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| 編輯推薦： |
“受得小气，则不至于受大气；吃得小亏，则不至于吃大亏。”
——弘一法师
这是一本“佛学菜根谭”， 以佛教精义为根底，阐释世俗社会的纷繁世事，勘破纷扰表象，旨在引导人们自省生活的真意，快乐的源泉。
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| 內容簡介： |
是非不急争人我，闲言何须论短长；春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
做人，要拿得起放得下，才能减去许多凭空的烦恼。一味地拿着，会增添太多的拖累，而一味地放下，也会给生活增添不便。不计较，就是一种提得起放得下的人生态度。
过于计较功名富贵，幸福就沦陷在功名富贵里；过于在乎悲欢离合，心情就因悲欢离合而起伏不定；过于沉醉于金钱名位，时间就被金钱名位吞噬；过于在乎人情是非，人生就在人情是非里打滚……过于计较，人生就不得安宁。
本书用饱含禅意的语言劝慰人们学会放下，因为幸福不是得到得多，而是计较得少。
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| 關於作者： |
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墨墨：当代佛理研究学者，多家出版社抢手作家，黑马畅销书《不生气》作者。曾游历五湖四海，纵贯大江南北，只为求得心灵的澄净，并希望通过写作净化一代人的灵魂，安抚喧嚣城市中无数个躁郁的灵魂。
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| 目錄：
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第一章：面对得失莫计较：失之我命，得之我幸
劳生无了日，妄念起微尘
得失无意，平常心最难得
享受生命的过程
甘于淡泊，乐于寂寞
自在随缘，适时改变
恬静的心态才会开出莲花
不舍一株菊花，哪得一村菊香
与其悲伤所失，不如再寻所得
勿执念，舍去无益之事
人生在世，有舍才有得
学会舍弃，只选择适合自己的
人生不必苛求自我
乐活达观，不为得失所累
第二章：面对名利少贪念：少一点欲念，多一点超脱
享受寂寞，修炼德行
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
若贪心，你的嘴脸就露贫穷相
一念成佛，一念成魔
一切如浮云，何必太执著
多一点布施，多一点超脱
别把身外物看得太重
淡泊修身，不被虚名所累
减少贪婪之念，就是远离灾祸
知足者常乐，不知足者常怨
心意澄明，不为他物埋没
看淡名利，心境自然变得自在
富足未必等同于幸福
抵住诱惑，莫忘了初衷
别让欲望蒙蔽双眼
第三章：面对人言壁上观：容誉毁风中过，看人言如烟散
不计较毁誉，做到问心无愧
谣言止于智者，闲言止于忍者
面对毁誉，持包容之心
不露锋芒，巧辩无言
仰天而唾，唾不至天，而堕其面
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
清者自清，浊者自浊
千万别在红尘中失了自我
人生需在百味中历练
了无一物，何气之有
人言如烟散，何必太计较
坦荡做人，小心疑心生暗鬼
第四章：宽以待人方为智：做人留一线，日后好相见
心存善念，善待匆匆过客
半醒半醉，清明自得
感谢给你逆境的众生
量大则福大，心宽福自来
以礼待人，以德服人
世上没有不可原谅的人
退一步，脚下的路就更宽
最有力的教化就是宽容
世上的事，放下才会有所得
佛法在恭敬中求得
不必凡事都争个明白
“大智若愚，大巧若拙”
众生皆平等
花香半开，酒饮微醺
第五章：牢骚太胜防肠断，风物长宜放眼量
心安茅屋稳，性定菜根香
别在比较中失了本心
包容不完美，才能获得完美
不完满才是人生，做人不必太苛求
崎岖的道路才能磨炼心志
不要一味地否定他人
以责人之心责己，以恕己之心恕人
多一分坚持，少一分抱怨
