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| 編輯推薦： |
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许一个不会落空的愿；永远给自己一个希望；正视现实，怀抱信心，拥抱幸福；你快乐了吗
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| 內容簡介： |
本书是圣严法师指导人生的著作，讲述了生命的意义，与人相处的方法，怎样对待工作与生活，怎样才算成功，如何面对生死。
读者按照本书指引的方法，定能过上快乐幸福的生活。
本书是当今工作繁忙和为生活所困扰的都市人必备的参考书。
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| 關於作者： |
圣严法师（1930—2009），出生于江苏南通，世界著名的佛学大师，日本立正大学博士，台湾著名道场法鼓山的创办人。
他以中、日、英三种语言在亚、美、欧各洲出版的著作近百种，发行量最多的是《正信的佛教》，近四百万册，译本最多的是《信心铭》，已有十种语言。还有《佛学入门》、《学佛群疑》等影响深远的著作，均受广大读者欢迎。
圣严法师被誉为台湾第一高僧，稳定人心的力量。门人弟子遍布世界各地，既有政界人物，也有活跃在海峡两岸的著名艺人、学者等，确为近几百年对台湾影响最大的人物之一。
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| 目錄：
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1.你快乐吗
真正的快乐是什么
追求快乐是起点，不是目的
痛并不等于苦
你在苦中作乐吗
心胸开朗，就不受环境局限
痛苦的发生与消失
知苦、体验苦、不以为苦
不眷恋，也不逃避
放下一切负担
少欲知足真快乐
知足是幸福的起点
在不断的错误中学习
许一个不会落空的愿
2.生命的意义
无常无我
放下执著
成长自己，成就他人
3.人生三部曲
年轻人：顺势而小，随缘而做
生命的原点
中年人：逆风起帆，心志不摇
老年人：服务人群，分享经验
4.命运的真谛
生命的源头即命理
改造命运有良方
迷信与正信
受报与祈求
5.找回真正的自我
找回真正的自我
不再空虚无奈
圆满的生涯规划
人生的目的、意义、价值
享受人生，珍惜人生
6.心安理得就是成功
坚持的是原则还是偏见
积极的人生
放下真理，真自由
花开花谢，不执著
开发智慧的潜能
活在当下的积极
大鸭大路，小鸭小路
心安理得就是成功
7.存好心，说好话
沟通的方法
先接纳别人才能沟通
存好心，说好话
谣言止于智者
不要只是抱怨，要处理抱怨
白色谎言该不该说
8.因为柔软，所以坚强
如何和不喜欢的人相处
要包容不要包庇
包容的尺度与智慧
真正的柔软
因为柔软，所以坚强
9.化敌为友
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼
化敌为友最好的方法
10.工作与心安
谈年轻人创业
工作不只是保住饭碗
如何面对失业
工作与休闲
争取时间，活在当下
工作安全与身心安稳
11.办公室哲学
办公室哲学
办公室的饶舌与中伤
竞争与较量
合作与服从
最好的领导
12.永远给自己一个希望
人生的五种关卡
心安就有平安
正视现实，怀抱信心
看见希望，拥抱幸福
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| 內容試閱：
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生命的源头即是命理
问：趋吉避凶是人的本能，因此几千年来，东西方的命相占星术，历久不衰。在台湾，许多人在选择职业、婚姻对象、阳宅、阴宅，甚至姓名、理财，都会受命相、地理风水的左右，不但影响个人日常行事，也进一步影响个人对自己生命的认知。
法师曾在《法鼓钟声》一书中提到“天有天理，地有地理，人有命理”，这里所指的命理是什么？跟时下一般用来预测未来的方术，是同一件事吗？
答：我所说的命理，是包含生命的源头、过程和结果，而这个结果本身，又会成为下一个源头，展开另一个过程，再得一个结果，如此因与果循环不已。
命理的推展，需要配合天干、地支，才能推算一个人大致的状况，以及一些生命的特质。这也意味着，人的命理与天地（自然）相呼应，息息相关;所以，命理之中有天理、有地理，是在特定时、空环境中运作的。既然是在一定时间、空间中互相牵引，就有各式各样的元素彼此配合，形成一种能量。
