲，企业家、职业经理人和员工，莫不如此。
地球资源是有限的，需求欲望越多，人与人之间竞争必然越激烈，这就给对方给自己，进而给所有参与者制造了高温高压的无形“八卦炉”，我们都身处其中。如何面对、化解让人日益喘不过气来的沉重压迫感，如何坚强、从容乃至幸福地活下去，已经成为一个非常紧要、不能不答的问题。
人在“竞争洪炉”中，就像烧造瓷器，是悲剧还是喜剧，要视人的素质而定。如果我们定下心来，转烦恼为菩提，把这“人间炼狱”当作一场“入世修行”，在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，超高温超高压的“八卦炉”就是一个机遇，将自己从深埋地下的一把高岭土，冶炼为备受世人珍视的宝器。
这恰是大乘佛法——“菩萨道”的真谛：要想活下去，活得更从容，活得更幸福，必须由被动转为主动地净化灵魂，让小我的“自私自利”转化为大我的“自利利他”，把越来越多的亲人同事，社会公众，乃至竞争对手的合理利益放在心中……
如此，心量越来越大，广大如山岳，就是圣人；广大如大地，就是地藏王菩萨；广大如宇宙虚空，就是佛。
菩萨并非神话，你也可以是
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| 關於作者： |
张庭宾，《第一财经日报》主笔，中华元智库创办人，中国金融战略预测业的开创者。研佛参禅18年，深入大乘佛法，愈觉智慧如海，遂悟出首倡“全息立体思维方式”。
十年如一日致力于建立“中国立场的全球金融价值坐标系”，并以之预测中国与世界金融市场和宏观经济趋势，屡屡得到验证——2004年11月，预测石油危机；2005年7月，预言黄金大牛市；2006年初，预警美国金融危机；2007年初，警告中国“后奥运股灾”；2010年初，敲响了全球纸币危机的警钟……
先后参与创办《21世纪经济报道》《第一财经日报》。2010年初创办中华元智库，其核心智慧产品《中华元战略报告》现已成为国家开发银行、中国平安、中信证券、美的集团等知名企业的战略决策“参谋”。
著有《黄金保卫中国》《反热钱战争》《谁在暗算股指期货》等。
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| 目錄：
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因果，规矩与方圆
没有“地狱”就没有“天堂”
佛教：世间最高的“公司天花板”（上篇）
有四十六级晋升“职位”的超级公司
——世间最高的“公司天花板”（中篇）
续佛慧命，直接超拔
——世间最高的“公司天花板”（下篇）
什么是“佛”
万法归一，圆融无碍
众生平等，一以贯之
随缘不变，不变随缘
“不退转”的“完美人生”
入“魔”而破“魔”
“情关”与“欲关”
人身自由、思想自由和灵魂自由
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| 內容試閱：
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飓风眼：滚滚红尘中一颗安详的心你可以是菩萨
在这个姑且可称为“红尘禅心”的小茶室里，你我可以谈谈心。
一个企业家，在滚滚红尘之中，想找一个可以谈心交流解惑的人是不容易的。因为如果说你的企业是一个利益金字塔，由一个个人如一块块石头般垒起来，你们就是这个金字塔顶的那几块石头，如果你是董事长，就是最顶端的那一块石头。你是唯一一块和整个金字塔形状完全一样的石头，或者说，整个企业就是放大的你。
诚然，很少有人天生就是这块石头，大多数企业家都是从底层的石头——普通员工开始，一层层向上爬，成为经理、总监、副总，当上层、顶层的石头一块块地倒掉，你才有机会成为金字塔顶尖的那块石头。
在金字塔顶端，你才能切身感受到塔顶的“高处不胜寒”，你曾经艳羡的塔顶，确实有生杀予夺的荣耀权力，但更有塔中别人无法理解的寂寞，在高处大风中被吹落倒掉的恐惧。
你的高度决定了整个金字塔的高度，你的稳定决定了整个金字塔结构的稳定。这个高度使你成为万众瞩目的焦点，也成为无数明枪暗箭挑战的对象。你就不能跑到金字塔中和下属谈心，那只能引来觊觎和投机的风险；即便和家人、红颜知己谈心，也存在一定风险，因为他们与你都有利害关系。
“红尘禅心”对你而言，你可以把它看成是一个空中楼阁中的小茶室，可以飘升到你金字塔顶之旁，与你谈心。你可以放心的是，我与你没有什么利害关系，如果说有的话，唯一的就是这个空中楼阁乃智慧所成，茶叶精美，檀香飘逸，要略付茶资。