少挑剔别人，多反省自己
怨人不如自怨，求人不如求己
在顺境中修行，永远不能成佛
多结善缘，献出一份宽容
换个角度俯视生活
勿牢骚满腹，珍惜眼前的福分
宽容之心，自在之道
第六章：一念放下，万般自在：拿起是负累，放下是超然
前情皆成往事，都成过眼云烟
放下执念，回头是岸
有一种平和叫放下
若能一切随他去，便是世间自在人
心有多大，世界就有多大
回忆美好的，忘却痛苦的
世上总有“佛光”照不进的角落
别让嫉妒迷失了心智
做一个“爱吃亏”的人
保持一颗赤子之心
心中无事一床宽，糊涂之态最难得
云在青天水在瓶
灭却心头火，剔起佛前灯
第七章：惜福祉，要知足：人生短暂，珍惜今朝
感恩福祉，珍惜缘分
快乐之道藏于心中
放弃“得不到的”，告别“已失去的”
在人生的须臾之间找到光亮
再忙，也别忽略了路边的风景
对已得到的福分要珍惜
享受人生，珍惜活着的光阴
懂得知足，才能懂得快乐
珍惜短暂的今生
不要在纷乱中迷失了自我
活在当下，珍惜此时此刻
生命只在呼吸之间
乐观处事，享受美好人生
第八章：做人忍耐勿张扬，早熟的稻穗也低头
肯低头的人，永远不会撞到矮门
大智若愚，得理也让三分
别张扬，放下浅薄的优越感
稻穗成熟，头自然低下
动心忍性，曾益其所不能
放荡功不遂，满盈身必灾
放低姿态，才能得到尊贵
地底成海，人低成王
以退为进，以谦为尚，不亦宜乎
真正的智慧在于隐藏，真正的才华在于沉默
以屈求伸，圆融处世
多一分平和，少一分躁动
第九章：夫妻之道：百年方得共枕眠，何苦苛责伴一生
留下一点空间去安置彼此
夫妻切忌相敬如“冰”
难得糊涂，留点回旋的空间
握紧手中的姻缘线
爱由心生，惜取眼前人
相濡以沫才是真爱
会吵架的夫妻才会如胶似漆
真情见诸平淡之中
信任是夫妻和睦的根本
惜福，守住美丽的幸福
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| 內容試閱：
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《菜根谭》中云：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”
当年佛陀还在世时，这个名叫周利槃陀伽的弟子很愚笨，虽然好学可是忘性极大，怎么教都记不住。有时候很简单的一首佛偈教给他，他也是学会了前一句就忘记了后一句，记得了后一句却又忘记了前一句。这让他自己也苦闷不已。
终于有一天佛陀问他：“你来修行这么久，学会了什么？”周利槃陀伽听了佛陀的问话后，低下头惭愧地回答：“师父，弟子实在是个愚钝的人，来修行这么久，却连简单的佛偈也记不住，只会扫地而已，我实在是辜负了您的一番教诲啊。”
佛陀微微一笑，然后拍拍他的肩说：“你不必太在意，其实世间众生都是有佛性的，只要用心，你就一定会有修为。既然其他的偈语你记不住，那我现在再教你一偈，从今日起，你在扫地的时候，就用心去念‘拂尘扫垢’好了。”
听了佛陀的话，周利槃陀伽连连点头称是。从此以后，每当扫地的时候，周利槃陀伽就很用心地念佛陀教他的“拂尘扫垢”的偈语，天长日久，从不停歇。
终于有一日，他突然想到：“这外面的尘垢可以用扫把来打扫，那内心的尘垢要怎样去打扫干净呢？”因为这刹那所想，愚钝的周利槃陀伽也终于开悟了。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。得道高僧捡拾院中的落叶，依禅理所言是捡去了人心中的痴念与妄想。且不去管世间究竟有多少落叶，但是人心中落叶真的是捡一片则会清净一分。周利槃陀伽顿悟了内心也需要打扫的禅理，因此，他的心灵也终于呈现明镜台一般，从而修为精进。所谓禅者，清理内心的污垢，正是求得当下安心，只有这样，才会用明镜一般的心去关照大千世界的万事万物。
关于常清内心的蒙尘，儒家也有着同样的主张，儒家称“凡事要求诸己，吾日三省悟身”，这与禅者所言的“随其心净则国土净”不谋而合。所以，众生都应勤勉地除去落在自己心上的那片落叶，还自己一颗清净的心。……
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