具体而言，纵使同父同母所生的兄弟姐妹，因为出生的时间不同，他们的性情、潜能就各有差别，甚至南辕北辙，而同年同月同日同时生的人，因为父母的遗传及地点环境不同，资质也互有高低，不能一概而论。在这些力量交互作用下，一个人生命的基础、一生的过程，大致上在出生时已经决定了。
后天的环境、作为，当然会改变一个人身体健康、心理状态、潜能与智能发展的程度，因而渐渐地改变了原先的命运。俗话说“小时一看，到老一半”，话虽可信，却又不能尽信。
我自己就是个很好的例子，许多人一看我这样子，都会认为这个孩子将来是没有办法了。一直到我成人了，在成长过程中，看好我的人很少很少，到了三十几岁还是如此。要是有人看好我是个可造之材，就会投资我，但我一生几乎没有多少人主动栽培，大概他们都不认为我能做出什么事业。我目前的一番作为，是出乎很多人意料之外的。所以，人一出生，大部分的事虽然已经决定了，但还是有努力的空间。
问：为什么一出生就“大势底定”了呢？
答：这跟出生的时间、空间的气有关，它代表着你出生时在宇宙间吸收到多少能量，文天祥在《正气歌》一文中说到：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”所以，一般算命的人，不但需要生辰八字资料，通常还要问生于何处。
除此之外，还要配上源头的因素，这个源头是过去世带来的福报或业障。由于人人都不知道自己出生时带来什么样的福报、业障，所以只好叫它“命运”。
社会上帮人算命问前程、占卜吉凶的方法，真是五花八门，大致上可分为面相、手相、骨相、紫微斗数等，这些统称为命理学。这些术数，不完全是无稽之谈，他们能经过几千年的变革，至今仍盛行于民间，有它一定的道理。但我们往往可以发现，任何术数占卜过去发生过的事，准确度都很高，但预测未来则不一定准确。这说明人的未来掌握在自己手里，人是可以努力改造自身运程的。
为什么看过去比较准确呢？因为过去发生过的事会对我们的身心造成影响，并且呈现在我们的的外相和气色、气质上。俗话说“相由心生”，因此有些人批命，他凭借的不只是生辰八字等资料而已，敏锐的人还可以感受到你身上散发出来的气，再参考生辰八字中透露出来的特色，跟你讲几句话，察言观色一番，就可以推敲出一些线索了。
人总是“穷算命，富烧香”，但穷不一定指金钱上的不足，它泛称资源上的匮乏、心灵的困顿，和生命历程中的挫折坎坷，这些都是穷。在这种处境中的人，有种种的疑惑，就会想算命以了解原因。富烧香则是还愿的心情，到庙里烧香以感谢神明的保佑。通常一帆风顺的人不会想算命，因为他们太有自信了。
我自己也有两次去算命的经验，第一次就是因为遇到“穷”的情境。
当时我还不到三十岁，仍在军中当通讯兵，身体又不好，想退伍却又退不成，所以感到前途茫茫，心情非常苦闷。
有一天，我与一位居士聊起这个困局，恰巧被一位法师听到了，就建议我去找一位很有名气的袁先生算命。我回答说，那个人那么出名，让他算命还要预约挂号，费用太高，我付不起。那位法师说，他可以帮我付钱，要了我的生辰八字，用通信的方法帮我算命。
袁先生的回信中，批了我的流年，讲过去的都很准，而他则说我是出家人的命，将来会成为一位有影响力的法师。他还说我活不过六十五岁，而且我的人生走到六十三岁就已经到了尽头，劝我到此需要隐退，否则会折寿，活不到六十五岁。
过了几年，从军中退伍后，我二度出家。有一个机会，我们共有五位法师一起去找一位韩先生，他是一位专门研究指纹的专家，研究命理是他的业余嗜好。
那时候我还是没钱，其中有一位法师帮我付账。韩先生看了我们五个人，他嘱咐其中一人小心日后将有麻烦。后来，这位法师果然早逝。韩先生说另一位法师有前途，这位法师后来果真很有作为。
至于我，他看我的手相很久，之后说道，我的掌纹很奇怪、很少见，并说我只能活到五十几岁。（法师伸出他的左手，一边指画一边说）我这条生命线本来中断，后来又不知不觉连接在一起。我有断掌，但断的方式和别人不一样，一般人是智慧线、感情线呈一直线。我是感情线弯一个角度，才跟智慧线相连。韩先生还看我的婚姻线，说我应该有三个太太，而我却出家，也幸好我已出家，不然可麻烦了。他还问我们，是真的出家人吗？还是化妆来找他开玩笑的？
这位韩先生虽然断言我会死于五十多岁，但研究半天却也看出一点希望，因为他说我的掌纹中，有许多由大小线交叉而成的“星丘”，这代表有一些可能性，不一定好，也不一定坏，只是个机会。
