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內容簡介: |
基于华南基督教史研究的经验,作者吴义雄教授将近年来讨论近代基督教史的几篇文章结集。汇成这本《开端与进展华南近代基督教史论集》,主要内容包括:译名之争与早期的《圣经》中译、医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动、基督教传教士在澳门的早期文化活动略论等。
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關於作者: |
吴义雄,中山大学历史系教授,博士生导师,兼任历史系主任。学习经历:
1979年9月至1983年7月,在安徽大学历史系学习,1983年7月毕业,获学士学位。
1983年9月至1986年7月,在复旦大学历史系中国近现代史专业学习,1986年7月毕业,获硕士学位。
1995年9月至1999年6月,在中山大学历史系中国近现代史专业学习,1999年6月毕业,获博士学位。工作经历:
1986年7月至1988年10月,任广州中山大学历史系助教。 1988年10月至1994年12月,任中山大学历史系讲师。
1994年12月至2000年6月,任中山大学历史系副教授。 2000年7月至今,任中山大学历史系教授。
2000年1月至2008年,任中山大学历史系副主任。对外学术交流:
1996年8月至1997年7月,在美国俄亥俄州立肯特大学历史系进行访问研究。
1999年8月至1999年10月,在美国夏威夷大学中国研究中心进行访问研究。 2002年8月至10月,在香港中文大学崇基学院访问研究
2003年7月至2004年7月,在美国伊力诺伊大学(香槟校区)东亚研究中心访问研究。
2007年5月,在美国加州大学洛杉矶分校参加培训。
2005、2007年,先后参加省委宣传部考察团,分别赴欧洲即澳、新进行学术文化考察。
自1991年起,多次赴香港、澳门、台湾,参加学术会议,进行学术交流。
自2003年起任香港中文大学宗教与中国社会研究中心学术委员、中国基督教研究社兼职研究员。
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目錄:
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译名之争与早期的《圣经》中译
一、问题之起源
二、译名之争与“委办本”
三、结局与影响
医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动
一、医务传道方法之形成
二、“中国医务传道会”始末
三、医务传道方法的初期成就
四、结论
基督教传教士在澳门的早期文化活动略论
一、基督教传教士在澳门的早期活动概述
二、基督教文化机构在澳门的早期活动
三、澳门与基督教传教士的文化成就
郭士立与福汉会
一、郭士立的对华传教思想
二、福汉会的建立与发展
三、联合调查与福汉会的结局
四、结语
中华基督教会广东协会与本色教会运动1919—1949
一、从广东大会到广东协会
二、广东协会之发展
三、广东协会改组之内容及其影响
四、广东协会与差会关系之演变
五、余论
美北长老会与华南基督教会的本色化过程
一、美北长老会在华南地区的早期发展
二、本土基督徒力量的发展
三、美北长老会与合一运动
四、美北长老会与中华基督教会广东协会之改组
五、余论
自立与本色化:19世纪末20世纪初基督教对华传教战略之转变
一、教会自立运动的历史背景
二、关于“三自”与本色化的理论探讨
三、20世纪前期的实践概览
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