既然谈心，那就先说说心，心是精神与意志所寄之所。作为企业领袖，无时无刻不在参与滚滚红尘的激烈利益博弈，对内驾驭，对外竞争，难免心累。而竞争的最高境界是，无论面对什么挑战，心态总是安详而平静的，“崩溃”这个词甚至不在你心中的词典里。
有一句话很经典——20多岁的人竞争的是体力，30多岁的人竞争的是脑力，40多岁的人竞争的是心态。我个人把竞争分为四个层次——知识竞争、技能竞争、思维方式竞争和心态竞争。像黄光裕，他是一个技能竞争的高手，但是其思维偏执，行为嚣张，升得太快太高，难免引发祸端；当东窗事发，又四处纠缠，可见其心态的自我。
思维方式在本人看来又分为直线思维、平面思维、立体思维和全息立体思维四个层面。直线思维者，“我的兄弟”顺溜也——一根筋思维，不是好人就是坏人；不是朋友就是敌人；不是社会主义的苗，就是资本主义的草。现在中国人大多是平面思维，所谓“左派、右派、先进、落后”；分析不过来，再弄个新左派，新右派，词汇真的贫乏，他们可以嘲笑“顺溜”，其实是五十步笑百步。他们解决问题的方式是“红绿灯”——在道路十字路口，一条路是绿灯，人车通过；另一条路就是红灯，禁止穿行。在经济发展中，要么绿灯行——大胆创大胆试，要么红灯停——调整治理整顿。
立体思维的人开始有智慧了，他能以“立交桥式”的立体思维代替“红绿灯式”思维，充分利用立体空间，人与车各行其道，有条不紊，快速畅通。立体思维者总能找到解决问题的钥匙。
全息立体思维是接近菩萨与佛的思维，因为他能把社会金字塔看成是透明的，即能看破滚滚红尘，看透他人之心，参透自我之心，驾驭应用之妙存乎一心。
能否运用全息立体思维，将自己企业的小金字塔看成是透明的，将国家社会的大金字塔看成是透明的，从而使自己遇到问题时如庖丁解牛，对自己小金字塔动态洞若观火，善于把握宏观社会变迁，左右逢源，都要看修心的功夫。你的心态比别人更安详，你的心境比别人更寂静，你的心镜中就会浮现最客观真实的印象，就会知道自己最应该做什么。
你可能会问：滚滚红尘，我的心怎么可能静下来？或者说如果心真要这么静，那不如去做和尚，为什么要做企业？或者说周围都是食肉动物，你让我做个食草动物，那怎么生存？
其实，在一个利益争夺越来越激烈的社会中，越来越安详公正的心灵才是真正的中心，如同宗教般的吸引力，并由此会形成巨大的力量。这就像飓风眼，周遭疯狂旋转，摧枯拉朽伤者累累，但它的核心——风暴眼却非常安详寂静，因为它是核心的“一”，周围疯狂旋转、利益博弈的是百、千、万人。你越是不动，他们越看不透你，只好相互之间争斗。他们斗得越激烈，你越安全越超脱。你只要专注于你试图驱使飓风进退的方向就好了。
从今天开始，与你一起探讨如何在滚滚红尘中修炼一颗安详的禅心。
红尘缠心还是心驭红尘
难免会有人问：滚滚红尘，我的心怎么可能静下来？
红尘与禅心确是一对矛盾。滚滚红尘，利害纠葛，兴衰成败往往就在转瞬之间。企业家的心思往往如同惊涛骇浪中的小舟，身处其中，绞尽脑汁尚觉命运难以自主，深夜辗转反侧都觉时间不够所用，要让“我”的心禅静下来，谈何容易。
可恰恰因为这个不容易，所以这个世界上一时成功的企业家就不多，能够历久长青的企业领袖就更少，很多在峰顶浪尖上风光一时之人被大浪淘沙，往往最后是被自己狂躁的心打败，事业崩溃了再度跌入凡尘。
如果换一种思维，你就不会认为安详静心是一种负担，而是一种身体上的滋补，是一种精神上的滋养。你不会失去什么，只会得到更多。
安详静心，你完全不用刻意而求之，它的神妙其实就在你的举止坐卧之中——“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”。
这个禅门典故来自唐代。有一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，你也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问:“怎样用功？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
现代人工作生活更是如此，尤其企业家都是万事缠身，最后拍板的人，很少人能够时时把握当下这一刻，心无旁骛地静心安详。失去了这一刻的从容淡定，结果下一刻、再一刻也往往一连串地丢掉了。
我们都有出差赶飞机的经验，对于两种情形都有切身体会。一种是赶得特别急，时间卡得特别紧，几乎没有预留时间，这时候路上一旦出现不顺，比如堵车，就特别着急；看到红灯，忍不住指责；甚至要骂司机开得太慢，不敢闯……一路火急火燎，终于在最后一刻出了票，却往往一身大汗，身心俱疲，即使上了飞机也是心气浮躁难以平复，像打了一场仗那么辛苦。