十多年前，我的一个在家弟子也研究些紫微斗数，他非常热心，执意要帮我算命。他说：“师父，给我算一算，在好处的。”我就给他生辰八字，他排过命盘之后告诉我，什么时候犯水，哪一年房子有火灾，又什么时候会犯风……我都不去理会，这位居士也说我只能活到六十多岁。
改造命运有良方
命理专家不能解释生命的源头，其实，它是一个使命。从佛法来说，每个人来到这个世上，都带着一个使命,你这一生就是要去实现这个。
可见，人虽有命理，但命理学却不见得可靠，得看你的恒心和毅力。恒心、毅力表现在哪里呢?表现在“富贵不能淫，贫贱不能移”。大富大贵时，不骄奢淫逸；贫贱时也不灰心丧志，不论处境如何，都坚持下去，不断地学习、奉献。时过境迁，富贵贫贱也都有结束的时候，如果你心志坚定，那么命理对你也莫可奈何，因为它操纵不了你。这就是改造命运的妤方法。
人一出世，源头虽已确定；但在人生过程中，每个当下，不管大小，你都会有收获。因此我们虽不能改变已经确定的源头，却可以改变过程中的结果，每播下一粒新的生命种子，将来便有个新的、好的生命源头。好比我们今天做的事（因），就成了明天的源头（果）；有时候，结果不会那么快来，有的因果却可能很快就成熟而呈现出来。假设我今天胡说一句话，报纸刊登出来，那我马上有不好的结果和影响到未来的源头；但今天做了一件好事，却不一定在明天就享受到好果实。但是我相信这个好的结果会持续累积，甚至到死后的未来，它总是会在我的有生之年中呈现。
源头，是命理中很重要的一环，但是一般命理学者却极少考虑到这个重要的因素，反而将注意的焦点放在一个人生命的过程。他们可以告诉你，你的人格特质、家庭背景、未来运势，等等，却无法告诉你，为什么你会有这些特质?为什么你会生在富贵之门或贫穷人家?命理专家不能解释生命的源头，其实，它是一个使命。从佛法来说，每个人来到这个世上，都带着一个使命，你这一生就是要去实现这个使命。
问：为什么出家人都成为法师了，还要去算命呢?
答：那时纯粹是好玩而已。
问：一般人在人生的十字路口，或因好奇，也可以去算命吗?
答：还是少算为妙，不算最好。
先说一件有趣的事，命理专家也不见得算得出自己的命。
替我算过命的那位袁先生，他有一笔钱。在早年国民党迁台的时候，银行制度尚未步上轨道，利息也低，他就把这笔钱放在一个同乡的老和尚那里，托老和尚帮忙，借给需要钱的信众，替袁先生收较好的利息。
过了一两年，袁先生收不到半分利息，连只字片语也没有。他急着跑去问老和尚，那笔钱利息状况怎么样?
老和尚反问：“你有钱放在我这里吗?我拿你的钱做什么?我收人家钱，那都是信徒布施的。”
“唉呀!你怎么忘了，我真有笔钱寄放在你这里。”
“有收据吗?”
“我们这么多年交情，我信任你呀，你又是个法师，不会骗我的。你糊涂了。”
“那么一大笔钱，我要是真收下，怎么会忘呢?我真没拿你的钱，所以如果你说出去，别人也不信。”
后来，袁先生还是到处说老和尚吞了他的钱。有一次，两人再见面，老和尚说：“你不是精于算命吗?怎么算不出来自己会破财呢?你不要再张扬这件事了，否则别人会认为你的招牌不灵了。”
那一年中秋，老和尚拿着一盒月饼去看袁先生，希望他消消气。老和尚离去之后，袁先生难消心中气愤，拿起那盒月饼往地上砸，想不到砸出一堆钞票，他恍然大悟，才知道自己失礼，于是赶紧向老和尚道歉。
连命理专家都算不出自己要受此大玩笑，平常人何须算命?即使遭遇困难，也不必去算命，主要有两个原因。首先，你很难知道命相师的为人如何，遇到品德高尚的命相师，他会鼓励人要多积德、行善、充实自己，才能改变命运；如果遇到品德不好的命相师，他就叫你花钱改运。然而，命中的因果业报，岂是给钱改运就可改变?再者，你也不知道他是否准确，若是不准固然冤枉，就算准确又如何?是福不是祸，是祸也躲不过。
有一回我走在路上，旁人提醒我“小心”，我心里也自忖要小心，才有这个念头，不知怎地，刹那间就摔了个跟斗。又如我上楼梯时，一定小心扶着扶手，但有一次脚踩住自己的僧袍边襟，不小心跪跌了一下。又有一次我在路上见到对面驶来一辆机车，我连忙小心地闪到路边，但还是被撞着左手，不仅手表及袖子破裂，还要被骂：“瞎了眼啦!你找死嘛!”算命的相士要你何年何月防水、防火、防盗、防血光、防破财，但这些凶险之事难道平常就不必防范吗?那是天天要防，防不胜防的。
还有，过于依赖这种方术想趋吉避凶，做什么事都要看日子、对方位，结果弄得自己紧张兮兮、疑神疑鬼，连带也给身边亲朋造成不便，人际关系也就容易不和谐，实在是未蒙其利，先受其害。所以，时时小心是应该，因担心而算命则不必。
……
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