另一种是带几本喜欢的杂志或者书，充分估计这个城市这个时段路的状况，并且预留一些时间。你可以从容不迫地在车上打个盹，或者听听音乐；到了机场后，你可以拿一本有趣的书来阅读；上了飞机后你可以继续品味，或者睡一个小觉，这样的出差你会觉得和在家也差别不大，相当轻松愉快。比尔?盖茨曾经说过，他最幸福的时候，就是坐国际航班，带上几本书，与智者神交。
后一种情形貌似比前一种多花费了半小时到一小时，但这笔账不能这么算。首先，前一种情况一旦误机，你耽误的时间要远远多于此；更麻烦的是，你一旦这个时点没赶上，下面站站都可能误点，都处于情绪焦虑之中，会有很多人跟着你着急；最糟糕的是，在这个过程中，你魂不守舍，也就是说失去了你自己的理智冷静，而被外在的烦恼左右。你所见所思所言所断都是被烦恼情绪过滤的，它们很容易丧失其本来的真实面目，而被你戴上了焦急的有色眼镜来看它们，对待它们。
比如说，这时候，你有个部下打电话来请示你重要事宜，如果你情绪焦躁，很不耐烦，你可能随口一句：我现在正着急呢，你这会儿别来烦我。事后你可能都忘了，可是，如果你的这位部下是善良的，他可能已经受到了伤害，再给你汇报的时候就有些怯懦了，该及时讲的话也不敢讲了；如果你的部下是狡猾的，他会在下次打电话前，找你的秘书，或跟随你左右察言观色，见你情绪好的时候再投你所好。这样一来，你不自觉中开始在你的身边培养一个投机主义的小人——对于一个企业而言，这样的人往往是最大的祸端。一言以蔽之，着急解决不了任何问题，往往只能使情况变得更糟。
在这个道理想明白后，你就不会觉得“红尘禅心”是可望而不可即的，是一个很遥远的彼岸。达成“红尘禅心”境界的主观起点是你不排斥它，知道它是一种企业领袖的必然境界，并且愿意自觉主动地去追求它；它的客观起点是重新管理好你的时间和流程。不要让时间指挥你，而是你来驾驭时间。
就像坐飞机出差一样，你火急火燎地赶飞机却没赶上浪费的时间，或者是下一站浪费的时间，或者是身心俱疲导致增加的休息时间，如果你从这些损失的时间中拿出一部分，把它安排在起程之前——好了，一路有条不紊，一切各归其位。你精神安详，身体轻松，还读到了深受启发的文章。而因为你的安详，你周围的同事和朋友的情绪也会受你感染，自然而平和。
如此一来，你已经开始初步品味到“红尘禅心”的美妙滋味，不要让红尘缠得你的心如茧，缠得你的心得不到自由的呼吸；而是要心驭红尘，让世间红尘各归其位，独你的心凌驾于红尘之上。
而“红尘禅心”的好处远不止如此，且听本人慢慢道来。心水越静，世象越真你可以是菩萨
我不知道自己该信任谁？
这句话估计是很多企业家想说而没说出口的话，不仅是在外部尔虞我诈的商战中，就连在自己企业内部也是如此。
这个时代一个很大的困惑是，世界上聪明的人太多了，每个人都有自己的小算盘，明枪暗箭地谋取各自最大的利益，再加上中国文字有太大的可塑性，这使得坐在金字塔尖的那个人——也就是你——经常会面对“罗生门”的局面。
《罗生门》是日本电影大师黑泽明的代表作，故事的展开十分简单：通过强盗、女人、武士、樵夫四个当事人之口，片面地讲述了同一个发生在树林中的杀人事件。所谓“片面”，是指四人完全根据自己的利益出发来讲述事件的过程，由此所表述的内容截然不同，真伪难辨。不过通过四人的描述，我们可以确定的是武士是死了，而且还是他杀（谁杀的也不确定），女人是被侮辱了，是被迫还是自愿，或者是先被迫后自愿，我们就不知道了。总之，这是一件事，但每个人都有一种自己的说法，“老板”就像是观众，不同的是，电影看完后观众可以拍拍屁股走人，而老板你必须对是非曲直作出判断，因为那是一场你也身在其中的现实连续剧……
企业里的“罗生门”总会不断地出现，它其实就是一个试题，测试着老板的智商和心境。出题者是你的副手、部下、部下的部下，如果你的智商崩溃了，他们就会窥视到上位的机会。你的选择有三种。一、不回答，逃避。那么，你的部下会知道你是一个软弱的人，当你放弃了自己的权力时，他们会用自己的办法解决问题，即靠诸侯的拳头来决定。二、你根本不管他们的是非曲直，你只知道自己想要的，顺你者昌，逆你者亡，但是，这样你的企业里就会变得鸦雀无声，今后就不会有人敢劝谏你，你一旦出错，就很可能是无可挽回的大错误。
那么，第三种是什么呢？你具有高于所有同事的智慧，以及如无波静湖般的心境，能够
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